君子与小人之别是儒家思想的核心论点,而这同样也是儒家的命门。“见其生则不忍见其死,闻其声则不忍食其肉,”然君子安得不食肉乎?老爷岂有不仁之心哉?故唯使仆从屠牲畜,逐流氓耳。世上若有一个君子,则必然有数倍之小人,君子道德高远,小人牺牲自身之道德维持着君子的道德金身不坠,君子推行仁政教化天下,小人搜刮金银以供君子食之。这说辞是说给外面的人听的,里面的人都明白君子非君子,小人皆小人,故以法家雷霆手段镇之,这就是外儒内法的必然性。
君子与小人之别是儒家思想的核心论点,而这同样也是儒家的命门。“见其生则不忍见其死,闻其声则不忍食其肉,”然君子安得不食肉乎?老爷岂有不仁之心哉?故唯使仆从屠牲畜,逐流氓耳。世上若有一个君子,则必然有数倍之小人,君子道德高远,小人牺牲自身之道德维持着君子的道德金身不坠,君子推行仁政教化天下,小人搜刮金银以供君子食之。这说辞是说给外面的人听的,里面的人都明白君子非君子,小人皆小人,故以法家雷霆手段镇之,这就是外儒内法的必然性。