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“无才无德”是昏君的定义。君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
“无才无德”是昏君的定义。
君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。
君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
“才是有能力和理想,德是考虑臣民承受能力”这句话是对的,但你后面的不对,要做大事必然是要损伤民力的,不是说亡了国才是百姓受了苦,没亡国百姓就没受苦,你是觉得汉武帝时代老百姓没有过得很苦吗?汉武帝时期也经常有农民起义、不过最后都没有成功,仅此而已。所以后世评价皇帝更应该看重他为了国家干了什么功绩,他是为了什么折腾了民力。嘉靖也没亡了国吧?难道你觉得老百姓过的不苦?
“才是有能力和理想,德是考虑臣民承受能力”这句话是对的,但你后面的不对,要做大事必然是要损伤民力的,不是说亡了国才是百姓受了苦,没亡国百姓就没受苦,你是觉得汉武帝时代老百姓没有过得很苦吗?汉武帝时期也经常有农民起义、不过最后都没有成功,仅此而已。所以后世评价皇帝更应该看重他为了国家干了什么功绩,他是为了什么折腾了民力。嘉靖也没亡了国吧?难道你觉得老百姓过的不苦?
“损伤民力”和“穷尽民力”是两个概念,“兴,百姓苦。亡,百姓苦”。汉武、嘉靖时间百姓是苦但还能活得下去,起义是地方性的。杨广那可是嫌天下人太多,所以才会天下皆反。
“损伤民力”和“穷尽民力”是两个概念,“兴,百姓苦。亡,百姓苦”。汉武、嘉靖时间百姓是苦但还能活得下去,起义是地方性的。杨广那可是嫌天下人太多,所以才会天下皆反。
“损伤民力”和“穷尽民力”是两个概念,“兴,百姓苦。亡,百姓苦”。汉武、嘉靖时间百姓是苦但还能活得下去,起义是地方性的。杨广那可是嫌天下人太多,所以才会天下皆反。
“损伤民力”和“穷尽民力”是两个概念,“兴,百姓苦。亡,百姓苦”。汉武、嘉靖时间百姓是苦但还能活得下去,起义是地方性的。杨广那可是嫌天下人太多,所以才会天下皆反。
你这又是个错的,老百姓没反成功,不代表他们活得下去,成功与否有很多偶然因素(比如隋朝时期士族力量颇大,一旦天下不稳他们很容易揭竿)是不是暴君标准也不是老板姓反没反成功,而是由他们做的事情的性质决定。
你这又是个错的,老百姓没反成功,不代表他们活得下去,成功与否有很多偶然因素(比如隋朝时期士族力量颇大,一旦天下不稳他们很容易揭竿)是不是暴君标准也不是老板姓反没反成功,而是由他们做的事情的性质决定。
暴君:残忍暴躁的君王。很明显朱元璋就是啊
暴君:残忍暴躁的君王。很明显朱元璋就是啊
朱元璋确实残忍,但是他杀人是有目的性的,而且确实有正面意义。
你可以说他做的不好,并不是没有不杀人而达成目的的方法,而他选择了杀人。但他杀人确实不是因为暴躁。
朱元璋确实残忍,但是他杀人是有目的性的,而且确实有正面意义。
你可以说他做的不好,并不是没有不杀人而达成目的的方法,而他选择了杀人。但他杀人确实不是因为暴躁。
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
哈哈,不是那种乱发脾气。重新定义乱发脾气。
哈哈,不是那种乱发脾气。重新定义乱发脾气。
朱元璋确实残忍,但是他杀人是有目的性的,而且确实有正面意义。你可以说他做的不好,并不是没有不杀人而达成目的的方法,而他选择了杀人。但他杀人确实不是因为暴躁。
朱元璋确实残忍,但是他杀人是有目的性的,而且确实有正面意义。
你可以说他做的不好,并不是没有不杀人而达成目的的方法,而他选择了杀人。但他杀人确实不是因为暴躁。
杀人都有正面意义?哦?我来问这几个是什么正面意义?
他看上已配婚的姑娘想据为己有。被手下张来硕劝阻于理不妥,转手叫人把张的牙齿全部拍碎并且杀了。这是什么正面意义?
修凤阳宫殿逼的工匠活不下去难以为继。怨声载道。部分工匠诅咒他。结果是几乎全被杀。请问这是什么正面意义?
胡惟庸案波及甚广。连南京一带两县的平民都被株连。这是什么正面意义?郭桓案著名的反腐大案,反到最后全国中产家庭全部破产。这叫什么反腐?他到底是反腐还是敛财?
周衡劝他免苏州秋税。之前是他朱元璋亲自下诏书免掉。后来自己反悔。周衡只不过说了一句陛下这样有点失信于人。反手就找理由杀了周衡。这又是什么正面意义?
周衡
杀人都有正面意义?哦?我来问这几个是什么正面意义?
他看上已配婚的姑娘想据为己有。被手下张来硕劝阻于理不妥,转手叫人把张的牙齿全部拍碎并且杀了。这是什么正面意义?
修凤阳宫殿逼的工匠活不下去难以为继。怨声载道。部分工匠诅咒他。结果是几乎全被杀。请问这是什么正面意义?
胡惟庸案波及甚广。连南京一带两县的平民都被株连。这是什么正面意义?郭桓案著名的反腐大案,反到最后全国中产家庭全部破产。这叫什么反腐?他到底是反腐还是敛财?
周衡劝他免苏州秋税。之前是他朱元璋亲自下诏书免掉。后来自己反悔。周衡只不过说了一句陛下这样有点失信于人。反手就找理由杀了周衡。这又是什么正面意义?
周衡
杀人都有正面意义?哦?我来问这几个是什么正面意义?他看上已配婚的姑娘想据为己有。被手下张来硕劝阻于理不妥,转手叫人把张的牙齿全部拍碎并且杀了。这是什么正面意义?修凤阳宫殿逼的工匠活不下去难以为继。怨声载道。部分工匠诅咒他。结果是几乎全被杀。请问这是什么正面意义?胡惟庸案波及甚广。连南京一带两县的平民都被株连。这是什么正面意义?郭桓案著名的反腐大案,反到最后全国中产家庭全部破产。这叫什么反腐?他到底是反腐还是敛财?周衡劝他免苏州秋税。之前是他朱元璋亲自下诏书免掉。后来自己反悔。周衡只不过说了一句陛下这样有点失信于人。反手就找理由杀了周衡。这又是什么正面意义?周衡
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周衡
继续摸黑编造
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周衡
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胡惟庸案波及甚广。连南京一带两县的平民都被株连。这是什么正面意义?郭桓案著名的反腐大案,反到最后全国中产家庭全部破产。这叫什么反腐?他到底是反腐还是敛财?
周衡劝他免苏州秋税。之前是他朱元璋亲自下诏书免掉。后来自己反悔。周衡只不过说了一句陛下这样有点失信于人。反手就找理由杀了周衡。这又是什么正面意义?
周衡
算天才暴君,暴君分几种
1.无脑暴君,历史上一堆这种玩意,以胡亥为代表,能自己把自己整个皇族大臣全砍翻最后保驾的亲信都没了的傻缺
2,精神病暴君,这一点朱元璋多少也沾点但不多,主要是南北朝五代十国那帮玩意拿杀人当饭吃,不需要任何理由
3.表演型暴君,隋炀帝为代表,你说他笨他也不笨,也知道道理,但就是忍不住表演,打造自己的天才属性,强迫全国人民参与表演,把国玩没了
3.天才暴君,就是朱元璋这种最为代表性,他熟知一切人类生存原则,精准的干涉其中,以暴虐的杀戮规则维持了惊人的生产稳定保证了国力的提升,他的残暴本质来自于他的贪婪和自私,但他却能把这种贪婪和自私用正义的理由掩盖,使得他所有的对手都找不到合适的理由形成反朱联盟,任由他疯狂屠杀也毫无反抗能力,甚至即使被杀对他的忠诚都未曾改变
算天才暴君,暴君分几种
1.无脑暴君,历史上一堆这种玩意,以胡亥为代表,能自己把自己整个皇族大臣全砍翻最后保驾的亲信都没了的傻缺
2,精神病暴君,这一点朱元璋多少也沾点但不多,主要是南北朝五代十国那帮玩意拿杀人当饭吃,不需要任何理由
3.表演型暴君,隋炀帝为代表,你说他笨他也不笨,也知道道理,但就是忍不住表演,打造自己的天才属性,强迫全国人民参与表演,把国玩没了
3.天才暴君,就是朱元璋这种最为代表性,他熟知一切人类生存原则,精准的干涉其中,以暴虐的杀戮规则维持了惊人的生产稳定保证了国力的提升,他的残暴本质来自于他的贪婪和自私,但他却能把这种贪婪和自私用正义的理由掩盖,使得他所有的对手都找不到合适的理由形成反朱联盟,任由他疯狂屠杀也毫无反抗能力,甚至即使被杀对他的忠诚都未曾改变
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