为什么王立群教授对秦始皇评价如此之低? 536回复/ 50172124 浏览

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郡县制早在春秋末期就有了,李悝,商鞅都有设置郡县,始皇帝是在统一的基础上推广的。贾谊在过秦论说的好,始皇奋六世之余烈。还有如果你真正看过王老师讲的到秦始皇统一天下已经是历史的必然了,就算没有他,别的秦国国君也会统一

郡县制早在春秋末期就有了,李悝,商鞅都有设置郡县,始皇帝是在统一的基础上推广的。贾谊在过秦论说的好,始皇奋六世之余烈。还有如果你真正看过王老师讲的到秦始皇统一天下已经是历史的必然了,就算没有他,别的秦国国君也会统一

说个汉武帝独尊儒术你是不是也要杠春秋时候孔子就已经有了……

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西方过着水深火热的生活

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你也是挺极品的

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脱离时代谈历史的话,永远没法对历史有正确评价的,封建皇帝的历史局限性本质上是那个历史时期本身的历史局限性,不好用一句垃圾来概况吧。。。

脱离时代谈历史的话,永远没法对历史有正确评价的,封建皇帝的历史局限性本质上是那个历史时期本身的历史局限性,不好用一句垃圾来概况吧。。。

你脾气真好

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任何一个人都没办法突破时势和历史朝代的局限性,暴政统治也确实是秦朝亡国的原因之一,要辩证的去看一个君王的功与过,秦朝能统一得益于那套法家思想制度,这个打天下没问题,打下来之后这个制度就不合适了,而秦始皇没有突破历史的局限性去改变,这才给了后人借鉴的前例在那边,所以刘邦开国就转为了道家思想来治国。

任何一个人都没办法突破时势和历史朝代的局限性,暴政统治也确实是秦朝亡国的原因之一,要辩证的去看一个君王的功与过,秦朝能统一得益于那套法家思想制度,这个打天下没问题,打下来之后这个制度就不合适了,而秦始皇没有突破历史的局限性去改变,这才给了后人借鉴的前例在那边,所以刘邦开国就转为了道家思想来治国。

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周王朝钱币文字车辆统一吗?无知的一批还来网上丢人现眼

周王朝钱币文字车辆统一吗?无知的一批还来网上丢人现眼

别无知了,西周就是大一统,秦开创的是中央集权的大一统

别无知了,西周就是大一统,秦开创的是中央集权的大一统

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文治武功是分开的四个部分 嬴政之于历史的意义重大 但是治理民众方面就是一塌糊涂 别人并没有否认他的地位 只是就他做的很差的这一方面客观评价

文治武功是分开的四个部分 嬴政之于历史的意义重大 但是治理民众方面就是一塌糊涂 别人并没有否认他的地位 只是就他做的很差的这一方面客观评价

他对秦始皇从来都是分开看的,别乱截图

他对秦始皇从来都是分开看的,别乱截图

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秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火

秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火

郡县制又不是秦始皇创造的,春秋战国时期很多诸侯国内部就是郡县制,只不过是把诸侯国内部的制度推广到全国而已,根本就是顺理成章的事

郡县制又不是秦始皇创造的,春秋战国时期很多诸侯国内部就是郡县制,只不过是把诸侯国内部的制度推广到全国而已,根本就是顺理成章的事

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你好歹看完教授的课在来这里发啊,就发一个片段不是在这播弄是非吗,不是蠢就是坏

你好歹看完教授的课在来这里发啊,就发一个片段不是在这播弄是非吗,不是蠢就是坏

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引用 @上汽大众 发表的:
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周王朝钱币文字车辆统一吗?无知的一批还来网上丢人现眼

周王朝钱币文字车辆统一吗?无知的一批还来网上丢人现眼

连车同轨书同文行同伦出处是哪里,说的是谁都不知道,还在这里吹秦始皇,真是贻笑大方

连车同轨书同文行同伦出处是哪里,说的是谁都不知道,还在这里吹秦始皇,真是贻笑大方

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书同文,车同轨,统一度量衡是算在武功了吗?

书同文,车同轨,统一度量衡是算在武功了吗?

你拿周公的功绩吹秦始皇干嘛?

你拿周公的功绩吹秦始皇干嘛?

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对比秦始皇别人就是垃圾啊,只想称霸,不想统一!格局不一样

对比秦始皇别人就是垃圾啊,只想称霸,不想统一!格局不一样

哪个国家不想统一的?我写的你是一个字不看啊那还回我干啥

哪个国家不想统一的?我写的你是一个字不看啊那还回我干啥

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引用 @超超爱逃跑 发表的:
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秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火

秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火

秦国靠的是法家统一天下的,在这种情况下,他们延续法家统治,我觉得正常来说合情合理,他不可能开天眼知道,其他诸侯国子民并不适应法家的严酷,并不知道和平时代法家思想有局限。

正因为秦国短暂灭亡后,其他朝代意识到,比如汉朝,开始道家休养生息,然后过渡到儒家的礼法文化,集权制度等等。这是历史探索必要的进程和尝试。就像中国探索社会主义也走了很多弯路,但这个过程都为最后的成功奠定了基础,并不是无意义的。苏联解体也给了我们很多经验,没有苏联我们都不一定找得到社会主义这条路。一个道理。

秦国靠的是法家统一天下的,在这种情况下,他们延续法家统治,我觉得正常来说合情合理,他不可能开天眼知道,其他诸侯国子民并不适应法家的严酷,并不知道和平时代法家思想有局限。

正因为秦国短暂灭亡后,其他朝代意识到,比如汉朝,开始道家休养生息,然后过渡到儒家的礼法文化,集权制度等等。这是历史探索必要的进程和尝试。就像中国探索社会主义也走了很多弯路,但这个过程都为最后的成功奠定了基础,并不是无意义的。苏联解体也给了我们很多经验,没有苏联我们都不一定找得到社会主义这条路。一个道理。

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[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]

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上升毛啊,你到底了不了解商鞅变法啊。商鞅变法对于底层秦人的意义就是把秦人变成了生而有罪的战争奴隶。因为秦法严苛,黔首极易获罪,战争上的爵位还不够抵罪的,普通秦人在变法后就能做两件事,一是种地一是打仗。简单来说就是利出一孔。很多人最搞的一点就是信了教科书上的觉得想商鞅死的是贵族,实际是大家都想商鞅死,所以商鞅死后,“秦人不怜”

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上升毛啊,你到底了不了解商鞅变法啊。
商鞅变法对于底层秦人的意义就是把秦人变成了生而有罪的战争奴隶。因为秦法严苛,黔首极易获罪,战争上的爵位还不够抵罪的,普通秦人在变法后就能做两件事,一是种地一是打仗。简单来说就是利出一孔。
很多人最搞的一点就是信了教科书上的觉得想商鞅死的是贵族,实际是大家都想商鞅死,所以商鞅死后,“秦人不怜”

那时候别的国不是把百姓当战争奴隶?秦简都出土了,看是不看的。到了汉朝,还有一个官职叫州牧。那时候老百姓就是牛羊,作用就是交税,兵源,生育。

那时候别的国不是把百姓当战争奴隶?秦简都出土了,看是不看的。到了汉朝,还有一个官职叫州牧。那时候老百姓就是牛羊,作用就是交税,兵源,生育。

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秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火

秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火

我是从来不反对很多人喜欢推崇秦始皇在皇帝中排首位的,但是我始终认为秦始皇的历史地位,意义加成远大于能力加成。

书同文,车同轨,统一度量衡,郡县制,包括所谓的官职秦制,都不是自秦始皇一朝始创,熟悉商鞅变法的应该知道,这里面大量内容,在孝公时前就在做,甚至于在更早时期都有迹可循,只不过受限于国力很多事情不如统一王朝做的那么如臂指使。

当然,这不是否认秦始皇的功劳,单纯说他奋六世之余烈,只是坐享其成也是不公平的。只不过很多秦始皇粉丝喜欢把这些功绩吹成他开创,像是某种划时代的认知,这也是有些夸大了。

我是从来不反对很多人喜欢推崇秦始皇在皇帝中排首位的,但是我始终认为秦始皇的历史地位,意义加成远大于能力加成。

书同文,车同轨,统一度量衡,郡县制,包括所谓的官职秦制,都不是自秦始皇一朝始创,熟悉商鞅变法的应该知道,这里面大量内容,在孝公时前就在做,甚至于在更早时期都有迹可循,只不过受限于国力很多事情不如统一王朝做的那么如臂指使。

当然,这不是否认秦始皇的功劳,单纯说他奋六世之余烈,只是坐享其成也是不公平的。只不过很多秦始皇粉丝喜欢把这些功绩吹成他开创,像是某种划时代的认知,这也是有些夸大了。

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引用 @billutsc 发表的:
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哪个国家不想统一的?我写的你是一个字不看啊那还回我干啥

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哪个国家不想统一的?我写的你是一个字不看啊那还回我干啥

其他六国哪个都不想统一,想的只是称霸,

其他六国哪个都不想统一,想的只是称霸,

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Re:为什么王立群教授对秦始皇评价如此之低?
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