东汉应该算西汉的延续还是算一个全新的王朝? 350回复/ 50169683 浏览

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应该说刘秀是刘邦远支,宗庙发生改变,是两个不同的王朝。跟东西晋,南北宋一个道理

应该说刘秀是刘邦远支,宗庙发生改变,是两个不同的王朝。跟东西晋,南北宋一个道理

搞笑吗 你说刘秀是汉武汉宣的远支还说得过去(算下来其实也不远) 刘秀是刘邦远支?你要不要看看说的是什么?你是你曾曾祖的远支?

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搞笑吗 你说刘秀是汉武汉宣的远支还说得过去(算下来其实也不远) 刘秀是刘邦远支?你要不要看看说的是什么?你是你曾曾祖的远支?

搞笑吗 你说刘秀是汉武汉宣的远支还说得过去(算下来其实也不远) 刘秀是刘邦远支?你要不要看看说的是什么?你是你曾曾祖的远支?

持这种观点的人,高概率是大礼议站皇帝的人,这种人没有基本人伦,只知道媚上说圆,很正常。

持这种观点的人,高概率是大礼议站皇帝的人,这种人没有基本人伦,只知道媚上说圆,很正常。

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唐周唐,一样的呗

唐周唐,一样的呗

还是有点不一样的,武周是武则天还政于李唐,储君就是她儿子,东汉算是靠武力夺回来的政权

还是有点不一样的,武周是武则天还政于李唐,储君就是她儿子,东汉算是靠武力夺回来的政权

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搞笑吗 你说刘秀是汉武汉宣的远支还说得过去(算下来其实也不远) 刘秀是刘邦远支?你要不要看看说的是什么?你是你曾曾祖的远支?

搞笑吗 你说刘秀是汉武汉宣的远支还说得过去(算下来其实也不远) 刘秀是刘邦远支?你要不要看看说的是什么?你是你曾曾祖的远支?

?啥也不懂一边玩去吧

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直接管辖的面积呢?

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应该说刘秀是刘邦远支,宗庙发生改变,是两个不同的王朝。跟东西晋,南北宋一个道理

应该说刘秀是刘邦远支,宗庙发生改变,是两个不同的王朝。跟东西晋,南北宋一个道理

东西晋、南北宋完完全全是一个王朝啊,只不过南渡而已……

东西晋、南北宋完完全全是一个王朝啊,只不过南渡而已……

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中国历史是极其有规律的:

汉16代

晋05代

唐14代 

宋13代 

明12代 

清11代

当然,当中谁拉胯,也是一目了然。

中国历史是极其有规律的:

汉16代

晋05代

唐14代 

宋13代 

明12代 

清11代

当然,当中谁拉胯,也是一目了然。

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刘秀尊汉宣帝刘询为祖父,尊汉元帝刘奭为父亲,一个对西汉认祖归宗的朝代算全新的王朝吗?

刘秀尊汉宣帝刘询为祖父,尊汉元帝刘奭为父亲,一个对西汉认祖归宗的朝代算全新的王朝吗?

刘秀其实懒了一步。

真的扣其宗法来,刘秀应该再请一圈刘氏高辈分的宗族耆老,说宗家蒙难,家产被王莽所夺,今幸而复归,我刘秀只为汉室宗亲,不敢私窃神器,故请宗族耆老共议之。

然后一堆宗族耆老立刻热泪盈眶的站起来表示,陛下上受天命,下承祖恩,挽大厦于将倾BLABLABLA之类,宜当受此神位。

秀大惊,汗流浃背,固辞不受。

然后刘氏宗族耆老三请三辞,再来个以死相逼,上不得不受,那这个制度上就没毛病了~

刘秀其实懒了一步。

真的扣其宗法来,刘秀应该再请一圈刘氏高辈分的宗族耆老,说宗家蒙难,家产被王莽所夺,今幸而复归,我刘秀只为汉室宗亲,不敢私窃神器,故请宗族耆老共议之。

然后一堆宗族耆老立刻热泪盈眶的站起来表示,陛下上受天命,下承祖恩,挽大厦于将倾BLABLABLA之类,宜当受此神位。

秀大惊,汗流浃背,固辞不受。

然后刘氏宗族耆老三请三辞,再来个以死相逼,上不得不受,那这个制度上就没毛病了~

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后汉书是宋朝时期编纂的 那照你的说法唐还有新旧唐书呢

后汉书是宋朝时期编纂的 那照你的说法唐还有新旧唐书呢

汉书、后汉书是两个年代,新唐书、旧唐书写的是一个时代

汉书、后汉书是两个年代,新唐书、旧唐书写的是一个时代

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引用 @重头再来11 发表的:
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延续,有血缘关系

延续,有血缘关系

要是季汉再光复成功的话,估计就真的认为刘姓是正统了

要是季汉再光复成功的话,估计就真的认为刘姓是正统了

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还是有点不一样的,武周是武则天还政于李唐,储君就是她儿子,东汉算是靠武力夺回来的政权

还是有点不一样的,武周是武则天还政于李唐,储君就是她儿子,东汉算是靠武力夺回来的政权

神龙革命不是兵变?不是武力胁迫么?

神龙革命不是兵变?不是武力胁迫么?

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要是按公司比较,相当于陈晓把国美搞到自己手里,然后陈晓把国美搞破产了,要退市了。

黄光裕的儿子,自己白手起家,建立了新公司,然后把国美的壳买了, 借壳上市。

这算不算延续呢,我觉得不算

要是按公司比较,相当于陈晓把国美搞到自己手里,然后陈晓把国美搞破产了,要退市了。

黄光裕的儿子,自己白手起家,建立了新公司,然后把国美的壳买了, 借壳上市。

这算不算延续呢,我觉得不算

那武则天把大唐搞到自己手里,国号都变了,岁数大了以后又把帝位还给了老李家,那李显和以后的唐朝算不算唐朝的延续呢?

那武则天把大唐搞到自己手里,国号都变了,岁数大了以后又把帝位还给了老李家,那李显和以后的唐朝算不算唐朝的延续呢?

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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议

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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议

是一个全新的王朝根本没啥异义

是一个全新的王朝根本没啥异义

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古封建王朝寿命的一个很大因素就是土地兼并。东西汉之间的这些年跟历史上大部分改朝换代的时期一样,给整个社会重新洗牌了。东汉的名义上是大汉的延续,实际上是经过了一次改朝换代的洗牌。

古封建王朝寿命的一个很大因素就是土地兼并。东西汉之间的这些年跟历史上大部分改朝换代的时期一样,给整个社会重新洗牌了。东汉的名义上是大汉的延续,实际上是经过了一次改朝换代的洗牌。

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引用 @虎扑JR0056627050 发表的:
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中国历史是极其有规律的:

汉16代

晋05代

唐14代 

宋13代 

明12代 

清11代

当然,当中谁拉胯,也是一目了然。

中国历史是极其有规律的:

汉16代

晋05代

唐14代 

宋13代 

明12代 

清11代

当然,当中谁拉胯,也是一目了然。

封建王朝越长不就是人民受欺压越长么,这有啥光荣的

封建王朝越长不就是人民受欺压越长么,这有啥光荣的

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引用 @高夫尔车主 发表的:
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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议

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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议

是延续,也是全新的王朝

西汉和东汉,就像父母和孩子

孩子既是父母生命的延续,也是全新的一代

是延续,也是全新的王朝

西汉和东汉,就像父母和孩子

孩子既是父母生命的延续,也是全新的一代

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要是刘备三造大汉,刘裕四造大汉的话,那么姓刘的估计要像日本天皇万世一系了

要是刘备三造大汉,刘裕四造大汉的话,那么姓刘的估计要像日本天皇万世一系了

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引用 @高夫尔车主 发表的:
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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议

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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议

西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿

西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿

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神龙革命不是兵变?不是武力胁迫么?

神龙革命不是兵变?不是武力胁迫么?

神龙革命只是顶层发生了权力转移,东汉那是彻底重新打了一遍

神龙革命只是顶层发生了权力转移,东汉那是彻底重新打了一遍

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Re:东汉应该算西汉的延续还是算一个全新的王朝?
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