QQ空间
微博
微信扫一扫分享
这些回帖亮了
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
恨国党一个
恨国党一个
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
没错!鄂东南大部分地区都属于赣语区,像咸宁市以及赤壁通城通山崇阳等地的方言,与湖北大部分地区的语区都不同。湖广填四川,江西填湖北。我们小时候家族修谱时,祖宗就在江西九江一带。
另外,“不服周”在湖北有多种理解,语音也有不同。像我们小时候的口头禅是不服“琢”,这个“琢”是打击的意思。有地方是不服“足”,是不容易满足的意思。但是绝对没有易中天所忽悠的楚国人不服周天子才有的不服周。这厮自以为在武汉生活过,对湖北及湖北人横加评论,实属可恶!
没错!鄂东南大部分地区都属于赣语区,像咸宁市以及赤壁通城通山崇阳等地的方言,与湖北大部分地区的语区都不同。湖广填四川,江西填湖北。我们小时候家族修谱时,祖宗就在江西九江一带。
另外,“不服周”在湖北有多种理解,语音也有不同。像我们小时候的口头禅是不服“琢”,这个“琢”是打击的意思。有地方是不服“足”,是不容易满足的意思。但是绝对没有易中天所忽悠的楚国人不服周天子才有的不服周。这厮自以为在武汉生活过,对湖北及湖北人横加评论,实属可恶!
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
按照他这个说法,除了英美文明,其他文明都退出了世界舞台
按照他这个说法,除了英美文明,其他文明都退出了世界舞台
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
老子服了你的周就是表示不服啊
老子服了你的周就是表示不服啊
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
这货刨我们祖先的根,纯间谍行为,早已被养殖
这货刨我们祖先的根,纯间谍行为,早已被养殖
全部回帖
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
引用内容由于违规已被删除
是文科的人
是文科的人
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
老子服了你的周就是表示不服啊
老子服了你的周就是表示不服啊
我看易中天中华史-风流南宋里写的,从蒲寿庚泉州叛宋开始,中华文明失去世界属性,成为了一个地区性的封闭文明
我看易中天中华史-风流南宋里写的,从蒲寿庚泉州叛宋开始,中华文明失去世界属性,成为了一个地区性的封闭文明
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
上海匡慧网络科技有限公司 沪B2-20211235 沪ICP备2021021198号-6 Copyright ©2021 KUANGHUI All Rights Reserved. 匡慧公司 版权所有