宋蒙鄂州之战中,有否签订“鄂州和议”,是评价贾似道的焦点之一。屈超立的《简析宋蒙鄂州之战与“鄂州和议”》否定有所谓的“鄂州之和”存在,他说:“这是忽必烈的策略。一是以此为攻宋找口实、造舆论;二是可以看成是蒙元的离间之计,以此制造宋廷内部的混乱;三是鄂州之役时,蒙军以十万之众不能下一城,无功而返,这毕竟不是一件光彩之事,如果将退兵之原因说成是南宋妥协投降,而后蒙军乃退,这样就可以为失利的蒙军开脱。”何忠礼、郑瑾的《贾似道与鄂州之战》(载《中华文史论丛》)亦认为有议和而无和议。多数南宋史研究专家认为,鄂州之战贾似道功不可没。
襄阳保卫战某小说说贾似道不让皇帝知道,然而实际上是整个朝廷一心支持抗元,连禁卫军都派去了。
宋蒙鄂州之战中,有否签订“鄂州和议”,是评价贾似道的焦点之一。屈超立的《简析宋蒙鄂州之战与“鄂州和议”》否定有所谓的“鄂州之和”存在,他说:“这是忽必烈的策略。一是以此为攻宋找口实、造舆论;二是可以看成是蒙元的离间之计,以此制造宋廷内部的混乱;三是鄂州之役时,蒙军以十万之众不能下一城,无功而返,这毕竟不是一件光彩之事,如果将退兵之原因说成是南宋妥协投降,而后蒙军乃退,这样就可以为失利的蒙军开脱。”何忠礼、郑瑾的《贾似道与鄂州之战》(载《中华文史论丛》)亦认为有议和而无和议。多数南宋史研究专家认为,鄂州之战贾似道功不可没。
襄阳保卫战某小说说贾似道不让皇帝知道,然而实际上是整个朝廷一心支持抗元,连禁卫军都派去了。