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选贤很可能到最后谁都不服谁来个类似西晋八王之乱
八王之乱不就因为司马炎死活非选了个嫡长子司马衷?
你自己都说了三个标准了。。。
这不是一个标准?发展国力,为了巩固地位,为了延续统治
就拿赵构举例,他杀岳飞,只符合第二了个标准,和第一第三,是不是完全冲突了?
你不会以为杀了岳飞不是为了延续统治吧?
理论上对于皇帝而言,可能只要看自己想法,但实际上皇子背后还有大臣将军的支持,甚至有王与马共天下这种皇权压不住的世家,积极进取是贤,休养生息也是贤,开疆拓土是贤,积攒实力也是贤,更不要说利益绑定这种黑暗面的东西了
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那是统治地位不稳固。嫡长子如果能力不行,被臣子架空,地位更加不保
大清也是嫡长子立储啊,你就说大清哪个不是吧?
有清一朝,就不是嫡长子继承制。前期是八旗旗主协商,看谁更厉害。中期秘密立储。到了后期,生不出儿子,也就无所谓嫡长子继承了
你说的是结果,比如一个皇子,以柔和的政策达到你说的结果,一个皇子以严苛法律同样达到你说的结果,哪个贤?
看形势。主动权在下届皇帝手上,但首先要把有这个能力的人选出来,而不是选长子。选有这个能力的人的标准是一致的。
你说的太笼统了,这个在实操过程中就有很多不同的认知。。就比如说延续统治,那到底是杀伐果断一点好,还是仁厚一点好?这些每个人的认知都不一样。。
选接班人,需要每个人都认可吗?有决定权的那个人认可就行了。他认为杀伐果断好,就选杀伐果断的。目的都是为了延续统治,二世、三世至于万世,传之无穷。
利大于弊。你要唯贤上位,那每个人贤的标准不一样。只能嫡长子继承制是最好的
主要贤这个标准是比较主观的,但嫡长子是客观存在的
反过来,嫡长子会不会也活不长?
都是互相,把把都是大逃杀的剧情
严格来说真不算一个标准,乾隆确实是为了巩固地位,延续统治,但确实没有发展国力,西方都变化成那样了,他跟路易十六还是笔友,他怎么可能不知道,所以这是我理解的你所谓的这个标准,仅此来说我们两个对于这个标准的认识都不一样,所以其他人又怎么能对于贤的标准一样呢
绝对利大于弊,不是皇后的孩子年龄不够大这些都是客观事实,没法挑理,但能力不行不够聪明德行不高这些,你说谁,谁也不服,就像你上小学的时候,你妈揪着你说你不如班里的谁谁谁聪明,哪怕考试成绩摆在那差人家十万八千里的,你不也得犟两句嘴么
合不到合不到呗
所以两次世界大战都是从欧洲开始的
没有对比就没有伤害,汉人搞的嫡长子直接被大清的秘密立储秒的渣都不剩。
广西老表是聪明啊
按你这标准就是槟郎口味排名?
从这个标准就是哪家豆汁更醇正
啥就准皇后呀,不是皇贵妃也不是贵妃能叫准皇后呀
没有皇后她协理后宫啊,就是有实无名,清朝考虑的事情有点多,不是出身贵族的话有些难,放明朝这些册封问题不大
出问题也不是没有例外,给第二顺位继承人啊。
某千古一帝不是给了个范例了?干掉大哥逼宫老爹不就行了?