标准名字 应该是 姬邑。姓姬 名邑。伯 是排行，他是老大 伯仲叔季的排行。考 是表达这个人已经死了，属于一种对去世人的尊称 敬语用法，后世也保留这种用法的地方，如丧考妣 这个成语 以及墓碑上 会刻显考 先妣这种用法。后世的考，主要是表示逝者是父亲，妣是母亲。而封神那个时代时，可能考只是表达逝者是男性，还没有具体引申到父亲。伯邑考，这个用法，其实就是在姬邑已经死后才出现名称，对姬昌是 我已经死去的大儿子邑，对姬发这些兄弟来说是我们已经死去的大哥邑。就是一个对死者的尊称了

我看成了姬伯。。。

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标准名字 应该是 姬邑。姓姬 名邑。伯 是排行，他是老大 伯仲叔季的排行。考 是表达这个人已经死了，属于一种对去世人的尊称 敬语用法，后世也保留这种用法的地方，如丧考妣 这个成语 以及墓碑上 会刻显考 先妣这种用法。后世的考，主要是表示逝者是父亲，妣是母亲。而封神那个时代时，可能考只是表达逝者是男性，还没有具体引申到父亲。伯邑考，这个用法，其实就是在姬邑已经死后才出现名称，对姬昌是 我已经死去的大儿子邑，对姬发这些兄弟来说是我们已经死去的大哥邑。就是一个对死者的尊称了

封神这书，是真的水。。。抄西游的定场诗，打架套路还总复制粘贴。要不是那些阐教截教大佬撑场面，都不如现在的网文。

封神强在设定，剧情真的是流水账

老大死了。后来大家谈论他就说伯（老大）邑（名）考（尊重逝者）。结果几千年后人家以为他就叫伯邑考。。我说的不一定对

香港那些编剧和娱乐圈的文人。好多真的是半瓶水 而且充满小家子气

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那叫啥？季旦

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那老三为何叫姬伯安？

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周伯姬吗

那姬发现在也可以叫仲发考

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老大是先于父亲死才这样叫，姬发死了得叫皇考，周成王叫的

皇是父亲的意思，离骚第一句就是郑皇考曰伯庸

标准名字 应该是 姬邑。姓姬 名邑。伯 是排行，他是老大 伯仲叔季的排行。考 是表达这个人已经死了，属于一种对去世人的尊称 敬语用法，后世也保留这种用法的地方，如丧考妣 这个成语 以及墓碑上 会刻显考 先妣这种用法。后世的考，主要是表示逝者是父亲，妣是母亲。而封神那个时代时，可能考只是表达逝者是男性，还没有具体引申到父亲。伯邑考，这个用法，其实就是在姬邑已经死后才出现名称，对姬昌是 我已经死去的大儿子邑，对姬发这些兄弟来说是我们已经死去的大哥邑。就是一个对死者的尊称了

那咱们贵州这边写符纸的时候为啥写的是显考，这里的考是父亲的意思，是不是不同的情况，考这个字代表的意思不一样啊？

之前少打了一个字，皇考是已故的父亲的意思，皇是修饰词，显耀之意，考则是父亲，生作父死作考。那这个显考其实就和皇考一个用法了，只是后者是先秦的叫法，秦始皇称皇称帝之后普通人再叫皇考的话怪怪的

有两种说法:1.姓姬,排行老大,字邑考,姬邑考是比较接近真实的说法。参考孔子父亲叔梁纥,真实名字叫孔梁纥。2.邑是长官的意思,比如某个城池的邑。邑考,类似于考县长。所以真实名字推断可能是 姬考,因为排行老大,叫做伯邑考,类似于伯邑县长或者伯邑长官。3.目前没有类似的证据证明,有人会把去世的人用“考”来标注。所谓“先考”,罕有‘’先某考‘’的说法。

标准名字 应该是 姬邑。姓姬 名邑。伯 是排行，他是老大 伯仲叔季的排行。考 是表达这个人已经死了，属于一种对去世人的尊称 敬语用法，后世也保留这种用法的地方，如丧考妣 这个成语 以及墓碑上 会刻显考 先妣这种用法。后世的考，主要是表示逝者是父亲，妣是母亲。而封神那个时代时，可能考只是表达逝者是男性，还没有具体引申到父亲。伯邑考，这个用法，其实就是在姬邑已经死后才出现名称，对姬昌是 我已经死去的大儿子邑，对姬发这些兄弟来说是我们已经死去的大哥邑。就是一个对死者的尊称了