全部回帖
人家是对的,学苏联搞五段论生搬硬套才有问题,没记错的话很多教科书也已经改了。所谓的“封建社会”,无论是封邦建国还是feudalism,都对不上号。现在历史学大都避免使用封建社会这个词,而倾向于使用郡县、编户齐民、农业社会、帝制时期这些概念。
人家是对的,学苏联搞五段论生搬硬套才有问题,没记错的话很多教科书也已经改了。所谓的“封建社会”,无论是封邦建国还是feudalism,都对不上号。现在历史学大都避免使用封建社会这个词,而倾向于使用郡县、编户齐民、农业社会、帝制时期这些概念。
也许你说的是对的,但据我所知人教版上面仍然是五段论
也许你说的是对的,但据我所知人教版上面仍然是五段论
脱离时代谈历史的话,永远没法对历史有正确评价的,封建皇帝的历史局限性本质上是那个历史时期本身的历史局限性,不好用一句垃圾来概况吧。。。
脱离时代谈历史的话,永远没法对历史有正确评价的,封建皇帝的历史局限性本质上是那个历史时期本身的历史局限性,不好用一句垃圾来概况吧。。。
还有个点,现在三代以下首推汉文帝,如果汉景帝七国之乱真的玩脱了,汉朝也不过5060年,汉文帝还能有那样高的地位吗。我觉得应该说汉武帝把汉朝推向鼎盛,汉文帝历史地位才可以直线上升。首先是大一统王朝才有拔高的余地吧。
还有个点,现在三代以下首推汉文帝,如果汉景帝七国之乱真的玩脱了,汉朝也不过5060年,汉文帝还能有那样高的地位吗。我觉得应该说汉武帝把汉朝推向鼎盛,汉文帝历史地位才可以直线上升。首先是大一统王朝才有拔高的余地吧。
脱离时代谈历史的话,永远没法对历史有正确评价的,封建皇帝的历史局限性本质上是那个历史时期本身的历史局限性,不好用一句垃圾来概况吧。。。
脱离时代谈历史的话,永远没法对历史有正确评价的,封建皇帝的历史局限性本质上是那个历史时期本身的历史局限性,不好用一句垃圾来概况吧。。。
那些沙雕,都觉得自己牛逼,点评江山。实际是就算他们带着现代人的思维、知识穿越过去,最后也是给这些历史人物提鞋都不配。
那些沙雕,都觉得自己牛逼,点评江山。实际是就算他们带着现代人的思维、知识穿越过去,最后也是给这些历史人物提鞋都不配。
不不不,错就是错,及时有各种主观和客观原因,如果对于错误的东西不作出批判,那你永远都不会拥抱对的东西。
不不不,错就是错,及时有各种主观和客观原因,如果对于错误的东西不作出批判,那你永远都不会拥抱对的东西。
我觉得这个就是历史观的差别吧,无关对错哈,你现在去看历史无异于开了天眼,用发展的眼光去看,不抱残守缺就可以了,有高明之处去夸奖,有不当之处去批判,怕的是用居高临下的视角全盘否定,至少在我看来,这个历史观有问题
我觉得这个就是历史观的差别吧,无关对错哈,你现在去看历史无异于开了天眼,用发展的眼光去看,不抱残守缺就可以了,有高明之处去夸奖,有不当之处去批判,怕的是用居高临下的视角全盘否定,至少在我看来,这个历史观有问题
就没一句对的,大一统要先推到西周,当时尚有周天子,懂不懂?郡县制也不是秦始皇首创,公元前741楚武王首创县,比秦始皇早将进500年,公元前600年左右各国立郡,比秦始皇早将近400年。你现在打的字叫简化字,再之前的繁体字,是由秦隶,汉隶转变而来,秦始皇书同文的那个叫小篆,不是一个体。封建社会过度是在战国时期,各国相继完成封建社会生产关系转变。小伙子,要多读书啊
[图片]
就没一句对的,大一统要先推到西周,当时尚有周天子,懂不懂?郡县制也不是秦始皇首创,公元前741楚武王首创县,比秦始皇早将进500年,公元前600年左右各国立郡,比秦始皇早将近400年。你现在打的字叫简化字,再之前的繁体字,是由秦隶,汉隶转变而来,秦始皇书同文的那个叫小篆,不是一个体。封建社会过度是在战国时期,各国相继完成封建社会生产关系转变。
小伙子,要多读书啊
看到第一句话第一次大一统是在西周,我就知道你什么成分了。后面的我懒得回复你了
看到第一句话第一次大一统是在西周,我就知道你什么成分了。后面的我懒得回复你了
谁又告诉你七国文字全不相同呢?战国时期七国文字基本上是相通的,写法不同的极少,像马那种七种写法的更是凤毛麟角
如果齐桓公完成了统一,你现在打的文字会是现在这样吗?
如果齐桓公完成了统一,你现在打的文字会是现在这样吗?
秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火
秦始皇只要颁布推行郡县制,书同文,车同轨,统一度量衡,这就是中华历史的突破了,靠这一手,始皇帝文治水平历史前五。郡县制是中国之所以为大一统国家的坚实基础。秦朝灭亡有农民起义,也有内部政治斗争,本来就是个军爵晋升制,突然战车发动之后想停车,除非发动机熄火
中华几千年统治的核心其实是外儒内法,众所周知,罢黜百家独尊儒术的政策始于汉武帝,后世的历朝历代都是沿用的这套统治哲学。即使现在也是如此,一定要推行仁政百姓才有向心力,所以孔子的评价越来越高,因为他的学说利于统治
而秦始皇是内法外也是法,就是残酷统治,根本不可能聚拢人心,所以短短十五年就亡国了。
秦始皇的独家成绩是第一个建立了集权统治,至于其它的都不是他的首创,他只有推广之功
中华几千年统治的核心其实是外儒内法,众所周知,罢黜百家独尊儒术的政策始于汉武帝,后世的历朝历代都是沿用的这套统治哲学。即使现在也是如此,一定要推行仁政百姓才有向心力,所以孔子的评价越来越高,因为他的学说利于统治
而秦始皇是内法外也是法,就是残酷统治,根本不可能聚拢人心,所以短短十五年就亡国了。
秦始皇的独家成绩是第一个建立了集权统治,至于其它的都不是他的首创,他只有推广之功
郡县制早在春秋末期就有了,李悝,商鞅都有设置郡县,始皇帝是在统一的基础上推广的。贾谊在过秦论说的好,始皇奋六世之余烈。还有如果你真正看过王老师讲的到秦始皇统一天下已经是历史的必然了,就算没有他,别的秦国国君也会统一
郡县制早在春秋末期就有了,李悝,商鞅都有设置郡县,始皇帝是在统一的基础上推广的。贾谊在过秦论说的好,始皇奋六世之余烈。还有如果你真正看过王老师讲的到秦始皇统一天下已经是历史的必然了,就算没有他,别的秦国国君也会统一
欧洲那边也说是必然的,结果一个都没
欧洲那边也说是必然的,结果一个都没
文治武功是分开的四个部分 嬴政之于历史的意义重大 但是治理民众方面就是一塌糊涂 别人并没有否认他的地位 只是就他做的很差的这一方面客观评价
文治武功是分开的四个部分 嬴政之于历史的意义重大 但是治理民众方面就是一塌糊涂 别人并没有否认他的地位 只是就他做的很差的这一方面客观评价
嗯,正确。做的错的,不让说啊?
嗯,正确。做的错的,不让说啊?
不是认识不到大一统的好处,而是中国自古以来一直认为周朝就是大一统的。天下诸侯都行周礼,奉周制,在周朝的体系下封官受爵,车同轨书同文行同伦。所以大家压根不觉得秦始皇有什么贡献。开创大中华的人是至圣周公。
[图片]
不是认识不到大一统的好处,而是中国自古以来一直认为周朝就是大一统的。天下诸侯都行周礼,奉周制,在周朝的体系下封官受爵,车同轨书同文行同伦。
所以大家压根不觉得秦始皇有什么贡献。开创大中华的人是至圣周公。
大一统不在于车同轨书同文行同伦,而是在于郡县制的确立。或者说车同轨书同文行同伦的最终目的应该是为了确立郡县制,可惜由于时代局限性,周朝事只做了不到一半。
大一统不在于车同轨书同文行同伦,而是在于郡县制的确立。或者说车同轨书同文行同伦的最终目的应该是为了确立郡县制,可惜由于时代局限性,周朝事只做了不到一半。
上海匡慧网络科技有限公司 沪B2-20211235 沪ICP备2021021198号-6 Copyright ©2021 KUANGHUI All Rights Reserved. 匡慧公司 版权所有