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人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
今年看的最大笑话 请问读过论语吗?不深刻也说的出来??
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人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
哈哈哈哈,论语不深刻,《我不是药神》最深刻是吧
哈哈哈哈,论语不深刻,《我不是药神》最深刻是吧
哈哈哈哈,论语不深刻,《我不是药神》最深刻是吧
你可以这么认为啊~
我随便举两个例子,亚里士多德,他真正的成就形式逻辑创始人,这是哲学家,学者的范畴。
近点的马克思,资本论下至少也算是一个学术流派吧~
耶稣基督和孔子的言行被弟子整理出了福音和论语,嗯,我确实认为这些玩意的深刻程度没啥本质区别~
你可以这么认为啊~
我随便举两个例子,亚里士多德,他真正的成就形式逻辑创始人,这是哲学家,学者的范畴。
近点的马克思,资本论下至少也算是一个学术流派吧~
耶稣基督和孔子的言行被弟子整理出了福音和论语,嗯,我确实认为这些玩意的深刻程度没啥本质区别~
你可以这么认为啊~我随便举两个例子,亚里士多德,他真正的成就形式逻辑创始人,这是哲学家,学者的范畴。近点的马克思,资本论下至少也算是一个学术流派吧~耶稣基督和孔子的言行被弟子整理出了福音和论语,嗯,我确实认为这些玩意的深刻程度没啥本质区别~
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你可以这么认为啊~
我随便举两个例子,亚里士多德,他真正的成就形式逻辑创始人,这是哲学家,学者的范畴。
近点的马克思,资本论下至少也算是一个学术流派吧~
耶稣基督和孔子的言行被弟子整理出了福音和论语,嗯,我确实认为这些玩意的深刻程度没啥本质区别~
你这叫举的什么例子,列人名?看谁名字长?亚里士多德跟学生抬杠就深刻,子曰逝者如斯夫就肤浅,古代人能把对世界、人、社会的感悟总结归纳在一起就已经很了不起了。到你嘴里变成了“玩意”,听别人念过半两书就干吹出去千斤牛逼,牛逼。
你这叫举的什么例子,列人名?看谁名字长?亚里士多德跟学生抬杠就深刻,子曰逝者如斯夫就肤浅,古代人能把对世界、人、社会的感悟总结归纳在一起就已经很了不起了。到你嘴里变成了“玩意”,听别人念过半两书就干吹出去千斤牛逼,牛逼。
你去随便看本心灵鸡汤都那点东西~苛政猛于虎这种玩意很深刻吗?
大哥 人家2000多年前 很多东西都是原创 能和现在一样?而且那时候奴隶制刚废除 能提出 君子欲讷于言,而敏于行 学而不思则罔,思而不学则殆,朝闻道,夕死可矣,这样道理的你跟我说不深刻???到今天除了孝这块不适用了,其他基本上都是做人和社交的顶级标准,自己做不到就抹黑是吧?做不到也要懂得欣赏
大哥 人家2000多年前 很多东西都是原创 能和现在一样?而且那时候奴隶制刚废除 能提出 君子欲讷于言,而敏于行 学而不思则罔,思而不学则殆,朝闻道,夕死可矣,这样道理的你跟我说不深刻???到今天除了孝这块不适用了,其他基本上都是做人和社交的顶级标准,自己做不到就抹黑是吧?做不到也要懂得欣赏
大哥 人家2000多年前 很多东西都是原创 能和现在一样?而且那时候奴隶制刚废除 能提出 君子欲讷于言,而敏于行 学而不思则罔,思而不学则殆,朝闻道,夕死可矣,这样道理的你跟我说不深刻???到今天除了孝这块不适用了,其他基本上都是做人和社交的顶级标准,自己做不到就抹黑是吧?做不到也要懂得欣赏
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大哥 人家2000多年前 很多东西都是原创 能和现在一样?而且那时候奴隶制刚废除 能提出 君子欲讷于言,而敏于行 学而不思则罔,思而不学则殆,朝闻道,夕死可矣,这样道理的你跟我说不深刻???到今天除了孝这块不适用了,其他基本上都是做人和社交的顶级标准,自己做不到就抹黑是吧?做不到也要懂得欣赏
无知者无畏,哥们,你居然还愿意回复它
无知者无畏,哥们,你居然还愿意回复它
仅凭开创私学这一条,就足以称得上至圣先师了。另外多提一嘴,我觉得近代以来,国人对儒家的批判过多了,但对法家的批判又过少了,对传统中国政治儒表法里真相的认识还是不够。
仅凭开创私学这一条,就足以称得上至圣先师了。
另外多提一嘴,我觉得近代以来,国人对儒家的批判过多了,但对法家的批判又过少了,对传统中国政治儒表法里真相的认识还是不够。
批判多是矫枉过正需要,再好的东西用两千年也是一堆毛病啊。没批判法家是不需要,说句不正确的话我觉得现在还是“内法”那一套。
批判多是矫枉过正需要,再好的东西用两千年也是一堆毛病啊。没批判法家是不需要,说句不正确的话我觉得现在还是“内法”那一套。
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
了解过吗在这大放厥词,而且那是两千多年前,知道什么概念吗
了解过吗在这大放厥词,而且那是两千多年前,知道什么概念吗
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
你是认真的还是在说笑阿???
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人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
人本身不坏,但也谈不上思想见地究竟如何,无非是一套劝人行善的观点。
儒家本身的影响力是儒家学徒一代代改造然后和封建皇权结合后的结果。
宗教么,本质都差不多,创始人的观点当真多深刻的谈不上。因为真的比较深刻对后世影响比较大的,基本被定义为学者了
我最佩服的就是你们这些比,分明肚子里一点东西没有,但就是什么都敢评价一下。
我最佩服的就是你们这些比,分明肚子里一点东西没有,但就是什么都敢评价一下。
这个帖子讨论的重点应该是儒教是不是个好的宗教或者类宗教。单论孔子这人好不好或者伟大不伟大有啥意义。
这个帖子讨论的重点应该是儒教是不是个好的宗教或者类宗教。单论孔子这人好不好或者伟大不伟大有啥意义。
孔老二活着的时候肯定不是,不过这类人生前影响力可以忽略,死后被有权的包装一下就成了神。
孔老二活着的时候肯定不是,不过这类人生前影响力可以忽略,死后被有权的包装一下就成了神。
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