为什么王阳明那么厉害,但中小学课本里对他的宣传没那么多。 261回复/ 4955436 浏览

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立功 立德 立言,都做到了,

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质量啊

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一.和我党理念有冲突 二.蒋校长是他的粉丝

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他的知行合一根本不是现在这个意思

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那时候我记得比较清晰,说的是花开花寂的故事

那时候我记得比较清晰,说的是花开花寂的故事

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不了解可以不说。

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你了解你说说?

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因为实际上就没有那么厉害,而且心学后辈太拉胯也是一个重要原因

因为实际上就没有那么厉害,而且心学后辈太拉胯也是一个重要原因

王阳明厉害的地方是每样都会一点点,但也真的只是会一点点。有战功,但规模和战绩都不大,在战争史上排不上号。有学说,但学说也不过是儒家体系下的一个分支,而且后人还根据他的学说进行过实践,结果失败了,证明了他的学说也不太行。

王阳明厉害的地方是每样都会一点点,但也真的只是会一点点。有战功,但规模和战绩都不大,在战争史上排不上号。有学说,但学说也不过是儒家体系下的一个分支,而且后人还根据他的学说进行过实践,结果失败了,证明了他的学说也不太行。

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王阳明心学在中国属于人人喊打的东西,但日本人很喜欢,近些年出口转内销又火了。

王阳明心学在中国属于人人喊打的东西,但日本人很喜欢,近些年出口转内销又火了。

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引用 @虎扑JRMrCXXX 发表的:
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等等,我怎么觉得心学和理学是完全相反的东西,一个唯心一个唯物

等等,我怎么觉得心学和理学是完全相反的东西,一个唯心一个唯物

之前有种说法是,理学是客观唯心主义,心学是主观唯心主义。现在宋明理学研究基本上不太采用唯物-唯心这个框架了,可能是因为宋明理学并没有很强的二元论预设吧,用唯物-唯心可能会引发一些误解。

之前有种说法是,理学是客观唯心主义,心学是主观唯心主义。现在宋明理学研究基本上不太采用唯物-唯心这个框架了,可能是因为宋明理学并没有很强的二元论预设吧,用唯物-唯心可能会引发一些误解。

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引用 @虎扑JRMrCXXX 发表的:
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有没有想过,良知本身是受环境影响的,也就是受客观影响,每个人的“良知”标准不同,比如那些校园霸凌,你觉得违背良知他们觉得习以为常,所以靠“良知”是虚伪的

有没有想过,良知本身是受环境影响的,也就是受客观影响,每个人的“良知”标准不同,比如那些校园霸凌,你觉得违背良知他们觉得习以为常,所以靠“良知”是虚伪的

荀子认为,人性本恶,是后天的教育让人有了良知。在良好的学校教育 家庭教育中,正常的孩子是会具有自己的良知的。这个标准是以道德和法律为准的,是具有普适性的。我不认为良知是虚伪的命题,它是切切实实符合社会道德和国家法律的。

荀子认为,人性本恶,是后天的教育让人有了良知。在良好的学校教育 家庭教育中,正常的孩子是会具有自己的良知的。这个标准是以道德和法律为准的,是具有普适性的。我不认为良知是虚伪的命题,它是切切实实符合社会道德和国家法律的。

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引用 @虎扑JR1056347067 发表的:
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因为实际上就没有那么厉害,而且心学后辈太拉胯也是一个重要原因

因为实际上就没有那么厉害,而且心学后辈太拉胯也是一个重要原因

兄弟,你是认真的吗?明朝心学的影响力也是能质疑的吗?

兄弟,你是认真的吗?明朝心学的影响力也是能质疑的吗?

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引用 @王小石的剑非刀 发表的:
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兄弟,你是认真的吗?明朝心学的影响力也是能质疑的吗?

兄弟,你是认真的吗?明朝心学的影响力也是能质疑的吗?

立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了

立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了

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立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了

立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了

兄弟,你真的是研究历史的吗

兄弟,你真的是研究历史的吗

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引用 @不甘池鱼 发表的:
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我一直不能理解心外无物是怎么得出来的?

我一直不能理解心外无物是怎么得出来的?

你可以理解为
如果我没了
这个世界与我何干
世界万物都是通过你内心的投射而已
当然是唯心主义的
不过确实很有道理啊

你可以理解为
如果我没了
这个世界与我何干
世界万物都是通过你内心的投射而已
当然是唯心主义的
不过确实很有道理啊

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明朝其实是我国历史最黑暗的一个朝代了,建国初期皇帝就被俘,杀复国功臣,活太监进文庙和孔子一个祭祀级别,但是有段时间被一群低俗文人狂吹,搞的大家有误解

明朝其实是我国历史最黑暗的一个朝代了,建国初期皇帝就被俘,杀复国功臣,活太监进文庙和孔子一个祭祀级别,但是有段时间被一群低俗文人狂吹,搞的大家有误解

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说的我心既世界,另一方面说是不是可以用来逃避现实,就是终极啊q

说的我心既世界,另一方面说是不是可以用来逃避现实,就是终极啊q

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没有撑得住的继承人对他的学说发扬光大,导致所谓的阳明心学也就是一家之言,不够体系(相对儒学来讲。

没有撑得住的继承人对他的学说发扬光大,导致所谓的阳明心学也就是一家之言,不够体系(相对儒学来讲。

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我一直不能理解心外无物是怎么得出来的?

我一直不能理解心外无物是怎么得出来的?

人择原理了解一下

人择原理了解一下

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唯心主义与party的主义不符,然后光头特别推崇他

唯心主义与party的主义不符,然后光头特别推崇他

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引用 @虎扑JR1531012230 发表的:
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现在世界和我国碰到了很多问题,尤其是思想上的混乱,目前我自己觉得只有心学的“致良知“才可以解决。甚至“实践是检验真理的唯一标准”就是“致良知“。

现在世界和我国碰到了很多问题,尤其是思想上的混乱,目前我自己觉得只有心学的“致良知“才可以解决。甚至“实践是检验真理的唯一标准”就是“致良知“。

别扯犊子,你自己去听点网课,致良知是啥意思,人家王阳明可明明白白说过良知的定义,你还真以为是实践啊?

别扯犊子,你自己去听点网课,致良知是啥意思,人家王阳明可明明白白说过良知的定义,你还真以为是实践啊?

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引用 @投篮不太准丶 发表的:
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荀子认为,人性本恶,是后天的教育让人有了良知。在良好的学校教育 家庭教育中,正常的孩子是会具有自己的良知的。这个标准是以道德和法律为准的,是具有普适性的。我不认为良知是虚伪的命题,它是切切实实符合社会道德和国家法律的。

荀子认为,人性本恶,是后天的教育让人有了良知。在良好的学校教育 家庭教育中,正常的孩子是会具有自己的良知的。这个标准是以道德和法律为准的,是具有普适性的。我不认为良知是虚伪的命题,它是切切实实符合社会道德和国家法律的。

你要这么想,你还真学歪了,王阳明认为良知是天生的,人人都有的,而不是后天培养的。
你如果是通过后天培养的出来的,是先知后行,我学到了我再去做,就不是知行合一了。
你知道心学在明末为啥被批判吗?因为它就是太容易了,容易到谁都觉得自己理解了,觉得自己理解的是对的。

你要这么想,你还真学歪了,王阳明认为良知是天生的,人人都有的,而不是后天培养的。
你如果是通过后天培养的出来的,是先知后行,我学到了我再去做,就不是知行合一了。
你知道心学在明末为啥被批判吗?因为它就是太容易了,容易到谁都觉得自己理解了,觉得自己理解的是对的。

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Re:为什么王阳明那么厉害,但中小学课本里对他的宣传没那么多。
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