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取其精华，去其糟粕
取其精华，去其糟粕
全是糟粕咋办？
全是糟粕咋办？
半白不白不过是照顾你的阅读理解水平罢了。汉代以降所谓大一统的太平年月不到一半，而在这一千年的大一统时间中农民起义频发，动辄十室九空，这些全拜你推崇的儒家所赐。儒家对君子的标榜造就了全球独一无二的圣人体系，皇权借此凌驾于神权和人权之上，土地兼并在这种体系加持下以建国一百年超过一半以上自耕农沦为流民的速度一路狂飙，这就是你所谓的稳定的社会秩序。皇帝，降世圣人在世君子，以天下之民供奉一人，在皇权的荫蔽下地主吃的满嘴流油，然而可笑的却是从一百年开始中下层地主也大批往下滑落成为流民，他们之前吃的全吐了出来，之前吹的全成了回旋镖打在自己身上，自食其果之至不过如此。推崇这样的东西，肤浅而短视。
[图片]
半白不白不过是照顾你的阅读理解水平罢了。
汉代以降所谓大一统的太平年月不到一半，而在这一千年的大一统时间中农民起义频发，动辄十室九空，这些全拜你推崇的儒家所赐。
儒家对君子的标榜造就了全球独一无二的圣人体系，皇权借此凌驾于神权和人权之上，土地兼并在这种体系加持下以建国一百年超过一半以上自耕农沦为流民的速度一路狂飙，这就是你所谓的稳定的社会秩序。
皇帝，降世圣人在世君子，以天下之民供奉一人，在皇权的荫蔽下地主吃的满嘴流油，然而可笑的却是从一百年开始中下层地主也大批往下滑落成为流民，他们之前吃的全吐了出来，之前吹的全成了回旋镖打在自己身上，自食其果之至不过如此。
推崇这样的东西，肤浅而短视。
也不至于拜它所赐。它只是助纣为虐天下第一而已。
也不至于拜它所赐。它只是助纣为虐天下第一而已。
半白不白不过是照顾你的阅读理解水平罢了。汉代以降所谓大一统的太平年月不到一半，而在这一千年的大一统时间中农民起义频发，动辄十室九空，这些全拜你推崇的儒家所赐。儒家对君子的标榜造就了全球独一无二的圣人体系，皇权借此凌驾于神权和人权之上，土地兼并在这种体系加持下以建国一百年超过一半以上自耕农沦为流民的速度一路狂飙，这就是你所谓的稳定的社会秩序。皇帝，降世圣人在世君子，以天下之民供奉一人，在皇权的荫蔽下地主吃的满嘴流油，然而可笑的却是从一百年开始中下层地主也大批往下滑落成为流民，他们之前吃的全吐了出来，之前吹的全成了回旋镖打在自己身上，自食其果之至不过如此。推崇这样的东西，肤浅而短视。
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半白不白不过是照顾你的阅读理解水平罢了。
汉代以降所谓大一统的太平年月不到一半，而在这一千年的大一统时间中农民起义频发，动辄十室九空，这些全拜你推崇的儒家所赐。
儒家对君子的标榜造就了全球独一无二的圣人体系，皇权借此凌驾于神权和人权之上，土地兼并在这种体系加持下以建国一百年超过一半以上自耕农沦为流民的速度一路狂飙，这就是你所谓的稳定的社会秩序。
皇帝，降世圣人在世君子，以天下之民供奉一人，在皇权的荫蔽下地主吃的满嘴流油，然而可笑的却是从一百年开始中下层地主也大批往下滑落成为流民，他们之前吃的全吐了出来，之前吹的全成了回旋镖打在自己身上，自食其果之至不过如此。
推崇这样的东西，肤浅而短视。
读书一知半解，开口只为惊人。
套话一顿胡扯，驴唇不对马嘴。
挑谁开炮不好挑刘秋风，靶子都立不准。
第一。汉朝立国bc202，百年就是指武帝一朝，问题是前面还有文景，都是一套治理体系，用儒家骂武帝的话，文景又如何解释呢？武帝之后的昭宣中兴又如何解释呢？
第二，光知道武帝罢黜百家，又怎么不讲外儒内法呢。桑弘羊这个顾命大臣是儒家吗？武帝一朝执政思想和执政措施以及背后的利害分析你了解多少？
第三，元光元年，汉朝人口三千六百万，武帝连年征战，减少至三千二百万，太史公bbc滤镜，算上隐户写了个户口减半，宣帝上台汉朝人口恢复至四千万。中间间隔十来年，人口又不会无性分裂，怎么恢复为什么恢复的心里没点逼数吗？导致流民隐户的是战争带来的重税，十室九空又从何而来？流民和隐户你分得清吗？
第四，你把汉武想象成残暴不仁，然而刘秋风却是典型的刻薄寡恩。前者对的是百姓，后者对的是地主豪强。终武帝一朝，力度最大就是抑制兼并，因为大地主都被拉去守皇陵了。以切jj之仇，太史公也只能写出‘大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡守都尉，杀二千石，为檄告县趋具食’，听听，大群至数千人，一千五百万流民就出这么几个起义军？我天朝百姓真是温良恭俭。
第五，皇家与神权，远古神权在上，巫祭为尊，周带商后君权为大。你别把中国和外边的一神教社会弄混了，中国从古至今从未被一神教控制过。两边的统治理论都不一样。中国是最务实的实用主义，血统论这玩意早在郑庄公箭射周天子的时候就被国人扔进历史的垃圾堆了。什么神圣血脉，什么天之子，我们讲的是王侯将相宁有种乎。至于人权，聊起来就是论文了，不过跳出历史条件去评论历史，本身就是无聊的事情。
最后，儒家生存两千年的根本，在于将社会基础结构和思想架构，搭建在优秀的道德品质基础上。这是真的高手所为，顶级阳谋。你要拆解他，既要拆解掉他构建的父子君臣的尊卑序列和宗族体系，又要保留传统的忠孝仁义道德体系。这一块党国做的已经很厉害了，然而到目前为止依然有巨大的思想混乱。没有贬低的意思，楼主本身就是这种思想混乱的提现。
所以，我回答你的是为什么历史上历朝历代推崇儒家，让他生存了两千年，也解释了我们应该怎么看待儒家，所谓扬弃，简单讲如同其他楼层说的，取其精华去其糟粕，实用主义，不外如是。
读书一知半解，开口只为惊人。
套话一顿胡扯，驴唇不对马嘴。
挑谁开炮不好挑刘秋风，靶子都立不准。
第一。汉朝立国bc202，百年就是指武帝一朝，问题是前面还有文景，都是一套治理体系，用儒家骂武帝的话，文景又如何解释呢？武帝之后的昭宣中兴又如何解释呢？[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
第二，光知道武帝罢黜百家，又怎么不讲外儒内法呢。桑弘羊这个顾命大臣是儒家吗？武帝一朝执政思想和执政措施以及背后的利害分析你了解多少？
第三，元光元年，汉朝人口三千六百万，武帝连年征战，减少至三千二百万，太史公bbc滤镜，算上隐户写了个户口减半，宣帝上台汉朝人口恢复至四千万。中间间隔十来年，人口又不会无性分裂，怎么恢复为什么恢复的心里没点逼数吗？导致流民隐户的是战争带来的重税，十室九空又从何而来？流民和隐户你分得清吗？
第四，你把汉武想象成残暴不仁，然而刘秋风却是典型的刻薄寡恩。前者对的是百姓，后者对的是地主豪强。终武帝一朝，力度最大就是抑制兼并，因为大地主都被拉去守皇陵了。以切jj之仇，太史公也只能写出‘大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡守都尉，杀二千石，为檄告县趋具食’，听听，大群至数千人，一千五百万流民就出这么几个起义军？我天朝百姓真是温良恭俭。
第五，皇家与神权，远古神权在上，巫祭为尊，周带商后君权为大。你别把中国和外边的一神教社会弄混了，中国从古至今从未被一神教控制过。两边的统治理论都不一样。中国是最务实的实用主义，血统论这玩意早在郑庄公箭射周天子的时候就被国人扔进历史的垃圾堆了。什么神圣血脉，什么天之子，我们讲的是王侯将相宁有种乎。至于人权，聊起来就是论文了，不过跳出历史条件去评论历史，本身就是无聊的事情。
最后，儒家生存两千年的根本，在于将社会基础结构和思想架构，搭建在优秀的道德品质基础上。这是真的高手所为，顶级阳谋。你要拆解他，既要拆解掉他构建的父子君臣的尊卑序列和宗族体系，又要保留传统的忠孝仁义道德体系。这一块党国做的已经很厉害了，然而到目前为止依然有巨大的思想混乱。没有贬低的意思，楼主本身就是这种思想混乱的提现。
所以，我回答你的是为什么历史上历朝历代推崇儒家，让他生存了两千年，也解释了我们应该怎么看待儒家，所谓扬弃，简单讲如同其他楼层说的，取其精华去其糟粕，实用主义，不外如是。
主要是要你愚忠而已，你只要对领导忠诚你说的这些哪怕都违背儒家都不会说你什么
其实你说的这一点恰恰是法家思想，大多数人人数的儒家已经不是孔子的儒家了，而是董仲舒的外儒内法和程朱理学的存天理灭人欲，如果你觉得儒家思想不好建议你看看法家，那才是真正的灭绝人性
其实你说的这一点恰恰是法家思想，大多数人人数的儒家已经不是孔子的儒家了，而是董仲舒的外儒内法和程朱理学的存天理灭人欲，如果你觉得儒家思想不好建议你看看法家，那才是真正的灭绝人性
全是糟粕咋办？
儒学的最高信仰是仁爱。
仁爱从爱亲做起，由近及远，亲亲而仁民，仁民而爱物，视天下犹一家，视万物为一体，尊重生命，关爱他人，这是儒家文明的核心价值。这个仁爱是不设民族和阶层门槛的，是社会共同体正常生活的内在需要。
仁爱的具体化表现为忠恕之道即忠道的“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是关心人、帮助人；恕道的“己所不欲，勿施于人”。
儒学的最高信仰是仁爱。
仁爱从爱亲做起，由近及远，亲亲而仁民，仁民而爱物，视天下犹一家，视万物为一体，尊重生命，关爱他人，这是儒家文明的核心价值。这个仁爱是不设民族和阶层门槛的，是社会共同体正常生活的内在需要。
仁爱的具体化表现为忠恕之道即忠道的“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是关心人、帮助人；恕道的“己所不欲，勿施于人”。
别的不说，儒家让你遵纪守法，孝敬父母，不要做坏事，这些对不对
儒家那套东西本质就是道德训诫
儒家那套东西本质就是道德训诫
读书一知半解，开口只为惊人。套话一顿胡扯，驴唇不对马嘴。挑谁开炮不好挑刘秋风，靶子都立不准。第一。汉朝立国bc202，百年就是指武帝一朝，问题是前面还有文景，都是一套治理体系，用儒家骂武帝的话，文景又如何解释呢？武帝之后的昭宣中兴又如何解释呢？[吃瓜][吃瓜][吃瓜]第二，光知道武帝罢黜百家，又怎么不讲外儒内法呢。桑弘羊这个顾命大臣是儒家吗？武帝一朝执政思想和执政措施以及背后的利害分析你了解多少？第三，元光元年，汉朝人口三千六百万，武帝连年征战，减少至三千二百万，太史公bbc滤镜，算上隐户写了个户口减半，宣帝上台汉朝人口恢复至四千万。中间间隔十来年，人口又不会无性分裂，怎么恢复为什么恢复的心里没点逼数吗？导致流民隐户的是战争带来的重税，十室九空又从何而来？流民和隐户你分得清吗？第四，你把汉武想象成残暴不仁，然而刘秋风却是典型的刻薄寡恩。前者对的是百姓，后者对的是地主豪强。终武帝一朝，力度最大就是抑制兼并，因为大地主都被拉去守皇陵了。以切jj之仇，太史公也只能写出‘大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡守都尉，杀二千石，为檄告县趋具食’，听听，大群至数千人，一千五百万流民就出这么几个起义军？我天朝百姓真是温良恭俭。第五，皇家与神权，远古神权在上，巫祭为尊，周带商后君权为大。你别把中国和外边的一神教社会弄混了，中国从古至今从未被一神教控制过。两边的统治理论都不一样。中国是最务实的实用主义，血统论这玩意早在郑庄公箭射周天子的时候就被国人扔进历史的垃圾堆了。什么神圣血脉，什么天之子，我们讲的是王侯将相宁有种乎。至于人权，聊起来就是论文了，不过跳出历史条件去评论历史，本身就是无聊的事情。最后，儒家生存两千年的根本，在于将社会基础结构和思想架构，搭建在优秀的道德品质基础上。这是真的高手所为，顶级阳谋。你要拆解他，既要拆解掉他构建的父子君臣的尊卑序列和宗族体系，又要保留传统的忠孝仁义道德体系。这一块党国做的已经很厉害了，然而到目前为止依然有巨大的思想混乱。没有贬低的意思，楼主本身就是这种思想混乱的提现。所以，我回答你的是为什么历史上历朝历代推崇儒家，让他生存了两千年，也解释了我们应该怎么看待儒家，所谓扬弃，简单讲如同其他楼层说的，取其精华去其糟粕，实用主义，不外如是。
[图片]
读书一知半解，开口只为惊人。
套话一顿胡扯，驴唇不对马嘴。
挑谁开炮不好挑刘秋风，靶子都立不准。
第一。汉朝立国bc202，百年就是指武帝一朝，问题是前面还有文景，都是一套治理体系，用儒家骂武帝的话，文景又如何解释呢？武帝之后的昭宣中兴又如何解释呢？[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
第二，光知道武帝罢黜百家，又怎么不讲外儒内法呢。桑弘羊这个顾命大臣是儒家吗？武帝一朝执政思想和执政措施以及背后的利害分析你了解多少？
第三，元光元年，汉朝人口三千六百万，武帝连年征战，减少至三千二百万，太史公bbc滤镜，算上隐户写了个户口减半，宣帝上台汉朝人口恢复至四千万。中间间隔十来年，人口又不会无性分裂，怎么恢复为什么恢复的心里没点逼数吗？导致流民隐户的是战争带来的重税，十室九空又从何而来？流民和隐户你分得清吗？
第四，你把汉武想象成残暴不仁，然而刘秋风却是典型的刻薄寡恩。前者对的是百姓，后者对的是地主豪强。终武帝一朝，力度最大就是抑制兼并，因为大地主都被拉去守皇陵了。以切jj之仇，太史公也只能写出‘大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡守都尉，杀二千石，为檄告县趋具食’，听听，大群至数千人，一千五百万流民就出这么几个起义军？我天朝百姓真是温良恭俭。
第五，皇家与神权，远古神权在上，巫祭为尊，周带商后君权为大。你别把中国和外边的一神教社会弄混了，中国从古至今从未被一神教控制过。两边的统治理论都不一样。中国是最务实的实用主义，血统论这玩意早在郑庄公箭射周天子的时候就被国人扔进历史的垃圾堆了。什么神圣血脉，什么天之子，我们讲的是王侯将相宁有种乎。至于人权，聊起来就是论文了，不过跳出历史条件去评论历史，本身就是无聊的事情。
最后，儒家生存两千年的根本，在于将社会基础结构和思想架构，搭建在优秀的道德品质基础上。这是真的高手所为，顶级阳谋。你要拆解他，既要拆解掉他构建的父子君臣的尊卑序列和宗族体系，又要保留传统的忠孝仁义道德体系。这一块党国做的已经很厉害了，然而到目前为止依然有巨大的思想混乱。没有贬低的意思，楼主本身就是这种思想混乱的提现。
所以，我回答你的是为什么历史上历朝历代推崇儒家，让他生存了两千年，也解释了我们应该怎么看待儒家，所谓扬弃，简单讲如同其他楼层说的，取其精华去其糟粕，实用主义，不外如是。
见地很深
见地很深
