西方人是不是永远无法理解中国古诗词的深层意境? 128回复/ 5078298 浏览

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辫子怎么不是中国文化了?

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辫子怎么不是中国文化了?

老张球迷

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你想表达什么意思?听你的口气,好像是想反驳我的观点,你想反驳我哪一个观点,反驳的依据是什么?能完整表达出来吗

你想表达什么意思?听你的口气,好像是想反驳我的观点,你想反驳我哪一个观点,反驳的依据是什么?能完整表达出来吗

中国人还有人留辫子知道吗?至少比裹脚得多,自己看不明白话还在这叭叭什么啊,辫子怎么就不是中华文化了?裹脚才是真正的糟粕

中国人还有人留辫子知道吗?至少比裹脚得多,自己看不明白话还在这叭叭什么啊,辫子怎么就不是中华文化了?裹脚才是真正的糟粕

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引用 @下海抓鳖F35 发表的:
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Old vines cling to ancient trees, dusk crows caw;A small bridge, flowing stream, a homely cottage draws;An old road, west wind, a slender horse trudges slow.The sun dips in the west, a heartbroken soul wanders afar.

Old vines cling to ancient trees, dusk crows caw;
A small bridge, flowing stream, a homely cottage draws;
An old road, west wind, a slender horse trudges slow.
The sun dips in the west, a heartbroken soul wanders afar.

毫无意境

毫无意境

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引用 @用户2136335316 发表的:
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就这,感觉很多高中生都写过类似的,没觉得多少美感,无非蕴含点隐藏的思想,可能借此暗喻表达一些东西,但这对高中生也不难。但确实已经离开纯写实的范畴,有一丝意境了,但美感不多

就这,感觉很多高中生都写过类似的,没觉得多少美感,无非蕴含点隐藏的思想,可能借此暗喻表达一些东西,但这对高中生也不难。但确实已经离开纯写实的范畴,有一丝意境了,但美感不多

这都是翻译成中文,翻译者加了自己的理解吧,直接看英文可能意境更不多。

这都是翻译成中文,翻译者加了自己的理解吧,直接看英文可能意境更不多。

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引用 @丸心妮95 发表的:
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光速切割哈哈哈,记住了辫子全世界很多民族都有,小脚中国独一份

光速切割哈哈哈,记住了辫子全世界很多民族都有,小脚中国独一份

小脚,不就是畸形审美吗,哪个文化都有,都是糟粕

小脚,不就是畸形审美吗,哪个文化都有,都是糟粕

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中国人又有几个精通西方十四行诗呢?

中国人又有几个精通西方十四行诗呢?

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引用 @虎扑JR1514641121 发表的:
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束腰的那些人有可能有财产,裹小脚的有吗

束腰的那些人有可能有财产,裹小脚的有吗

普通人家很少很少有人裹小脚。

人都很现实的,不裹小脚是因为要劳作,裹小脚是因为能嫁得更好。这是两个阶层的事情。

普通人家很少很少有人裹小脚。

人都很现实的,不裹小脚是因为要劳作,裹小脚是因为能嫁得更好。这是两个阶层的事情。

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引用 @stevesun7 发表的:
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都文化通了,当然能理解。辜鸿铭从小受西方教育,在西方拿了13个博士,会9种语言,20多岁才学习中国文化。他是近代第一个向西方提出,中国文化才是拯救世界灵药观点的人。

都文化通了,当然能理解。
辜鸿铭从小受西方教育,在西方拿了13个博士,会9种语言,20多岁才学习中国文化。
他是近代第一个向西方提出,中国文化才是拯救世界灵药观点的人。

但不影响回家对着小脚一通操作

但不影响回家对着小脚一通操作

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引用 @丸心妮95 发表的:
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裹脚是不是文明不知道,我只知道中国古代人裹脚

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裹脚是不是文明不知道,我只知道中国古代人裹脚

欧洲人到了18世纪还在城市里随便倒屎呢,说明啥?

欧洲人到了18世纪还在城市里随便倒屎呢,说明啥?

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引用 @虎扑JR1514641121 发表的:
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束腰的那些人有可能有财产,裹小脚的有吗

束腰的那些人有可能有财产,裹小脚的有吗

你这帮人什么时候能开始独立思考,能觉醒啊?很简单的问题,没钱的穷人家女人裹小脚,,如何进行劳作?

你这帮人什么时候能开始独立思考,能觉醒啊?很简单的问题,没钱的穷人家女人裹小脚,,如何进行劳作?

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引用 @星沉天际 发表的:
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枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。理解理解,体会体会。

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。

理解理解,体会体会。

一个字:惨

一个字:惨

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引用 @小咯怪 发表的:
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没人否认中国古代有一段时期女人裹脚啊。你想表达什么?表达你无知?

没人否认中国古代有一段时期女人裹脚啊。你想表达什么?表达你无知?

你记住一句话

当一个人说出《xxx我不知道,我只知道xxx》这种句式的时候

你就可以直接给它定性成弱智了

不怕开地图炮,你可着所有平台去看去找,但凡像它一样用《我只知道》来开场或者收尾的,无一例外全是弱智,一个特例都没有

你记住一句话

当一个人说出《xxx我不知道,我只知道xxx》这种句式的时候

你就可以直接给它定性成弱智了

不怕开地图炮,你可着所有平台去看去找,但凡像它一样用《我只知道》来开场或者收尾的,无一例外全是弱智,一个特例都没有

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引用 @丸心妮95 发表的:
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中国人还有人留辫子知道吗?至少比裹脚得多,自己看不明白话还在这叭叭什么啊,辫子怎么就不是中华文化了?裹脚才是真正的糟粕

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中国人还有人留辫子知道吗?至少比裹脚得多,自己看不明白话还在这叭叭什么啊,辫子怎么就不是中华文化了?裹脚才是真正的糟粕

我建议你下次把“辫子怎么就不是中华文化”这句话放在第一句,因为从你的表述能力来看,你不直接点题压根就不知道你想表达的观点是什么,你并不具备把论点和论剧归纳的能力。
既然你点题了,那我就针对你的论据进行回复。第一,
第一,我和另外一位jr讨论的“留辫子”,特指的是清朝时期男性留的金钱鼠尾辫以及日后演变成的清宫剧那样风格的辫子,并不是广义上的辫子,你不结合上下文语境专门挑“留辫子”三个字,那就是断章取义抬杠了。首先要明确这一点,然后才能接下来讨论。

第二,你前面说的“辫子是清朝申请了专利啊还是,外国人也能留”。和你说的“辫子怎么就不是中华文化了”,这有明显的冲突。你到底想表达什么?清朝辫子是或者不是中华文化?
第三,清朝辫子本身作为一个发型没有什么问题,但是背后的含义是满人奴役汉人的精神控制。从清朝最开始强制留辫子,到民国时期大家剃发明志。都说明了这个发型背后的深层意义。所以这才是我说辫子是文化糟粕的原因。

第四,现代人、外国人留不留辫子。首先结合第一点,如果你说的不是清朝辫子,那说的就不是一回事。如果你说的是别人也留清朝辫子,那也不代表什么。首先文化不是专利,可以学可以抄可以模仿,但是要算哪里的文化,那要看文化发源地。不然你跟韩国人有什么区别?中国人过圣诞的人数比整个基督教中心梵蒂冈的人都多,你能说圣诞节是中国文化?

最后说一句,我的观点不一定对,我也希望通过讨论学到知识。但是要讨论,就来点有质量的讨论,哪怕抬杠你起码把意思表达清楚。语文不好不要学别人抬杠,用你的话回复你:话都说不清楚还来这叭叭什么?

我建议你下次把“辫子怎么就不是中华文化”这句话放在第一句,因为从你的表述能力来看,你不直接点题压根就不知道你想表达的观点是什么,你并不具备把论点和论剧归纳的能力。
既然你点题了,那我就针对你的论据进行回复。第一,
第一,我和另外一位jr讨论的“留辫子”,特指的是清朝时期男性留的金钱鼠尾辫以及日后演变成的清宫剧那样风格的辫子,并不是广义上的辫子,你不结合上下文语境专门挑“留辫子”三个字,那就是断章取义抬杠了。首先要明确这一点,然后才能接下来讨论。

第二,你前面说的“辫子是清朝申请了专利啊还是,外国人也能留”。和你说的“辫子怎么就不是中华文化了”,这有明显的冲突。你到底想表达什么?清朝辫子是或者不是中华文化?
第三,清朝辫子本身作为一个发型没有什么问题,但是背后的含义是满人奴役汉人的精神控制。从清朝最开始强制留辫子,到民国时期大家剃发明志。都说明了这个发型背后的深层意义。所以这才是我说辫子是文化糟粕的原因。

第四,现代人、外国人留不留辫子。首先结合第一点,如果你说的不是清朝辫子,那说的就不是一回事。如果你说的是别人也留清朝辫子,那也不代表什么。首先文化不是专利,可以学可以抄可以模仿,但是要算哪里的文化,那要看文化发源地。不然你跟韩国人有什么区别?中国人过圣诞的人数比整个基督教中心梵蒂冈的人都多,你能说圣诞节是中国文化?

最后说一句,我的观点不一定对,我也希望通过讨论学到知识。但是要讨论,就来点有质量的讨论,哪怕抬杠你起码把意思表达清楚。语文不好不要学别人抬杠,用你的话回复你:话都说不清楚还来这叭叭什么?

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引用 @垂涎到天明 发表的:
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你记住一句话当一个人说出《xxx我不知道,我只知道xxx》这种句式的时候你就可以直接给它定性成弱智了不怕开地图炮,你可着所有平台去看去找,但凡像它一样用《我只知道》来开场或者收尾的,无一例外全是弱智,一个特例都没有

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你记住一句话

当一个人说出《xxx我不知道,我只知道xxx》这种句式的时候

你就可以直接给它定性成弱智了

不怕开地图炮,你可着所有平台去看去找,但凡像它一样用《我只知道》来开场或者收尾的,无一例外全是弱智,一个特例都没有

老哥总结得妙啊。

老哥总结得妙啊。

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Re:西方人是不是永远无法理解中国古诗词的深层意境?
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