禹的父亲鲧在尧在位期间被推举治水，结果不管是神话还是历史记载都没有好结局，要么被诛要么被流放。
禹应该是继承了他爸他妈的部落，有崇和夏后氏。

娥皇女英的结局似乎也能侧面证明尧舜部落被清算了

《易经》中的故事也是杀气腾腾，哪有什么禅让

古人跟现代人不一样，古人相对来说纯朴的多

如果有一天，我悄然离去。请把我埋在，埋在这史记里！

魏代汉是真的二王三恪，不像后来刘宋代晋

有时候面对这些永远不可能解开了的历史谜团，真想拥有像权力的游戏中那个技能一样，能以第三人的视角穿越回去，到每个谜团发生的最后时间点看看到底咋回事，老子出了函谷关后到底经历了啥，传国玉玺到底丢哪了等等等等

否定尧舜禅让的又不光《竹书纪年》一本，《韩非子》也说的是舜逼尧。舜让位给禹就更可能是编撰的，结合近年考古研究，以及对尧舜禹时代的陶寺遗址的考古发掘，当年明显存在针对贵族墓葬的毁墓活动和大屠杀。和睦的禅让显然是司马迁的意淫。其实不难理解，毕竟司马迁信的是儒家，所以采信的儒家说法。

其实大禹牛逼的不是治水，是分地。记住，任何时代土地划分都是最重要的。迁移，重建都需要给人民重新分配土地。大禹上位是靠土地革命带来的人民拥护。

说个冷知识，大禹自古就是社神，怕有人不懂，社神就是土地神。

关于尧舜禹，不应该以单一的个人来看待，要做为部落来看待。

气氛烘托到那儿了……

听你叙述，有些疑问。
为什么别的时候没有这本书，偏偏司马炎时发现。
书里偏偏都是反常识的篡权臣弑君的剧情，考虑到司马炎的爷爷大伯爸爸和他自己的所作所为，很难不让人怀疑这是有人托古影射，达到某种郑智目的。

先不说竹书纪年是孤证，关键连原本都没有，全是二手引用的。

禅让这个制度是生产力水平决定的，不是人性决定的

怎么可能，人性是想通的

后半句认同，但家人在皇权面前太脆弱了。历史上手足甚至父子因皇权互相残杀的还少吗，更何况尧舜禹之间都不是父子

竹书纪年可惜就可惜在出土于西晋初年

史记最垃圾，可信度很差

禅让制不很正常，我们村也是几个大姓当村长

村里面也是一样啊，我们这边也是村里面大姓轮流当村长，你一个人当村长，地下肯定有人搞