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立功 立德 立言,都做到了,
质量啊
一.和我党理念有冲突 二.蒋校长是他的粉丝
他的知行合一根本不是现在这个意思
那时候我记得比较清晰,说的是花开花寂的故事
不了解可以不说。
你了解你说说?
因为实际上就没有那么厉害,而且心学后辈太拉胯也是一个重要原因
王阳明厉害的地方是每样都会一点点,但也真的只是会一点点。有战功,但规模和战绩都不大,在战争史上排不上号。有学说,但学说也不过是儒家体系下的一个分支,而且后人还根据他的学说进行过实践,结果失败了,证明了他的学说也不太行。
王阳明心学在中国属于人人喊打的东西,但日本人很喜欢,近些年出口转内销又火了。
等等,我怎么觉得心学和理学是完全相反的东西,一个唯心一个唯物
之前有种说法是,理学是客观唯心主义,心学是主观唯心主义。现在宋明理学研究基本上不太采用唯物-唯心这个框架了,可能是因为宋明理学并没有很强的二元论预设吧,用唯物-唯心可能会引发一些误解。
有没有想过,良知本身是受环境影响的,也就是受客观影响,每个人的“良知”标准不同,比如那些校园霸凌,你觉得违背良知他们觉得习以为常,所以靠“良知”是虚伪的
荀子认为,人性本恶,是后天的教育让人有了良知。在良好的学校教育 家庭教育中,正常的孩子是会具有自己的良知的。这个标准是以道德和法律为准的,是具有普适性的。我不认为良知是虚伪的命题,它是切切实实符合社会道德和国家法律的。
兄弟,你是认真的吗?明朝心学的影响力也是能质疑的吗?
立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了
兄弟,你真的是研究历史的吗
我一直不能理解心外无物是怎么得出来的?
你可以理解为如果我没了这个世界与我何干世界万物都是通过你内心的投射而已当然是唯心主义的不过确实很有道理啊
明朝其实是我国历史最黑暗的一个朝代了,建国初期皇帝就被俘,杀复国功臣,活太监进文庙和孔子一个祭祀级别,但是有段时间被一群低俗文人狂吹,搞的大家有误解
说的我心既世界,另一方面说是不是可以用来逃避现实,就是终极啊q
没有撑得住的继承人对他的学说发扬光大,导致所谓的阳明心学也就是一家之言,不够体系(相对儒学来讲。
人择原理了解一下
唯心主义与party的主义不符,然后光头特别推崇他
现在世界和我国碰到了很多问题,尤其是思想上的混乱,目前我自己觉得只有心学的“致良知“才可以解决。甚至“实践是检验真理的唯一标准”就是“致良知“。
别扯犊子,你自己去听点网课,致良知是啥意思,人家王阳明可明明白白说过良知的定义,你还真以为是实践啊?
你要这么想,你还真学歪了,王阳明认为良知是天生的,人人都有的,而不是后天培养的。你如果是通过后天培养的出来的,是先知后行,我学到了我再去做,就不是知行合一了。你知道心学在明末为啥被批判吗?因为它就是太容易了,容易到谁都觉得自己理解了,觉得自己理解的是对的。