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再造大汉的含金量,君主认为是延续,百姓认为是延续。开国皇帝也是刘邦后代,根本就没啥异议
随便扯一句,班固为什么汉书只写到光武起兵前那一年,光武年间为什么不写,明章为什么不写。司马迁可是一口气写到汉武帝太初年间。是不是班固私下也认为自己那个朝代和刘邦那个朝代其实不是一回事了
随便扯一句,班固为什么汉书只写到光武起兵前那一年,光武年间为什么不写,明章为什么不写。司马迁可是一口气写到汉武帝太初年间。是不是班固私下也认为自己那个朝代和刘邦那个朝代其实不是一回事了
西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿
西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿
啊这,跟司马懿有啥关系,司马懿发迹之前天下已经大洗牌了
啊这,跟司马懿有啥关系,司马懿发迹之前天下已经大洗牌了
当然是全新的王朝。
从法统上算,刘秀就没有资格继承帝位。真正的再造西汉,那就应该从再从汉元帝的后裔里面挑人。刘秀自己的承祧汉元帝,也不过是个政治作秀。
从政府上算,从西汉到东汉,中间隔了新莽和更始,是另起炉灶之另起炉灶之另起炉灶,没有一丁点延续性。
同样的道理也适用于刘备。假如刘备真的兴复汉室还于旧都,他的汉也不可能叫东汉,后世史学家会给他的王朝起一个新的名字。东汉从肉体到灵魂都已经在汉献帝禅让的那一刻起灭亡了。
当然是全新的王朝。
从法统上算,刘秀就没有资格继承帝位。真正的再造西汉,那就应该从再从汉元帝的后裔里面挑人。刘秀自己的承祧汉元帝,也不过是个政治作秀。
从政府上算,从西汉到东汉,中间隔了新莽和更始,是另起炉灶之另起炉灶之另起炉灶,没有一丁点延续性。
同样的道理也适用于刘备。假如刘备真的兴复汉室还于旧都,他的汉也不可能叫东汉,后世史学家会给他的王朝起一个新的名字。东汉从肉体到灵魂都已经在汉献帝禅让的那一刻起灭亡了。
西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿
西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿
跟司马懿有啥关系……
跟司马懿有啥关系……
只是刘备刘裕拉胯 不然三造大汉 那赫赫功业
只是刘备刘裕拉胯 不然三造大汉 那赫赫功业
刘裕是刘邦之弟刘交的后人,非皇室嫡出或庶出
刘裕是刘邦之弟刘交的后人,非皇室嫡出或庶出[抠鼻]
西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿
西汉,东汉都是好朝代,西汉塑造了我们的民族认同感,东汉更是学术全面开花,各方面都取得较大发展的朝代,尤其是科技方面。人文不比说,四圣都出自东汉,许慎,张衡,张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作,皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代,佛儒道三教全面萌芽,中医至此奠定,后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花,五言诗七言诗相继出现,乐府风行,孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿
主要是三国内耗太严重了
主要是三国内耗太严重了
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