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赢球密是吧,算不算一个朝代还要看他能不能完成大一统,完不成大一统就不能算我大汉朝是吧?你认东汉不就是因为刘秀是老刘家后代定国号也是汉吗?刘备也是老刘家的,国号也是汉啊,合着人家打不下天下就要开除汉籍,刘秀统一了所以是大汉对吧?
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赢球密是吧,算不算一个朝代还要看他能不能完成大一统,完不成大一统就不能算我大汉朝是吧?你认东汉不就是因为刘秀是老刘家后代定国号也是汉吗?刘备也是老刘家的,国号也是汉啊,合着人家打不下天下就要开除汉籍,刘秀统一了所以是大汉对吧?
刘备当然是汉朝延续啊 刘备本身就一直以复兴汉室为己任,只不过刘备没能完全建立一个朝代只是延续了汉朝政权
刘备当然是汉朝延续啊 刘备本身就一直以复兴汉室为己任,只不过刘备没能完全建立一个朝代只是延续了汉朝政权
你和你曾曾曾爷爷的其他曾曾曾孙子辈还有联系吗,更不要说古代立太子都要讲嫡长子了,辈分上是一辈,但别说汉元帝,可能汉成帝不一定见过知道并见过刘秀,就像刘备最初找上张飞的时候说他是汉室后裔,就是给自己起兵举个大旗,讲究一个法理上的正统,走一个大义,百姓一问是光复汉室,起码比另立新朝好听吧东汉成立后也接收了西汉的一些政治遗产,刘秀也没有另起炉灶意思,所以算是一脉相承也没有问题
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你和你曾曾曾爷爷的其他曾曾曾孙子辈还有联系吗,更不要说古代立太子都要讲嫡长子了,辈分上是一辈,但别说汉元帝,可能汉成帝不一定见过知道并见过刘秀,就像刘备最初找上张飞的时候说他是汉室后裔,就是给自己起兵举个大旗,讲究一个法理上的正统,走一个大义,百姓一问是光复汉室,起码比另立新朝好听吧
东汉成立后也接收了西汉的一些政治遗产,刘秀也没有另起炉灶意思,所以算是一脉相承也没有问题
那是现在,但是论起来并不远,毕竟刘备那种都叫就是汉呢
那是现在,但是论起来并不远,毕竟刘备那种都叫就是汉呢
不可能,哲学根源决定了生发不出来真正的科学。除非你作为穿越者带去现代成体系的教科书,然后自己革自己的命。
什么叫真正的科学,九章算术也是科学,不是西方理论才叫科学
什么叫真正的科学,九章算术也是科学,不是西方理论才叫科学
什么叫真正的科学,九章算术也是科学,不是西方理论才叫科学
什么叫真正的科学,九章算术也是科学,不是西方理论才叫科学
神特么西方理论,科学理论还分东西方吗?你们家的万有引力和西方不一样吗?你家元素周期表比西方多几位吗?这玩意能用地域划分吗?纯搞笑。九章算术那是算学,不是现代意义上的数学。埃及、巴比伦、印度、中国都诞生了以应用为主的算学,但却不像希腊那样成逻辑体系的诞生数学,这也导致了后续发展的差异,古代中华文明诞生了很多科技,但没有能诞生出真正的科学体系。
神特么西方理论,科学理论还分东西方吗?你们家的万有引力和西方不一样吗?你家元素周期表比西方多几位吗?这玩意能用地域划分吗?纯搞笑。九章算术那是算学,不是现代意义上的数学。埃及、巴比伦、印度、中国都诞生了以应用为主的算学,但却不像希腊那样成逻辑体系的诞生数学,这也导致了后续发展的差异,古代中华文明诞生了很多科技,但没有能诞生出真正的科学体系。
什么叫真正的科学,九章算术也是科学,不是西方理论才叫科学
什么叫真正的科学,九章算术也是科学,不是西方理论才叫科学
纯粹数学来源予古希腊的毕达哥拉斯学派,他们认为,“万物皆数”(指整数),数学的知识是可靠的、准确的,而且可以应用于现实的世界,并认为宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达。整数是在对于对象的有限整合进行计算的过程中产生的抽象概念。日常生活中,不仅要计算单个的对象,还要度量各种量,例如长度、重量和时间。为了满足这些简单的度量需要,就要用到分数。有了整数和分数,对于进行实际量度就是足够的。
古代数学家认为,所有的量都可以用整数和分数来表示。但是,大约在公元前5世纪,毕达哥拉斯学派的希帕索斯有了一个颠覆性的发现:边长为1的正方形的对角线长度( 根号2)不能用整数或分数来表达。这个简单的数学事实的发现使毕达哥拉斯学派的人感到迷惑不解。它不仅违背了毕达哥拉斯派的信条,而且冲击着当时希腊人持有的“一切量都可以用有理数表示”的信仰。于是毕达哥拉斯学派对这个新发现的“怪数”保密,可希帕索斯则无意中泄露了这个发现,于是被毕达哥拉斯学派的人扔进大海淹死了。
虽然希帕索斯被淹死了,但“边长为1的正方形的对角线”却依然存在,毕达哥拉斯学派对于“万物皆数”的理念不可避免的动摇了!这被称为“第一次数学危机”,这次危机显示:整数和分数并不能解释世界,几何量不能完全由整数及其比来表示。反之,数却可以由几何量表示出来。整数的尊祟地位受到挑战,古希腊的数学观点受到极大的冲击。于是,几何学开始在希腊数学中占有特殊地位。同时也反映出,直觉和经验不一定靠得住,而推理证明才是可靠的。从此希腊人开始从“自明的”公理出发,经过演绎推理,并由此建立几何学体系。
这一次数学危机使得希腊的数学发生了根本的转向,是数学思想上的一次革命。从此,几何学取代算数成为西方数学的核心,从而使得几何学的严密的逻辑推理系统发扬光大,构成了西方理性思维的根基!
而中国等其它文化则没有经历这么一次数学危机的冲击,没有意识到直觉和经验不一定靠得住,而推理证明才是可靠的,这是一个致命的缺憾!因为没有经历从算数的“计算”飞跃到几何的“推理”,从而永远的停留在了现象的世界里!“算数”以感官经验为基础,而“几何”以逻辑理性为基础,中国人仅有“算数”而无“几何”,导致重“经验”而轻“理性”,这也导致中国人对摸石头的兴趣远远大于理性的框架建构!
西方文明的一切内核,都发生在理性推理的观念世界,无论是科学,哲学,政治文明还是上帝信仰,都是先在观念的世界里被推理出来,然后再在现实的世界里实施。这是东西方文明的根本差异,是根本哲学的差异,所以影响的不止是科学,几乎所有学科都被影响了,东方的绘画也和西方不同,即便在美学追求上东方绘画有很辉煌的高度,但我们也不得不承认的是同样的古代绘画,西方更加写实,这其实就是科学思维的差异,他们会研究光线、研究人体、研究透视、研究视觉规律、研究色彩关系、研究体积结构,这些东西东方绘画几乎全不研究,研究的是士大夫意趣在笔墨上的追求,你看看哪个更科学?
纯粹数学来源予古希腊的毕达哥拉斯学派,他们认为,“万物皆数”(指整数),数学的知识是可靠的、准确的,而且可以应用于现实的世界,并认为宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达。整数是在对于对象的有限整合进行计算的过程中产生的抽象概念。日常生活中,不仅要计算单个的对象,还要度量各种量,例如长度、重量和时间。为了满足这些简单的度量需要,就要用到分数。有了整数和分数,对于进行实际量度就是足够的。
古代数学家认为,所有的量都可以用整数和分数来表示。但是,大约在公元前5世纪,毕达哥拉斯学派的希帕索斯有了一个颠覆性的发现:边长为1的正方形的对角线长度( 根号2)不能用整数或分数来表达。这个简单的数学事实的发现使毕达哥拉斯学派的人感到迷惑不解。它不仅违背了毕达哥拉斯派的信条,而且冲击着当时希腊人持有的“一切量都可以用有理数表示”的信仰。于是毕达哥拉斯学派对这个新发现的“怪数”保密,可希帕索斯则无意中泄露了这个发现,于是被毕达哥拉斯学派的人扔进大海淹死了。
虽然希帕索斯被淹死了,但“边长为1的正方形的对角线”却依然存在,毕达哥拉斯学派对于“万物皆数”的理念不可避免的动摇了!这被称为“第一次数学危机”,这次危机显示:整数和分数并不能解释世界,几何量不能完全由整数及其比来表示。反之,数却可以由几何量表示出来。整数的尊祟地位受到挑战,古希腊的数学观点受到极大的冲击。于是,几何学开始在希腊数学中占有特殊地位。同时也反映出,直觉和经验不一定靠得住,而推理证明才是可靠的。从此希腊人开始从“自明的”公理出发,经过演绎推理,并由此建立几何学体系。
这一次数学危机使得希腊的数学发生了根本的转向,是数学思想上的一次革命。从此,几何学取代算数成为西方数学的核心,从而使得几何学的严密的逻辑推理系统发扬光大,构成了西方理性思维的根基!
而中国等其它文化则没有经历这么一次数学危机的冲击,没有意识到直觉和经验不一定靠得住,而推理证明才是可靠的,这是一个致命的缺憾!因为没有经历从算数的“计算”飞跃到几何的“推理”,从而永远的停留在了现象的世界里!“算数”以感官经验为基础,而“几何”以逻辑理性为基础,中国人仅有“算数”而无“几何”,导致重“经验”而轻“理性”,这也导致中国人对摸石头的兴趣远远大于理性的框架建构!
西方文明的一切内核,都发生在理性推理的观念世界,无论是科学,哲学,政治文明还是上帝信仰,都是先在观念的世界里被推理出来,然后再在现实的世界里实施。这是东西方文明的根本差异,是根本哲学的差异,所以影响的不止是科学,几乎所有学科都被影响了,东方的绘画也和西方不同,即便在美学追求上东方绘画有很辉煌的高度,但我们也不得不承认的是同样的古代绘画,西方更加写实,这其实就是科学思维的差异,他们会研究光线、研究人体、研究透视、研究视觉规律、研究色彩关系、研究体积结构,这些东西东方绘画几乎全不研究,研究的是士大夫意趣在笔墨上的追求,你看看哪个更科学?
你和你曾曾曾爷爷的其他曾曾曾孙子辈还有联系吗,更不要说古代立太子都要讲嫡长子了,辈分上是一辈,但别说汉元帝,可能汉成帝不一定见过知道并见过刘秀,就像刘备最初找上张飞的时候说他是汉室后裔,就是给自己起兵举个大旗,讲究一个法理上的正统,走一个大义,百姓一问是光复汉室,起码比另立新朝好听吧东汉成立后也接收了西汉的一些政治遗产,刘秀也没有另起炉灶意思,所以算是一脉相承也没有问题
[图片]
你和你曾曾曾爷爷的其他曾曾曾孙子辈还有联系吗,更不要说古代立太子都要讲嫡长子了,辈分上是一辈,但别说汉元帝,可能汉成帝不一定见过知道并见过刘秀,就像刘备最初找上张飞的时候说他是汉室后裔,就是给自己起兵举个大旗,讲究一个法理上的正统,走一个大义,百姓一问是光复汉室,起码比另立新朝好听吧
东汉成立后也接收了西汉的一些政治遗产,刘秀也没有另起炉灶意思,所以算是一脉相承也没有问题
那我问你,南宋和北宋是一个朝代嘛
那我问你,南宋和北宋是一个朝代嘛
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