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残留16000字啥意思,商周都不算信史?不是吧?
残留16000字啥意思,商周都不算信史?不是吧?
青铜器上留的字是真实的,但不能叫史啊,我国是写史最早的国家!就像利簋,证明了牧野之战的确切日期,是真实的历史事件的记载。顺便说一句,三鼎中的其二是我办公室同事家捐给国家的,苏州潘家,一共捐了四、五万件文物。另外,家族中一闺女潘素,嫁给张伯驹,捐了游春图、平复帖、李白唯一真迹上阳台帖、范仲淹杜牧唯一真迹等,另一闺女嫁给吴湖帆,捐了剩山图、欧阳询真迹等,还有一分支,捐给南京博物馆我国最早的肖像画等,这些都是最最顶级的文物。现在他们家已经没啥了,只剩下一些慈禧的懿旨字画、同僚(李鸿章左宗棠等)的往来书信
青铜器上留的字是真实的,但不能叫史啊,我国是写史最早的国家!就像利簋,证明了牧野之战的确切日期,是真实的历史事件的记载。顺便说一句,三鼎中的其二是我办公室同事家捐给国家的,苏州潘家,一共捐了四、五万件文物。另外,家族中一闺女潘素,嫁给张伯驹,捐了游春图、平复帖、李白唯一真迹上阳台帖、范仲淹杜牧唯一真迹等,另一闺女嫁给吴湖帆,捐了剩山图、欧阳询真迹等,还有一分支,捐给南京博物馆我国最早的肖像画等,这些都是最最顶级的文物。现在他们家已经没啥了,只剩下一些慈禧的懿旨字画、同僚(李鸿章左宗棠等)的往来书信
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
楚国君主本为子爵,领土扩大后,试图和周天子要个更高爵位,周天子没搭理他。楚国君主自己封自己为王爵。然后有了,我蛮夷也、不与中国之号谥。春秋时代的,尤其是晋国称呼楚为南蛮、楚子、楚蛮应该和这也有关系。
据说当时楚君主还有一句就是,至此楚不服周。而不服周和当地口音也正好对得上。感觉是有点牵强附会了。
楚国君主本为子爵,领土扩大后,试图和周天子要个更高爵位,周天子没搭理他。楚国君主自己封自己为王爵。然后有了,我蛮夷也、不与中国之号谥。春秋时代的,尤其是晋国称呼楚为南蛮、楚子、楚蛮应该和这也有关系。
据说当时楚君主还有一句就是,至此楚不服周。而不服周和当地口音也正好对得上。感觉是有点牵强附会了。
“老子服了你的周”,这句话完全可以改成“老子服了你的气”,“老子真是服了你”。它表达的意思,恐怕更接近于“不得不服”。
“老子服了你的周”,这句话完全可以改成“老子服了你的气”,“老子真是服了你”。它表达的意思,恐怕更接近于“不得不服”。
我九江人,也会说这个话,这句话字面意思就是看不惯你做的事,说的话,但是又无可奈何。
说出这句话基本上是表达对对方行为说话的不满
我九江人,也会说这个话,这句话字面意思就是看不惯你做的事,说的话,但是又无可奈何。
说出这句话基本上是表达对对方行为说话的不满
世界上确认最早的信史是春秋。所以信史以前的史能百分百信吗?否则就不叫信史了!为什么春秋是信史?因为不是从石头里崩出来的,有出处的,最早的版本是西汉的,最热乎的是2012年从海昏侯墓挖出来的版本。里面有36处日全食,按现在的天文知识推理,33个正确,2个明显是抄写错误,一个不明原因,以西汉时的天文科学,不可能造这个假。另外,全文18000个字,残留16000多个字,符合人类刚运用文字,还不能够熟练表达叙事的规律,后面的左传等就逐步进步了,就像小学生,不可能一年级记叙文还没学就写出几百万字的科学论文。你再看看亚里士多德,几百万字的论文,动物学、植物学、形而上学......是真的吗?再看看他们的文物,都没有出土来源,随便标个6000年,7000年的,所谓的图坦卡蒙墓,就是一个山洞,里面的物件嘎嘎新(2、3百年)的
世界上确认最早的信史是春秋。所以信史以前的史能百分百信吗?否则就不叫信史了!为什么春秋是信史?因为不是从石头里崩出来的,有出处的,最早的版本是西汉的,最热乎的是2012年从海昏侯墓挖出来的版本。里面有36处日全食,按现在的天文知识推理,33个正确,2个明显是抄写错误,一个不明原因,以西汉时的天文科学,不可能造这个假。另外,全文18000个字,残留16000多个字,符合人类刚运用文字,还不能够熟练表达叙事的规律,后面的左传等就逐步进步了,就像小学生,不可能一年级记叙文还没学就写出几百万字的科学论文。你再看看亚里士多德,几百万字的论文,动物学、植物学、形而上学......是真的吗?再看看他们的文物,都没有出土来源,随便标个6000年,7000年的,所谓的图坦卡蒙墓,就是一个山洞,里面的物件嘎嘎新(2、3百年)的
中国信史始于商朝甲骨文。
中国信史始于商朝甲骨文。
没错!鄂东南大部分地区都属于赣语区,像咸宁市以及赤壁通城通山崇阳等地的方言,与湖北大部分地区的语区都不同。湖广填四川,江西填湖北。我们小时候家族修谱时,祖宗就在江西九江一带。另外,“不服周”在湖北有多种理解,语音也有不同。像我们小时候的口头禅是不服“琢”,这个“琢”是打击的意思。有地方是不服“足”,是不容易满足的意思。但是绝对没有易中天所忽悠的楚国人不服周天子才有的不服周。这厮自以为在武汉生活过,对湖北及湖北人横加评论,实属可恶!
没错!鄂东南大部分地区都属于赣语区,像咸宁市以及赤壁通城通山崇阳等地的方言,与湖北大部分地区的语区都不同。湖广填四川,江西填湖北。我们小时候家族修谱时,祖宗就在江西九江一带。
另外,“不服周”在湖北有多种理解,语音也有不同。像我们小时候的口头禅是不服“琢”,这个“琢”是打击的意思。有地方是不服“足”,是不容易满足的意思。但是绝对没有易中天所忽悠的楚国人不服周天子才有的不服周。这厮自以为在武汉生活过,对湖北及湖北人横加评论,实属可恶!
我这边叫 不范足(zuo)
我这边叫 不范足(zuo)
青铜器上留的字是真实的,但不能叫史啊,我国是写史最早的国家!就像利簋,证明了牧野之战的确切日期,是真实的历史事件的记载。顺便说一句,三鼎中的其二是我办公室同事家捐给国家的,苏州潘家,一共捐了四、五万件文物。另外,家族中一闺女潘素,嫁给张伯驹,捐了游春图、平复帖、李白唯一真迹上阳台帖、范仲淹杜牧唯一真迹等,另一闺女嫁给吴湖帆,捐了剩山图、欧阳询真迹等,还有一分支,捐给南京博物馆我国最早的肖像画等,这些都是最最顶级的文物。现在他们家已经没啥了,只剩下一些慈禧的懿旨字画、同僚(李鸿章左宗棠等)的往来书信
青铜器上留的字是真实的,但不能叫史啊,我国是写史最早的国家!就像利簋,证明了牧野之战的确切日期,是真实的历史事件的记载。顺便说一句,三鼎中的其二是我办公室同事家捐给国家的,苏州潘家,一共捐了四、五万件文物。另外,家族中一闺女潘素,嫁给张伯驹,捐了游春图、平复帖、李白唯一真迹上阳台帖、范仲淹杜牧唯一真迹等,另一闺女嫁给吴湖帆,捐了剩山图、欧阳询真迹等,还有一分支,捐给南京博物馆我国最早的肖像画等,这些都是最最顶级的文物。现在他们家已经没啥了,只剩下一些慈禧的懿旨字画、同僚(李鸿章左宗棠等)的往来书信
你同事牛逼的
你同事牛逼的
楚国君主本为子爵,领土扩大后,试图和周天子要个更高爵位,周天子没搭理他。楚国君主自己封自己为王爵。然后有了,我蛮夷也、不与中国之号谥。春秋时代的,尤其是晋国称呼楚为南蛮、楚子、楚蛮应该和这也有关系。据说当时楚君主还有一句就是,至此楚不服周。而不服周和当地口音也正好对得上。感觉是有点牵强附会了。
楚国君主本为子爵,领土扩大后,试图和周天子要个更高爵位,周天子没搭理他。楚国君主自己封自己为王爵。然后有了,我蛮夷也、不与中国之号谥。春秋时代的,尤其是晋国称呼楚为南蛮、楚子、楚蛮应该和这也有关系。
据说当时楚君主还有一句就是,至此楚不服周。而不服周和当地口音也正好对得上。感觉是有点牵强附会了。
前面都对,后面那句俗语,应该是牵强附会,今天的楚地主要讲西南官话,和历史时期的楚方言风马牛不相及
前面都对,后面那句俗语,应该是牵强附会,今天的楚地主要讲西南官话,和历史时期的楚方言风马牛不相及
青铜器上留的字是真实的,但不能叫史啊,我国是写史最早的国家!就像利簋,证明了牧野之战的确切日期,是真实的历史事件的记载。顺便说一句,三鼎中的其二是我办公室同事家捐给国家的,苏州潘家,一共捐了四、五万件文物。另外,家族中一闺女潘素,嫁给张伯驹,捐了游春图、平复帖、李白唯一真迹上阳台帖、范仲淹杜牧唯一真迹等,另一闺女嫁给吴湖帆,捐了剩山图、欧阳询真迹等,还有一分支,捐给南京博物馆我国最早的肖像画等,这些都是最最顶级的文物。现在他们家已经没啥了,只剩下一些慈禧的懿旨字画、同僚(李鸿章左宗棠等)的往来书信
青铜器上留的字是真实的,但不能叫史啊,我国是写史最早的国家!就像利簋,证明了牧野之战的确切日期,是真实的历史事件的记载。顺便说一句,三鼎中的其二是我办公室同事家捐给国家的,苏州潘家,一共捐了四、五万件文物。另外,家族中一闺女潘素,嫁给张伯驹,捐了游春图、平复帖、李白唯一真迹上阳台帖、范仲淹杜牧唯一真迹等,另一闺女嫁给吴湖帆,捐了剩山图、欧阳询真迹等,还有一分支,捐给南京博物馆我国最早的肖像画等,这些都是最最顶级的文物。现在他们家已经没啥了,只剩下一些慈禧的懿旨字画、同僚(李鸿章左宗棠等)的往来书信
苏州贵潘,很值得尊敬
苏州贵潘,很值得尊敬
世界其他国家有什么3700年前的文物吗
世界其他国家有什么3700年前的文物吗
金字塔。
金字塔。
金字塔。
金字塔。
200年挡住了
200年挡住了
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
这些人的经历导致他会这么说 不奇怪。退出舞台和退出舞台中心也是两个概念。随着中华崛起这些概念也就完了。
这些人的经历导致他会这么说 不奇怪。退出舞台和退出舞台中心也是两个概念。随着中华崛起这些概念也就完了。
前面都对,后面那句俗语,应该是牵强附会,今天的楚地主要讲西南官话,和历史时期的楚方言风马牛不相及
前面都对,后面那句俗语,应该是牵强附会,今天的楚地主要讲西南官话,和历史时期的楚方言风马牛不相及
楚国的王族可能是中原过去的,
但当地土著荆蛮,大概率说的是SOV,如果是民间流传下来的,应该是(吾)周不服这语序才对
楚国的王族可能是中原过去的,
但当地土著荆蛮,大概率说的是SOV,如果是民间流传下来的,应该是(吾)周不服这语序才对
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