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变法，必然要进行利益再分配，有人受益有人吃亏。所以必然有人赞同有人反对。
变法，必然要进行利益再分配，有人受益有人吃亏。所以必然有人赞同有人反对。
但是王安石变法好像除了一些官员因为支持变法受到提拔重用歪，没有人获利呀
但是王安石变法好像除了一些官员因为支持变法受到提拔重用歪，没有人获利呀
感觉青苗法推行初衷是好的，农民向王朝官方贷款好过农民向私人地主贷款买种子。但是一些官僚地主阶层把种子粮食强行贷给一些不需要的平民，等到夏秋俩税的时候收取高额的利息，导致很多在破产边缘的农民直接破产，他忽视了官僚地主阶层变本加厉吸血农民的情况。
感觉青苗法推行初衷是好的，农民向王朝官方贷款好过农民向私人地主贷款买种子。但是一些官僚地主阶层把种子粮食强行贷给一些不需要的平民，等到夏秋俩税的时候收取高额的利息，导致很多在破产边缘的农民直接破产，他忽视了官僚地主阶层变本加厉吸血农民的情况。
我感覺你在說信託，「初衷」都是好的
我感覺你在說信託，「初衷」都是好的
类比欠妥。地主佃户是熟人社会资本家员工是陌生人社会你是地主，佃户大几率是你二大爷，乡里乡亲，大几率有血缘关系，懂了吗？
类比欠妥。
地主佃户是熟人社会
资本家员工是陌生人社会
你是地主，佃户大几率是你二大爷，乡里乡亲，大几率有血缘关系，懂了吗？
阶级关系你拿同理心说事，什么乌托邦看法
阶级关系你拿同理心说事，什么乌托邦看法
为什么截然相反
因为古代是士大夫掌握权力和笔杆，所以对他的评价不行
因为古代是士大夫掌握权力和笔杆，所以对他的评价不行
墨守成规永远无法进步，迟早会因此落后于别人而挨打。古人对商鞅变法骂得远远比王安石狠，但教科书都是以正评价为主。社会要发展进步，就需要这种锐意革新的精神。
墨守成规永远无法进步，迟早会因此落后于别人而挨打。
古人对商鞅变法骂得远远比王安石狠，但教科书都是以正评价为主。
社会要发展进步，就需要这种锐意革新的精神。
商鞅变法直到现在的民间（非教科书、官方宣传）也是臭名昭著好吗，它被骂是因为虐民，和王安石变法根本不是一个性质
商鞅变法直到现在的民间（非教科书、官方宣传）也是臭名昭著好吗，它被骂是因为虐民，和王安石变法根本不是一个性质
因为皇帝太废？哪个盛世不是明君加能臣。
神宗是以王安石弟子自居的，但是死的太早了。
哲宗也是支持新党的，但是继位时太年幼，太皇太后临朝，因为信旧党，对司马光可以说是说什么听什么，偏偏司马光根本没有执政能力
神宗是以王安石弟子自居的，但是死的太早了。
哲宗也是支持新党的，但是继位时太年幼，太皇太后临朝，因为信旧党，对司马光可以说是说什么听什么，偏偏司马光根本没有执政能力
为什么截然相反
凡是古代人反对的，我们就赞成。
凡是古代人赞成的，俺们就反对！
不服你出来！
凡是古代人反对的，我们就赞成。
凡是古代人赞成的，俺们就反对！
不服你出来！
打的服吗？事实上汉武帝打了几十年，他后面几任皇帝不还是在和匈奴打吗？“犯我强汉者”你以为谁说的？面对游牧民族，打仗是没用的，只能解决一时的问题。相反被很多人看不起的所谓岁币和亲，实际上是成本低得多的和平手段
打的服吗？事实上汉武帝打了几十年，他后面几任皇帝不还是在和匈奴打吗？“犯我强汉者”你以为谁说的？面对游牧民族，打仗是没用的，只能解决一时的问题。相反被很多人看不起的所谓岁币和亲，实际上是成本低得多的和平手段
逆天，花钱买和平，这不就是以钱养寇吗。
逆天，花钱买和平，这不就是以钱养寇吗。