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你的话看起来似乎在理,你应该不知道理在哪里,你更不知道,第一个说这话的人丧尽天良。变法,有损有得。谁受到最大损害?没有话语权的黎民百姓。因为没有话语权,你甚至听不到这些人的咒骂声。谁得到最大利益?既得利益者。回归王安石变法,你看到骂王安石的那些人,这些人都是既得利益者,人家看不过去,骂几句。王安石变法是咋回事呢?简单科普一下:首先你得知道一个基本常识:自古以来,人除了要交税还得服劳役(比如兵役)。交税一般是正税(人头税加田亩税)加杂税(比如进城交城门税)。其次你得知道,劳役费时费钱还可能要命。举个例子,你给前线运粮食,来回半年,这半年你无法生产经营,还得自备干粮,要是遇到敌军劫粮,大几率小命没了。第三你得知道,正税在劳役面前,就是个弟弟。王安石变法的核心是免役法,役是劳役的役。以你给前线运粮食为例,你大约交500文的正税,你需要服劳役,半年挣0文,自备半年干粮需要2000文,你不服劳役,半年挣6000文,半年居家消耗1000文,服劳役的成本是7000文,并且服劳役还有较大的危险。王安石告诉你,再给他3000文,各种役都给你免掉,你干不干?这还用说?肯定干。你实际缴税500➕3000=3500王安石拿了你的钱,他花500文雇人干活,多赚2500文给了财政,所以财政收入大度增加。过了一阵子,免役钱成了习惯,为了方便,把免役钱算到正税里。你直接交3500文正税,对你来说,没问题,反正都是那么多钱。对王安石来说,财政收入进一步增加,当然了相应的财政支出也增加了(雇人干活的钱算进财政支出)。王安石绝对想不到,他开了头,收不住尾,财政支出越来越多,最后入不敷出,必须砍掉一部分,于是,雇人干活被砍掉了。所以又过了一阵子,某天苏东坡饿了肚子(真人真事),原因是服舂米劳役妇女交了钱免役,免役钱进了正税,到了转运使那里,转运使不给钱,苏东坡只好挨饿。苏东坡们肯定不能饿死,咋办呢?找到该服舂米劳役的那些妇女,强迫她们继续舂米。又又过了一阵子,各种劳役悄悄恢复了,变成了你交3500正税,你继续往前线运粮食。于是苏东坡不断地说王安石瞎胡搞,然后苏东坡被王安石整。后来司马光一上台,迫不及待地表示废掉免役法,回归你交500正税,你继续往前线运粮食的状态。苏东坡连忙阻止,免役法不能全废,可以收1500正税,你继续往前线运粮食。然后苏东坡被司马光整。司马光当家后知道柴米贵,财政收入高财政支出也大,司马光不再提免役法,默许你交3500,你继续往前线运粮食。那王安石实在太有才了,考虑太周到。你一下子拿不出3500咋办?青苗法给你低息贷款。后来青苗法搞强制贷款。你还不上贷款破产了被逼上梁山咋办?保甲法造成你被告密,你侥幸逃掉,将兵法养马法的精兵强将轻松打死你。后来保甲法变成大家都造反,将兵法的小编制导致小股宋军被优势兵力的金兵蚕食,养马法养出几十万匹废马(白白消耗了大量社会财富而且因为马不堪用直接造成军事失败)。苏东坡等人不愿意干这些生儿子没屁眼的腌臜事咋办?三舍法培养新官。南宋无相的根源在此,同时秦桧就是三舍法培育出的奇葩。你了解上述这些,再去看古人骂王安石的话,才会理解。王安石的最高光是宋徽宗取得一连串的军事胜利后,给王安石追赠舒王,把王安石父子请入孔庙。王安石的最落魄是北宋被金人灭掉,赵构归罪王安石。王安石有没有罪?肯定有,他不搞将兵法,斡离不率金兵南下真定,真定有八万守军,真定死守,需要二十万金兵才能拿下,斡离不加上郭药师,总共不到十万人,咋打?黏没喝西征太原,太原有八万守军,太原死守,需要二十万金兵才能拿下,黏没喝不到三万人,咋打?王安石搞将兵法,真定太原各有守军2500人。。。。。。多说一句,苏东坡不受待见,两头受气,其实他很聪明很务实也有良心,并非所谓的政治低能儿。
你的话看起来似乎在理,你应该不知道理在哪里,你更不知道,第一个说这话的人丧尽天良。
变法,有损有得。
谁受到最大损害?没有话语权的黎民百姓。因为没有话语权,你甚至听不到这些人的咒骂声。
谁得到最大利益?既得利益者。
回归王安石变法,你看到骂王安石的那些人,这些人都是既得利益者,人家看不过去,骂几句。
王安石变法是咋回事呢?简单科普一下:
首先你得知道一个基本常识:自古以来,人除了要交税还得服劳役(比如兵役)。交税一般是正税(人头税加田亩税)加杂税(比如进城交城门税)。
其次你得知道,劳役费时费钱还可能要命。
举个例子,你给前线运粮食,来回半年,这半年你无法生产经营,还得自备干粮,要是遇到敌军劫粮,大几率小命没了。
第三你得知道,正税在劳役面前,就是个弟弟。
王安石变法的核心是免役法,役是劳役的役。
以你给前线运粮食为例,你大约交500文的正税,你需要服劳役,半年挣0文,自备半年干粮需要2000文,你不服劳役,半年挣6000文,半年居家消耗1000文,服劳役的成本是7000文,并且服劳役还有较大的危险。
王安石告诉你,再给他3000文,各种役都给你免掉,你干不干?
这还用说?肯定干。
你实际缴税500➕3000=3500
王安石拿了你的钱,他花500文雇人干活,多赚2500文给了财政,所以财政收入大度增加。
过了一阵子,免役钱成了习惯,为了方便,把免役钱算到正税里。你直接交3500文正税,对你来说,没问题,反正都是那么多钱。对王安石来说,财政收入进一步增加,当然了相应的财政支出也增加了(雇人干活的钱算进财政支出)。王安石绝对想不到,他开了头,收不住尾,财政支出越来越多,最后入不敷出,必须砍掉一部分,于是,雇人干活被砍掉了。
所以又过了一阵子,某天苏东坡饿了肚子(真人真事),原因是服舂米劳役妇女交了钱免役,免役钱进了正税,到了转运使那里,转运使不给钱,苏东坡只好挨饿。
苏东坡们肯定不能饿死,咋办呢?找到该服舂米劳役的那些妇女,强迫她们继续舂米。
又又过了一阵子,各种劳役悄悄恢复了,变成了你交3500正税,你继续往前线运粮食。
于是苏东坡不断地说王安石瞎胡搞,然后苏东坡被王安石整。
后来司马光一上台,迫不及待地表示废掉免役法,回归你交500正税,你继续往前线运粮食的状态。
苏东坡连忙阻止,免役法不能全废,可以收1500正税,你继续往前线运粮食。然后苏东坡被司马光整。
司马光当家后知道柴米贵,财政收入高财政支出也大,司马光不再提免役法,默许你交3500,你继续往前线运粮食。
那王安石实在太有才了,考虑太周到。
你一下子拿不出3500咋办?
青苗法给你低息贷款。后来青苗法搞强制贷款。
你还不上贷款破产了被逼上梁山咋办?
保甲法造成你被告密,你侥幸逃掉,将兵法养马法的精兵强将轻松打死你。后来保甲法变成大家都造反,将兵法的小编制导致小股宋军被优势兵力的金兵蚕食,养马法养出几十万匹废马(白白消耗了大量社会财富而且因为马不堪用直接造成军事失败)。
苏东坡等人不愿意干这些生儿子没屁眼的腌臜事咋办?
三舍法培养新官。南宋无相的根源在此,同时秦桧就是三舍法培育出的奇葩。
你了解上述这些,再去看古人骂王安石的话,才会理解。
王安石的最高光是宋徽宗取得一连串的军事胜利后,给王安石追赠舒王,把王安石父子请入孔庙。
王安石的最落魄是北宋被金人灭掉,赵构归罪王安石。
王安石有没有罪?
肯定有,他不搞将兵法,斡离不率金兵南下真定,真定有八万守军,真定死守,需要二十万金兵才能拿下,斡离不加上郭药师,总共不到十万人,咋打?
黏没喝西征太原,太原有八万守军,太原死守,需要二十万金兵才能拿下,黏没喝不到三万人,咋打?
王安石搞将兵法,真定太原各有守军2500人。。。。。。
多说一句,苏东坡不受待见,两头受气,其实他很聪明很务实也有良心,并非所谓的政治低能儿。
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不知秦始皇,还有汉武帝,这种一直在打仗的皇帝不管功绩再大都是不好的,不然那不是鼓励后世的皇帝学吗?反倒是汉文帝,宋仁宗这种不折腾的皇帝才是名声好的
不知秦始皇,还有汉武帝,这种一直在打仗的皇帝不管功绩再大都是不好的,不然那不是鼓励后世的皇帝学吗?反倒是汉文帝,宋仁宗这种不折腾的皇帝才是名声好的
辩证看待吧。不把周边打服了也没法好好生活。边境的百姓也是百姓,唇亡齿寒
辩证看待吧。不把周边打服了也没法好好生活。边境的百姓也是百姓,唇亡齿寒
不知秦始皇,还有汉武帝,这种一直在打仗的皇帝不管功绩再大都是不好的,不然那不是鼓励后世的皇帝学吗?反倒是汉文帝,宋仁宗这种不折腾的皇帝才是名声好的
不知秦始皇,还有汉武帝,这种一直在打仗的皇帝不管功绩再大都是不好的,不然那不是鼓励后世的皇帝学吗?反倒是汉文帝,宋仁宗这种不折腾的皇帝才是名声好的
然后明仁宗被当时文人吹上天,历史上却成为大笑料。
然后明仁宗被当时文人吹上天,历史上却成为大笑料。
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