你看过汉译名著莫？汉谟拉比法典石柱，本身没问题，恰恰是断代，包括汉谟拉比这个君主的在世时间，都是间接推算出来的，大差不差那种。虽然从小就认识何新，以前也跟伪史派杠过，但汉谟拉比法典的置信度还真不是100%，个人认为很接近100%

恨国党一个

[图片]

最早听到说“不服周”是这三个字的，就是百家讲坛里易中天讲的，我估计这不可能是什么考证，因为书面根本找不到这三个字，个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法，湖北很多地区口语里有“不服周”一词，反映的是楚国的桀骜。那么，同样地方也都有“服周”一词，像武汉人挂在嘴边的，“老子服了你的周”，那反映的又是什么呢？到底是服还是不服呢？如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠，未免太勉强了。私下说算了，在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ，其态度实在称不上严谨。

最早听到说“不服周”是这三个字的，就是百家讲坛里易中天讲的，我估计这不可能是什么考证，因为书面根本找不到这三个字，个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法，湖北很多地区口语里有“不服周”一词，反映的是楚国的桀骜。那么，同样地方也都有“服周”一词，像武汉人挂在嘴边的，“老子服了你的周”，那反映的又是什么呢？到底是服还是不服呢？如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠，未免太勉强了。私下说算了，在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ，其态度实在称不上严谨。

这厮就是习惯性大嘴，尤其自己非专业的领域，经常胡说八达！湖北话，实际上只不服zou，这个zou是困难的意思，土语，实际是哪个字，有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。将近三千年，湖北的居民都换血多少轮了（虽然一直有楚人的基因），比如最流行这个词的鄂东南，实际江西移民的比例相当高（中古时期的家谱和史书都能证明），属于赣语区。

世界上确认最早的信史是春秋。所以信史以前的史能百分百信吗？否则就不叫信史了！为什么春秋是信史？因为不是从石头里崩出来的，有出处的，最早的版本是西汉的，最热乎的是2012年从海昏侯墓挖出来的版本。里面有36处日全食，按现在的天文知识推理，33个正确，2个明显是抄写错误，一个不明原因，以西汉时的天文科学，不可能造这个假。另外，全文18000个字，残留16000多个字，符合人类刚运用文字，还不能够熟练表达叙事的规律，后面的左传等就逐步进步了，就像小学生，不可能一年级记叙文还没学就写出几百万字的科学论文。你再看看亚里士多德，几百万字的论文，动物学、植物学、形而上学......是真的吗？再看看他们的文物，都没有出土来源，随便标个6000年，7000年的，所谓的图坦卡蒙墓，就是一个山洞，里面的物件嘎嘎新（2、3百年）的

最早听到说“不服周”是这三个字的，就是百家讲坛里易中天讲的，我估计这不可能是什么考证，因为书面根本找不到这三个字，个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法，湖北很多地区口语里有“不服周”一词，反映的是楚国的桀骜。那么，同样地方也都有“服周”一词，像武汉人挂在嘴边的，“老子服了你的周”，那反映的又是什么呢？到底是服还是不服呢？如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠，未免太勉强了。私下说算了，在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ，其态度实在称不上严谨。

“老子服了你的周”，这句话完全可以改成“老子服了你的气”，“老子真是服了你”。它表达的意思，恐怕更接近于“不得不服”。

最早听到说“不服周”是这三个字的，就是百家讲坛里易中天讲的，我估计这不可能是什么考证，因为书面根本找不到这三个字，个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法，湖北很多地区口语里有“不服周”一词，反映的是楚国的桀骜。那么，同样地方也都有“服周”一词，像武汉人挂在嘴边的，“老子服了你的周”，那反映的又是什么呢？到底是服还是不服呢？如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠，未免太勉强了。私下说算了，在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ，其态度实在称不上严谨。

我看易中天中华史-风流南宋里写的，从蒲寿庚泉州叛宋开始，中华文明失去世界属性，成为了一个地区性的封闭文明

你发表过几篇论文啊，你有啥资格来认为