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都没有错 起码两位大家的初衷都是好的 只不过都有各自的局限 王安石变法的一些理念太过超前 比如青苗法 对于生产力落后 经济体制滞后的封建社会 推行难度太大 很容易滋生腐败等各种问题 苏轼等反对派 看到了这里面存在的问题 认为太过激进 想踩刹车 放缓推进脚步但不管怎么说 两位大家的人品都没问题 政见不同 势同水火 但私下君子之交 开诚布公 没有耍手段
都没有错 起码两位大家的初衷都是好的 只不过都有各自的局限
王安石变法的一些理念太过超前 比如青苗法 对于生产力落后 经济体制滞后的封建社会 推行难度太大 很容易滋生腐败等各种问题
苏轼等反对派 看到了这里面存在的问题 认为太过激进 想踩刹车 放缓推进脚步
但不管怎么说 两位大家的人品都没问题 政见不同 势同水火 但私下君子之交 开诚布公 没有耍手段
王安石理念不超前,其实就是自王莽开始的一切经济活动全都是由公有制主体实施。这理念现在都很有市场,只是到现在实施效果都很差。
王安石理念不超前,其实就是自王莽开始的一切经济活动全都是由公有制主体实施。这理念现在都很有市场,只是到现在实施效果都很差。
都没有错 起码两位大家的初衷都是好的 只不过都有各自的局限 王安石变法的一些理念太过超前 比如青苗法 对于生产力落后 经济体制滞后的封建社会 推行难度太大 很容易滋生腐败等各种问题 苏轼等反对派 看到了这里面存在的问题 认为太过激进 想踩刹车 放缓推进脚步但不管怎么说 两位大家的人品都没问题 政见不同 势同水火 但私下君子之交 开诚布公 没有耍手段
都没有错 起码两位大家的初衷都是好的 只不过都有各自的局限
王安石变法的一些理念太过超前 比如青苗法 对于生产力落后 经济体制滞后的封建社会 推行难度太大 很容易滋生腐败等各种问题
苏轼等反对派 看到了这里面存在的问题 认为太过激进 想踩刹车 放缓推进脚步
但不管怎么说 两位大家的人品都没问题 政见不同 势同水火 但私下君子之交 开诚布公 没有耍手段
这位兄弟讲得很好 北宋政治也相对比较开明 容得下他们辩论啥的 变法也好革命也好 说到底是要改利益分配格局 是要斗争的。哪有什么容易的斗争?最后成败基本遵循马克思的生产力生产关系理论,另外也得看运势。王 苏 都是极优秀的文学家 政治家。这时代还有其他六大家。当时的宋 无愧 发达 二字。
这位兄弟讲得很好 北宋政治也相对比较开明 容得下他们辩论啥的 变法也好革命也好 说到底是要改利益分配格局 是要斗争的。哪有什么容易的斗争?最后成败基本遵循马克思的生产力生产关系理论,另外也得看运势。王 苏 都是极优秀的文学家 政治家。这时代还有其他六大家。当时的宋 无愧 发达 二字。
什么叫都没错?苏轼最初反对变法是因为变法条款真真切切的损害到了他们的利益!而且像苏轼这样的知识分子集团能量极大,人数也多。王安石变法有用人不识、条目严苛、与实际不符等诸多问题,但像苏轼这种只会站在自身利益的知识分子集团又做了什么?除了反对。
什么叫都没错?苏轼最初反对变法是因为变法条款真真切切的损害到了他们的利益!而且像苏轼这样的知识分子集团能量极大,人数也多。王安石变法有用人不识、条目严苛、与实际不符等诸多问题,但像苏轼这种只会站在自身利益的知识分子集团又做了什么?除了反对。
不是当事人,光看看史书,可以说连当时情况的1%都不了解,苏轼在地方上当官清廉,深受百姓爱戴,百姓送万民伞,足以证明他不是个自私只顾自己利益的人......王安石出发点是为国,苏轼也是.....
不是当事人,光看看史书,可以说连当时情况的1%都不了解,苏轼在地方上当官清廉,深受百姓爱戴,百姓送万民伞,足以证明他不是个自私只顾自己利益的人......王安石出发点是为国,苏轼也是.....
都没有错 起码两位大家的初衷都是好的 只不过都有各自的局限 王安石变法的一些理念太过超前 比如青苗法 对于生产力落后 经济体制滞后的封建社会 推行难度太大 很容易滋生腐败等各种问题 苏轼等反对派 看到了这里面存在的问题 认为太过激进 想踩刹车 放缓推进脚步但不管怎么说 两位大家的人品都没问题 政见不同 势同水火 但私下君子之交 开诚布公 没有耍手段
都没有错 起码两位大家的初衷都是好的 只不过都有各自的局限
王安石变法的一些理念太过超前 比如青苗法 对于生产力落后 经济体制滞后的封建社会 推行难度太大 很容易滋生腐败等各种问题
苏轼等反对派 看到了这里面存在的问题 认为太过激进 想踩刹车 放缓推进脚步
但不管怎么说 两位大家的人品都没问题 政见不同 势同水火 但私下君子之交 开诚布公 没有耍手段
还有一点,两个人的政治理想都被人不同程度的执行歪了,尤其是王安石,大量小人借改革之名实敛财之实,当然这肯定也是王安石变法前就应该考虑到的
还有一点,两个人的政治理想都被人不同程度的执行歪了,尤其是王安石,大量小人借改革之名实敛财之实,当然这肯定也是王安石变法前就应该考虑到的
好么,自己叭叭一顿然后来个不接受反驳,你可太逗了
因为这些变法早在历史上有公论,但因为现在的营销号强行消除了人民的立场,从单一的统治阶级角度大吹特吹,雍正被吹成了汉人皇帝,得罪了文官集团,秦始皇迷人的老祖宗,因为文官集团名声不好,王安石被文官集团攻击所以名声不好,神他妈的文官集团,他们就应该名声不好,本来有公论的现在成了营销论
因为这些变法早在历史上有公论,但因为现在的营销号强行消除了人民的立场,从单一的统治阶级角度大吹特吹,雍正被吹成了汉人皇帝,得罪了文官集团,秦始皇迷人的老祖宗,因为文官集团名声不好,王安石被文官集团攻击所以名声不好,神他妈的文官集团,他们就应该名声不好,本来有公论的现在成了营销论
真正救的是那些旧党,王安石,章惇只是觉得苏轼罪不至死,而不是象旧党那样认为苏轼就没有罪。而且王安石有没有救还是个问号,现在普遍认为是王安石的弟弟王安礼说服了宋神宗
真正救的是那些旧党,王安石,章惇只是觉得苏轼罪不至死,而不是象旧党那样认为苏轼就没有罪。而且王安石有没有救还是个问号,现在普遍认为是王安石的弟弟王安礼说服了宋神宗
那你说说看,
哪些旧党救苏东坡了?
苏辙仅为判官,他说话能有多少分量?
而且他自身难保,很快就被贬斥了。
王安石和章惇是前宰相和准宰相,
说话分量自然很重。
那你说说看,
哪些旧党救苏东坡了?
苏辙仅为判官,他说话能有多少分量?
而且他自身难保,很快就被贬斥了。
王安石和章惇是前宰相和准宰相,
说话分量自然很重。
没有好弟弟早就没了
苏辙每次不是去救他就是在去救他的路上
苏辙每次不是去救他就是在去救他的路上
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