后汉书是宋朝时期编纂的 那照你的说法唐还有新旧唐书呢

北方草原就算了，三国之前。辽东地区汉族一直占据优势的。三国之后，高句丽，金，辽，清都是从东北起家。就很离谱。

还是不一样的，赵构是皇子建国，刘秀的血缘太遥远了

大臣不拥戴人家就当不了吗？

西汉已经实际灭亡了，刘秀的宗室身份也很弱，他爹都没爵位了，在他九岁时就死了，再造大汉也是以义军的身份打出来的，开始还屈居更始帝之下，能当上皇帝妥妥的创业行为。

也要考虑气候变化，晋朝时的辽东地区变冷了很多，即使司马懿不屠辽东，后面其实也不好说

光武帝向公孙述所写的信里说自己是“继祖而兴，不称受命”，受命与中兴实际上是有对立的，因为受命就是开创皇朝，而中兴则是皇朝延续，但后面真正统一天下之后，东汉上下实际上对这个问题是一个二元并立的态度，既是受命，也是中兴，“实同创革，名为中兴”，从而把两个矛盾的概念缝到一起，出现了光武“受命中兴”的说法。到了光武去世之后，光武也并未进入高祖一脉的宗庙，而是另立世祖庙，之后东汉也是两庙并立，所以这个问题对于东汉人也很清楚，他们既从上到下都认为两汉一体，光武中兴，但也同时从上到下认为光武是受命创业之主，现在的汉和光武之前的汉终究不是一回事了，两汉一体，但两汉并立，东汉不只是西汉的延续，光武不只是一个普通的“中兴之主”，而是与高祖并立的世祖。

西汉已经实际灭亡了，刘秀的宗室身份也很弱，他爹都没爵位了，在他九岁时就死了，再造大汉也是以义军的身份打出来的，开始还屈居更始帝之下，能当上皇帝妥妥的创业行为。

西汉，东汉都是好朝代，西汉塑造了我们的民族认同感，东汉更是学术全面开花，各方面都取得较大发展的朝代，尤其是科技方面。人文不比说，四圣都出自东汉，许慎，张衡，张仲景等。《说文解字》、《九章算术》《神农本草经》、《伤寒杂病论》。水排、造纸术、地动仪、浑天仪、麻沸散。这些重大的发明或者著作，皆于东汉问世。我国真正意义上瓷器也产生在东汉。东汉还是一个很神奇的朝代，佛儒道三教全面萌芽，中医至此奠定，后世只能在张机的基础上修修补补。科技文化节节开花，五言诗七言诗相继出现，乐府风行，孕育了后来的建安风骨。这是一个各个领域都在冒芽的时代。可惜出了个司马懿

这么多年一直好奇一个问题，如果穿越回去当帝王，每三年组织一场类似诺贝尔或是科举的评比来鼓励科技创新，中国的科技水平有可能远超全球吗？

东汉西汉皇帝都是老刘家的，这是事实东汉西汉中间有十几年皇帝不是老刘家的，也是事实。

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