这是你自定义的吧，再说任何学说都能找到一些好的地方，说明不了什么

中庸是一个骗局，是农耕民族困于一隅不得不为了降低竞争烈度的无奈选择，上至秦元罗马，下至英美苏联，都是把路走绝让别人无路可走的典范。

要看时代，牛顿学说在二十世纪之前就是神，但你放现在是不是感觉很简单？

1，为什么别的不说?
2，这些是儒家说的吗?没有别人说吗？

能认识到历史的动态发展就不会成天逛历史区争谁是千古一帝了

他让你做，他自己做到了吗，

因为在儒家的千年浸润中你已经习惯了当成天经地义，才觉得不用儒家教，其实儒家早教过你了。

别人对你和你家做坏事行不行？？？？

最关键的一点就是学而优则仕，这是至理名言

因为很多人能从这套体系中获得好处，虽然你不得不无条件忠于君王以及服从一些准则，但是你自己也可以成为家长。
看着现在那么多xxn，有时候觉得还不如孔夫子那套好用。

那你直接信基督教吧。10条诫命比你说的不知道高多少，人生而平等不比儒家有开创多了。但是基督教就是好的么？儒家就是一坨屎，如果你是统治阶级那是绝好的，要是老百姓等着枷锁捆一辈子吧。我信仰共产主义。

这一开口就暴露了，你跟本不懂儒家和法家学说，所谓的法家名宿韩非和李斯全部师出儒家荀子门下。而真正和现代意义上的遵纪守法相近的是儒家的法家精神，你嘴里的法家思想简单归纳为 皇帝最大无法无天。

别的不说，黑社会也教你不要勾引2嫂，它说的对不对？

你所说的“见其生则不忍见其死，闻其声则不忍食其肉”语自孟子见梁惠王。此时孟子劝说齐宣王行仁政，此话前因是齐宣王有次看到将要被祭祀的牛从面前被迁走，叫声凄惨，遂要求释放。臣子人那要废除祭祀么，齐宣王说那不行，换一只羊去祭祀。这事儿被传为笑柄，大家都说齐宣王小气，用羊替牛。为了省钱。孟子说我知道这你不是为了省钱，而是看到牛叫声凄惨，不忍心而已。以此来说明齐宣王是有仁慈之心的，是可以推行仁政的。
就好比你考试这次考试考了50分，下次你考试考了60分，家人安慰你，有进步，继续努力。你能成功的。
难道要你家人说你别上学了，反正你也学不会，干脆去捡破烂吧，还能赚钱。
看文章要看联系上下文，看语境，看思想。不能断章取义。
更何况，这句话出《孟子》啊，就算没看整篇文章，总知道孟子最出名的“民为贵，社稷次之，君为轻。”吧
在战国那个君主掌握任何人生死的情况下，可以说出民贵君轻这话的人，多么伟大。相当于你现在告诉老板，工人才是最重要的，老板可以换，主要工人在这里，公司就不会倒。所以老板你应该让利给工人，企业才能发展的更好。
这世界有几个人敢这么跟老板说话的？
这么伟大的人，竟然还能被嘲笑？
君子与小人之别是儒家思想的核心论点。你这结论哪里来的。儒家讲仁义礼智信，讲君君臣臣父父子子，讲修身齐家治国平天下，讲明明德，新民，止于至善。什么时候跟你说什么君子与小人之别了？孔子说“小人哉，樊须也”。难道孔子开除樊迟了？孔子说宰予朽木不可雕也，说宰予不仁，可宰予依然是孔门十哲之一，言语科第一。所以什么是君子小人之别？儒家经典那句话讲君子与小人之别是其核心了？
你所说的世上若有一个君子，则必然有数倍之小人，类似庄子圣人不死大盗不止。出自庄子。道家讲上善若水，人不分善恶一切顺其自然。可不是说什么小人供养君子。儒家发展至明清是僵化教条了太多，可儒家思想绝不是叫人做圣母白莲花的。
有个典故，叫子贡赎牛。源自吕氏春秋。这可不是儒家典籍
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，

孔子

端木赐

国家赔偿

补偿金

子路

儒家的核心思想就是4个字：羊肉好吃。
所有理论都是建立在这个基础上的，儒家学说，或者说很多的特权学说，说白了就是为了狼群怎么“合理”分配羊肉的一种学说。

所有学说，都是有其政治立场的。
儒家，屁股牢牢坐在特权阶级这边，所有理论基础就是4个字：羊肉好吃。
儒家学说是面向狼群的，帮助狼群怎么“合理”分配羊肉的一种学说。