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这些回帖亮了
暴君的定义是有才无德,对国家造成了巨大的破坏。按这个标准,朱元璋不是暴君。
最标准的暴君是隋炀帝。
暴君的定义是有才无德,对国家造成了巨大的破坏。按这个标准,朱元璋不是暴君。
最标准的暴君是隋炀帝。
尤其是南北榜,特么都给你台阶下了还想借机会挑战下皇帝,梁静茹给的勇气吗???
尤其是南北榜,特么都给你台阶下了还想借机会挑战下皇帝,梁静茹给的勇气吗???
当时有些读书人真的是脸都不要,还想重新搞世家那一套呢,就缺黄巢这样的人再来一波,朱元璋干得漂亮。
当时有些读书人真的是脸都不要,还想重新搞世家那一套呢,就缺黄巢这样的人再来一波,朱元璋干得漂亮。
江南官员的终极目标是恢复蒙古人统治时期的那种制度。。那种包税制自己当土皇帝。。。。
老朱家挺难的,江南的官员事实上恢复甚至超越了那种制度,就这种土地兼并的速度,还连带养着那么大一批宗室,能挺两百年也是奇迹。现在想来明朝或许就一直定都南京或许会更坚挺
老朱家挺难的,江南的官员事实上恢复甚至超越了那种制度,就这种土地兼并的速度,还连带养着那么大一批宗室,能挺两百年也是奇迹。现在想来明朝或许就一直定都南京或许会更坚挺
不是南方人 是基本都是浙江福建人
不是南方人 是基本都是浙江福建人
还有江西人
还有江西人
就是中举的都是南方人,北方没人中。老朱给个机会让他们重新审卷,好家伙结果还是一个北方的没有。这皇帝能忍你这么搞地域团体,这么玩几次皇帝就要被架空了。
就是中举的都是南方人,北方没人中。
老朱给个机会让他们重新审卷,好家伙结果还是一个北方的没有。
这皇帝能忍你这么搞地域团体,这么玩几次皇帝就要被架空了。
不是南方人 是基本都是浙江福建人
不是南方人 是基本都是浙江福建人
都特么2042年了,居然还有这种反士族不反皇帝的,也只有“开局一个碗”的虎扑才能看见
土地兼并,学识垄断,闭塞视听,好不容易有个可以让寒门翻身的科举制度,还在这搞地域垄断。皇权问题用不着你科普,因为大家都知道问题的本质,就是这帮士族在剥削底层民众。
土地兼并,学识垄断,闭塞视听,好不容易有个可以让寒门翻身的科举制度,还在这搞地域垄断。皇权问题用不着你科普,因为大家都知道问题的本质,就是这帮士族在剥削底层民众。
就是中举的都是南方人,北方没人中。老朱给个机会让他们重新审卷,好家伙结果还是一个北方的没有。这皇帝能忍你这么搞地域团体,这么玩几次皇帝就要被架空了。
就是中举的都是南方人,北方没人中。
老朱给个机会让他们重新审卷,好家伙结果还是一个北方的没有。
这皇帝能忍你这么搞地域团体,这么玩几次皇帝就要被架空了。
主要是,即使元末明初战乱时期,北方也有中举的。哪怕是南北榜案三年前,洪武二十七年的那次科举,榜眼还是北方人,99个里21个北方的。
然后洪武三十年,突然就北方一个人都没有了。
后来还跟朱元璋说北方士子的文章“文理不佳、语多犯忌,不可。”
意思是我大明得了天下三十年,北方的教育水平反而越来越差不断下滑,选出来的士子全是文盲还犯忌、政治不正确。
你们是在说北方士子智力低吗?你们明明是在说我大明治理水平低,说我朱元璋皇帝当得烂。
主要是,即使元末明初战乱时期,北方也有中举的。哪怕是南北榜案三年前,洪武二十七年的那次科举,榜眼还是北方人,99个里21个北方的。
然后洪武三十年,突然就北方一个人都没有了。
后来还跟朱元璋说北方士子的文章“文理不佳、语多犯忌,不可。”
意思是我大明得了天下三十年,北方的教育水平反而越来越差不断下滑,选出来的士子全是文盲还犯忌、政治不正确。
你们是在说北方士子智力低吗?你们明明是在说我大明治理水平低,说我朱元璋皇帝当得烂。
老朱家挺难的,江南的官员事实上恢复甚至超越了那种制度,就这种土地兼并的速度,还连带养着那么大一批宗室,能挺两百年也是奇迹。现在想来明朝或许就一直定都南京或许会更坚挺
老朱家挺难的,江南的官员事实上恢复甚至超越了那种制度,就这种土地兼并的速度,还连带养着那么大一批宗室,能挺两百年也是奇迹。现在想来明朝或许就一直定都南京或许会更坚挺
你错了,定都南京明朝早晚被取而代之,北方守不守得住军事根本不是主要原因。历史上迁都都是一个原因,就是实在搞不定当地利益集团了。历史上南方政权统一不了也基本都是一个原因,就是南方利益集团和北伐的利益不一致所以不出力。
你错了,定都南京明朝早晚被取而代之,北方守不守得住军事根本不是主要原因。历史上迁都都是一个原因,就是实在搞不定当地利益集团了。历史上南方政权统一不了也基本都是一个原因,就是南方利益集团和北伐的利益不一致所以不出力。
张良说的沛公天授 可能留侯在装模作样吧
张良说的沛公天授,所以死之前一年还能有这么大权利,朱元璋不是,所以死之前一年就没那么大权利了?
张良是说过这几个字,但张良的话跟这个帖子有个毛关系?有逻辑性吗?
刚说完你沛公啊天授啊搁这儿装,你又张良啊留侯啊继续装,上瘾?
张良说的沛公天授,所以死之前一年还能有这么大权利,朱元璋不是,所以死之前一年就没那么大权利了?
张良是说过这几个字,但张良的话跟这个帖子有个毛关系?有逻辑性吗?
刚说完你沛公啊天授啊搁这儿装,你又张良啊留侯啊继续装,上瘾?
就是中举的都是南方人,北方没人中。老朱给个机会让他们重新审卷,好家伙结果还是一个北方的没有。这皇帝能忍你这么搞地域团体,这么玩几次皇帝就要被架空了。
就是中举的都是南方人,北方没人中。
老朱给个机会让他们重新审卷,好家伙结果还是一个北方的没有。
这皇帝能忍你这么搞地域团体,这么玩几次皇帝就要被架空了。
当时北方脱离汉家治下已有四百年,再不好好团结一下,万一再起战乱,南北打出血海深仇,再次统一就不知道要等到何时了
当时北方脱离汉家治下已有四百年,再不好好团结一下,万一再起战乱,南北打出血海深仇,再次统一就不知道要等到何时了
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
隋炀帝被黑成了碳!
隋炀帝被黑成了碳!
说事实就是黑吗?炀帝有大功业不假,建东都以控旧齐,开运河沟连南北、北服突厥、西营西域,都是大手笔、大战略。然炀帝处景帝之时,却执意行武帝之事。不知循序渐进,劳逸结合,与民休息。一味穷尽民力,残酷压迫,几次大工程民夫死者极多。民众纷纷断肢避役,男丁不够役及女子,这不是“苛政猛于虎”吗?天下汹汹,各地皆反。众叛亲离,关陇集团内部也不支持他,最终身死国灭,这不是暴君?
说事实就是黑吗?炀帝有大功业不假,建东都以控旧齐,开运河沟连南北、北服突厥、西营西域,都是大手笔、大战略。然炀帝处景帝之时,却执意行武帝之事。不知循序渐进,劳逸结合,与民休息。一味穷尽民力,残酷压迫,几次大工程民夫死者极多。民众纷纷断肢避役,男丁不够役及女子,这不是“苛政猛于虎”吗?天下汹汹,各地皆反。众叛亲离,关陇集团内部也不支持他,最终身死国灭,这不是暴君?
不是南方人 是基本都是浙江福建人
不是南方人 是基本都是浙江福建人
其实都是关系
其实都是关系
谁在跟你谈治世乱世?你自己在这里说他杀的人都有正面意义。洗的没边了。因为他成功了,所以他杀人合情合理。什么逻辑?
谁在跟你谈治世乱世?你自己在这里说他杀的人都有正面意义。洗的没边了。因为他成功了,所以他杀人合情合理。什么逻辑?
朱元璋做了皇帝后几乎每次杀人都带有政治色彩,杀胡惟庸是为了消灭相权,杀蓝玉是为了朱允炆打压勋贵,郭桓案和空印案是因为官员贪污,南北榜是士绅阶层挑战皇权,朱元璋不是喜欢杀人的快感,而是喜欢这种办法的解决效率,毕竟人都死了你能把我怎么样。做皇帝之前的就不好评价了,毕竟朱重八就是个没读过书的农民起义军,道德正义不能说没有,但也肯定不多,最多也只是国家大义层面了
朱元璋做了皇帝后几乎每次杀人都带有政治色彩,杀胡惟庸是为了消灭相权,杀蓝玉是为了朱允炆打压勋贵,郭桓案和空印案是因为官员贪污,南北榜是士绅阶层挑战皇权,朱元璋不是喜欢杀人的快感,而是喜欢这种办法的解决效率,毕竟人都死了你能把我怎么样。做皇帝之前的就不好评价了,毕竟朱重八就是个没读过书的农民起义军,道德正义不能说没有,但也肯定不多,最多也只是国家大义层面了
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
朱元璋后期就是没事找事,对大臣对百姓都不好,就记挂着他老朱家了。
朱元璋后期就是没事找事,对大臣对百姓都不好,就记挂着他老朱家了。
当时有些读书人真的是脸都不要,还想重新搞世家那一套呢,就缺黄巢这样的人再来一波,朱元璋干得漂亮。
所以我觉得每个朝代的皇帝都有他们那个年代的处理方式,现在个个开天眼在那里高谈阔论,黑完这个黑那个
所以我觉得每个朝代的皇帝都有他们那个年代的处理方式,现在个个开天眼在那里高谈阔论,黑完这个黑那个
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
那是对别人,他那几个残暴儿子也不见他处理
那是对别人,他那几个残暴儿子也不见他处理
暴君:残忍暴躁的君王。很明显朱元璋就是啊
暴君:残忍暴躁的君王。很明显朱元璋就是啊
朱元璋确实残忍,但是他杀人是有目的性的,而且确实有正面意义。
你可以说他做的不好,并不是没有不杀人而达成目的的方法,而他选择了杀人。但他杀人确实不是因为暴躁。
朱元璋确实残忍,但是他杀人是有目的性的,而且确实有正面意义。
你可以说他做的不好,并不是没有不杀人而达成目的的方法,而他选择了杀人。但他杀人确实不是因为暴躁。
杀人都有正面意义?哦?我来问这几个是什么正面意义?他看上已配婚的姑娘想据为己有。被手下张来硕劝阻于理不妥,转手叫人把张的牙齿全部拍碎并且杀了。这是什么正面意义?修凤阳宫殿逼的工匠活不下去难以为继。怨声载道。部分工匠诅咒他。结果是几乎全被杀。请问这是什么正面意义?胡惟庸案波及甚广。连南京一带两县的平民都被株连。这是什么正面意义?郭桓案著名的反腐大案,反到最后全国中产家庭全部破产。这叫什么反腐?他到底是反腐还是敛财?周衡劝他免苏州秋税。之前是他朱元璋亲自下诏书免掉。后来自己反悔。周衡只不过说了一句陛下这样有点失信于人。反手就找理由杀了周衡。这又是什么正面意义?周衡
杀人都有正面意义?哦?我来问这几个是什么正面意义?
他看上已配婚的姑娘想据为己有。被手下张来硕劝阻于理不妥,转手叫人把张的牙齿全部拍碎并且杀了。这是什么正面意义?
修凤阳宫殿逼的工匠活不下去难以为继。怨声载道。部分工匠诅咒他。结果是几乎全被杀。请问这是什么正面意义?
胡惟庸案波及甚广。连南京一带两县的平民都被株连。这是什么正面意义?郭桓案著名的反腐大案,反到最后全国中产家庭全部破产。这叫什么反腐?他到底是反腐还是敛财?
周衡劝他免苏州秋税。之前是他朱元璋亲自下诏书免掉。后来自己反悔。周衡只不过说了一句陛下这样有点失信于人。反手就找理由杀了周衡。这又是什么正面意义?
周衡
朱元璋之前是乱世,而且是民族危亡的乱世。他之后是治世。这就是正面意义。
朱元璋再能杀,也不如乱世的万分之一。如果当时能有另一个仁义的统治者取代朱元璋,我完全支持,但是如果没有,那他就是唯一的选择。
朱元璋之前是乱世,而且是民族危亡的乱世。他之后是治世。这就是正面意义。
朱元璋再能杀,也不如乱世的万分之一。如果当时能有另一个仁义的统治者取代朱元璋,我完全支持,但是如果没有,那他就是唯一的选择。
因为朱元璋第二年就去世了,那些大臣看出朱元璋快不行了,料定他没精力做什么了。
因为朱元璋第二年就去世了,那些大臣看出朱元璋快不行了,料定他没精力做什么了。
皇帝杀个人不就是上嘴唇碰下嘴唇的事嘛
皇帝杀个人不就是上嘴唇碰下嘴唇的事嘛
暴君:残忍暴躁的君王。很明显朱元璋就是啊
暴君:残忍暴躁的君王。很明显朱元璋就是啊
嗯你的理解是这个暴吗,抽象
嗯你的理解是这个暴吗,抽象
不算
不算
不是南方人 是基本都是浙江福建人
不是南方人 是基本都是浙江福建人
主要是江西人
主要是江西人
“无才无德”是昏君的定义。
君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。
君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
“无才无德”是昏君的定义。
君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。
君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
老朱家挺难的,江南的官员事实上恢复甚至超越了那种制度,就这种土地兼并的速度,还连带养着那么大一批宗室,能挺两百年也是奇迹。现在想来明朝或许就一直定都南京或许会更坚挺
老朱家挺难的,江南的官员事实上恢复甚至超越了那种制度,就这种土地兼并的速度,还连带养着那么大一批宗室,能挺两百年也是奇迹。现在想来明朝或许就一直定都南京或许会更坚挺
不可能,明朝一直定都南京,长江以北一定守不住。
关外蒙古强敌环视,定都南京最后只有两种结果,要不像朱棣那样边军强大造反,要不边军孱弱守不住蒙古人入关
不可能,明朝一直定都南京,长江以北一定守不住。
关外蒙古强敌环视,定都南京最后只有两种结果,要不像朱棣那样边军强大造反,要不边军孱弱守不住蒙古人入关
现在虾仁看到了多了,还挺喜欢朱元璋的
现在虾仁看到了多了,还挺喜欢朱元璋的
全部回帖
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
我觉得看对暴君的定义,朱八八虽然杀戮重,但是不是那种乱发脾气的,特别腹黑,心狠手辣,当年明月说的很对,要么不做,要么做绝
暴君的定义是有才无德,对国家造成了巨大的破坏。按这个标准,朱元璋不是暴君。最标准的暴君是隋炀帝。
暴君的定义是有才无德,对国家造成了巨大的破坏。按这个标准,朱元璋不是暴君。
最标准的暴君是隋炀帝。
“无才无德”是昏君的定义。
君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。
君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
“无才无德”是昏君的定义。
君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。
君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
当然算啊
当然算啊
“无才无德”是昏君的定义。君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
“无才无德”是昏君的定义。
君主“有才”所以有建功立业的理想,“无德”就不会顾忌臣民的承受力。如此造成的破坏力才强,影响才恶劣,才称之为“暴”。比如你说的杨广,才能出众,一心超越汉武时的政权影响力,为了实现理想,穷榨民力,造成天下汹汹,最终身死国灭。
君主“无才”一般容易暗弱躺平,虽然也不理会民民生疾苦,但往往深居宫中,贪图享乐,不理政事,对民生无益,破坏力也有限,所以称之为“昏”。
“才是有能力和理想,德是考虑臣民承受能力”这句话是对的,但你后面的不对,要做大事必然是要损伤民力的,不是说亡了国才是百姓受了苦,没亡国百姓就没受苦,你是觉得汉武帝时代老百姓没有过得很苦吗?汉武帝时期也经常有农民起义、不过最后都没有成功,仅此而已。所以后世评价皇帝更应该看重他为了国家干了什么功绩,他是为了什么折腾了民力。嘉靖也没亡了国吧?难道你觉得老百姓过的不苦?
“才是有能力和理想,德是考虑臣民承受能力”这句话是对的,但你后面的不对,要做大事必然是要损伤民力的,不是说亡了国才是百姓受了苦,没亡国百姓就没受苦,你是觉得汉武帝时代老百姓没有过得很苦吗?汉武帝时期也经常有农民起义、不过最后都没有成功,仅此而已。所以后世评价皇帝更应该看重他为了国家干了什么功绩,他是为了什么折腾了民力。嘉靖也没亡了国吧?难道你觉得老百姓过的不苦?
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