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最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
最早听到说“不服周”是这三个字的,就是百家讲坛里易中天讲的,我估计这不可能是什么考证,因为书面根本找不到这三个字,个人认为完全就是信口开河。按易中天老师的说法,湖北很多地区口语里有“不服周”一词,反映的是楚国的桀骜。那么,同样地方也都有“服周”一词,像武汉人挂在嘴边的,“老子服了你的周”,那反映的又是什么呢?到底是服还是不服呢?如果只是根据发音硬往那三个字的意思上靠,未免太勉强了。私下说算了,在百家讲坛上给结论又没有相应的考据 ,其态度实在称不上严谨。
他是一贯的不严谨。。。他的优势是比较诙谐通俗易懂
他是一贯的不严谨。。。他的优势是比较诙谐通俗易懂
我看他的节目挺早了,他在凤凰卫视做一个文化座谈节目的嘉宾的时候感觉讲的不错,后来发现他又讲品三国,也挺好的,再后面说要出本中华史,就感觉他可能膨胀了,还是好奇能写到什么程度,等书出来后就看了一遍,挺失望的!感觉像是个只会番茄炒蛋的人要做年夜饭,配菜奇怪味道也奇怪,看来写历史专著还是要历史专业的来啊!
我看他的节目挺早了,他在凤凰卫视做一个文化座谈节目的嘉宾的时候感觉讲的不错,后来发现他又讲品三国,也挺好的,再后面说要出本中华史,就感觉他可能膨胀了,还是好奇能写到什么程度,等书出来后就看了一遍,挺失望的!感觉像是个只会番茄炒蛋的人要做年夜饭,配菜奇怪味道也奇怪,看来写历史专著还是要历史专业的来啊!
他其实主要是会讲,即使在中文系里也不是多有成就的教授
他其实主要是会讲,即使在中文系里也不是多有成就的教授
文化超男
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你们这种人啊,只要是能骂骂中国的就认为有风骨了,虽然他说的很多有道理的,但不代表他就没有错,它不是专业搞历史的,看过他的中华史,感觉写的真实一坨屎,他虽然一直想用一中幽默的口吻写这个系列的书,吸引大家,但是很多结论都是错了,他还是老一套上个世纪八九十年代历史调调,实际上这几十年是有进步的
你们这种人啊,只要是能骂骂中国的就认为有风骨了,虽然他说的很多有道理的,但不代表他就没有错,它不是专业搞历史的,看过他的中华史,感觉写的真实一坨屎,他虽然一直想用一中幽默的口吻写这个系列的书,吸引大家,但是很多结论都是错了,他还是老一套上个世纪八九十年代历史调调,实际上这几十年是有进步的
“老子服了你的周”,这句话完全可以改成“老子服了你的气”,“老子真是服了你”。它表达的意思,恐怕更接近于“不得不服”。
“老子服了你的周”,这句话完全可以改成“老子服了你的气”,“老子真是服了你”。它表达的意思,恐怕更接近于“不得不服”。
不是的,你理解有偏差。
这句话的语境,可以参考“有卵事”和“没卵事”,都是表达没什么事的意思。
同理,你说的那两句都是表示不服的意思。
不是的,你理解有偏差。
这句话的语境,可以参考“有卵事”和“没卵事”,都是表达没什么事的意思。
同理,你说的那两句都是表示不服的意思。
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
而且这位说,中华文明从怛罗斯战役后就退出了世界舞台。我真是无语!
这货刨我们祖先的根,纯间谍行为,早已被养殖
这货刨我们祖先的根,纯间谍行为,早已被养殖
你不会没听爱在西元前吧?汉谟拉比法典,距今已经……而且我说不认同,是说中国的发展史要更久远。
上周出土的吗?
上周出土的吗?
你连共和都不知道,最起码的先秦史训练都没有,确实说多了!而且甲骨文中的商世系,跟太史公对应的非常好,就是中间有点瑕疵,可能是传抄造成的。甚至商汤之前若干祖先,王亥和微等等,记载也跟太史公、天问、竹书纪年,甚至山海经等等对应的很好,这就是你们这些不学无术,看了几篇地摊文就自以为是的2700?
你连共和都不知道,
最起码的先秦史训练都没有,确实说多了!
而且甲骨文中的商世系,跟太史公对应的非常好,就是中间有点瑕疵,可能是传抄造成的。
甚至商汤之前若干祖先,王亥和微等等,记载也跟太史公、天问、竹书纪年,甚至山海经等等对应的很好,这就是你们这些不学无术,看了几篇地摊文就自以为是的2700?
3700年算是有考证的历史,出土的文物及城邦,再往上就没有实物证据,自说自话了。
3700年算是有考证的历史,出土的文物及城邦,再往上就没有实物证据,自说自话了。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
湖南话里也有不服周这个词,既有不服气,也有不服管的意思
湖南话里也有不服周这个词,既有不服气,也有不服管的意思
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你可真是半瓶水晃荡,这年头网文害人不浅啊!都说了甲骨文就是证据,白纸黑字与此相关的成千上万,造假挺有难度哦!这种一手资料你的希腊罗马神祇们可没多少,老子从小看汉译名著和希腊神话,不比你清楚,行文确实让人费解,后来看考古的只言片语越来越明显,倒不是说伪造,大概率是大部分后人改过。四大名著都到印刷品时代了,几百年间版本差异都不小。两三千年手抄几十上百遍了,看过的手抄本,每抄一次都有增删,更不用说来回翻译
你可真是半瓶水晃荡,这年头网文害人不浅啊!都说了甲骨文就是证据,白纸黑字与此相关的成千上万,造假挺有难度哦!这种一手资料你的希腊罗马神祇们可没多少,老子从小看汉译名著和希腊神话,不比你清楚,行文确实让人费解,后来看考古的只言片语越来越明显,倒不是说伪造,大概率是大部分后人改过。四大名著都到印刷品时代了,几百年间版本差异都不小。两三千年手抄几十上百遍了,看过的手抄本,每抄一次都有增删,更不用说来回翻译
3700年算是有考证的历史,出土的文物及城邦,再往上就没有实物证据,自说自话了。
3700年算是有考证的历史,出土的文物及城邦,再往上就没有实物证据,自说自话了。
这个年代之后基本都是信史了,因为考古和史书差不多完全能对上。当然,最近几年爆炒的所谓夏都,中间各种急功近利,一直对同事嗤之以鼻。
问题是,言必称希腊罗马的那些五体投地玩意,不知道荷马史诗这种民间文学都晚了一千多年。
你们双标,自命清高,也要有点墨水啊!
估计都不知道,连古罗马王政时代的记载,都跟考古对不上。说个真事,发现那时候有王族祭祀儿童的证据,读过旧约的肯定不奇怪,但是被主流给压下来了
这个年代之后基本都是信史了,因为考古和史书差不多完全能对上。当然,最近几年爆炒的所谓夏都,中间各种急功近利,一直对同事嗤之以鼻。
问题是,言必称希腊罗马的那些五体投地玩意,不知道荷马史诗这种民间文学都晚了一千多年。
你们双标,自命清高,也要有点墨水啊!
估计都不知道,连古罗马王政时代的记载,都跟考古对不上。说个真事,发现那时候有王族祭祀儿童的证据,读过旧约的肯定不奇怪,但是被主流给压下来了
你可真是半瓶水晃荡,这年头网文害人不浅啊!都说了甲骨文就是证据,白纸黑字与此相关的成千上万,造假挺有难度哦!这种一手资料你的希腊罗马神祇们可没多少,老子从小看汉译名著和希腊神话,不比你清楚,行文确实让人费解,后来看考古的只言片语越来越明显,倒不是说伪造,大概率是大部分后人改过。四大名著都到印刷品时代了,几百年间版本差异都不小。两三千年手抄几十上百遍了,看过的手抄本,每抄一次都有增删,更不用说来回翻译
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你可真是半瓶水晃荡,这年头网文害人不浅啊!都说了甲骨文就是证据,白纸黑字与此相关的成千上万,造假挺有难度哦!这种一手资料你的希腊罗马神祇们可没多少,老子从小看汉译名著和希腊神话,不比你清楚,行文确实让人费解,后来看考古的只言片语越来越明显,倒不是说伪造,大概率是大部分后人改过。四大名著都到印刷品时代了,几百年间版本差异都不小。两三千年手抄几十上百遍了,看过的手抄本,每抄一次都有增删,更不用说来回翻译
所以你说了半天,不就是都是间接证据吗?
你拿不出直接的早于bc841以前的文字证据来啊。
所以你说了半天,不就是都是间接证据吗?
你拿不出直接的早于bc841以前的文字证据来啊。
如何证明伏羲的存在? 你也可以说从盘古开始算
如何证明伏羲的存在? 你也可以说从盘古开始算
是韩国人还需要证明吗
是韩国人还需要证明吗
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
这厮就是习惯性大嘴,尤其自己非专业的领域,经常胡说八达!
湖北话,实际上只不服zou,这个zou是困难的意思,土语,实际是哪个字,有待考证。而且这个词跟mosi一起高频出现。
将近三千年,湖北的居民都换血多少轮了(虽然一直有楚人的基因),比如最流行这个词的鄂东南,实际江西移民的比例相当高(中古时期的家谱和史书都能证明),属于赣语区。
不服周 不服zo
就是不服气不同意不认同
服了你的周 类似信了你的邪 无奈无语的意思
哪有跟么事高频出现 zo也不是困难的意思 更接近‘着’ 比如 这个事有zo 有搞头 有成功可能性
不服周 不服zo
就是不服气不同意不认同
服了你的周 类似信了你的邪 无奈无语的意思
哪有跟么事高频出现 zo也不是困难的意思 更接近‘着’ 比如 这个事有zo 有搞头 有成功可能性
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