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身体是革命的本钱
家庭是事业的基础
遇到一切问题,这两个优先考虑
身体是革命的本钱
家庭是事业的基础
遇到一切问题,这两个优先考虑
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
我认为的四十不惑 简单电来说就是不在迷茫 孩子 老人 家庭的压力 哪有时间胡思乱想。就是干
我认为的四十不惑 简单电来说就是不在迷茫 孩子 老人 家庭的压力 哪有时间胡思乱想。就是干
哈哈,十五志于学,何止我等凡夫俗子,就连当今最优秀的一批人,今天也没有机会十五志于大人之学吧,可陆九渊也说过“收拾精神,自作主张”,惠能更说过:“切勿轻视他人,轻视他人有罪”,我想即便是最普通的人,把大人之学的标准定高一点,建立真善的独立意志,是有益无害的
哈哈,十五志于学,何止我等凡夫俗子,就连当今最优秀的一批人,今天也没有机会十五志于大人之学吧,可陆九渊也说过“收拾精神,自作主张”,惠能更说过:“切勿轻视他人,轻视他人有罪”,我想即便是最普通的人,把大人之学的标准定高一点,建立真善的独立意志,是有益无害的
收拾精神,自作主张,这句话说得真好
收拾精神,自作主张,这句话说得真好
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同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人+1,我是心理年龄低于身体年龄,其实就是心智发展慢,比较幼稚。一直以来都觉得自己虚度了时光,但是也没太多的行动,很多事情没坚持下来,当然我算比较幸运,被照顾的比较好的缘故。最近五六年,因为我妈出事,我感觉自己比较疲惫,很累,自己也逐渐看开了,自己没有搞人脉的能力,就安稳做牛马吧
同龄人+1,我是心理年龄低于身体年龄,其实就是心智发展慢,比较幼稚。一直以来都觉得自己虚度了时光,但是也没太多的行动,很多事情没坚持下来,当然我算比较幸运,被照顾的比较好的缘故。最近五六年,因为我妈出事,我感觉自己比较疲惫,很累,自己也逐渐看开了,自己没有搞人脉的能力,就安稳做牛马吧
我比你大两岁,也是越来越迷茫,觉得这辈子就是读书工作结婚生娃,就和一个程序代码一样,想歇一歇但是又不能失去工作,想找个人聊一聊看看身边朋友越来越少,再想想孩子越来越大越来越叛逆,父母和自己身体越来越差,以后怎么样真的不敢想,唉走一步算一步,做一天和尚撞一天钟吧!
我比你大两岁,也是越来越迷茫,觉得这辈子就是读书工作结婚生娃,就和一个程序代码一样,想歇一歇但是又不能失去工作,想找个人聊一聊看看身边朋友越来越少,再想想孩子越来越大越来越叛逆,父母和自己身体越来越差,以后怎么样真的不敢想,唉走一步算一步,做一天和尚撞一天钟吧!
我比你多一样,读书学习考试工作结婚生子,但是我现在每天会在孩子睡了之后给自己一些读书的时间,且相信长久坚持后会有所收获(目前坚持了快一年吧)
我比你多一样,读书学习考试工作结婚生子,但是我现在每天会在孩子睡了之后给自己一些读书的时间,且相信长久坚持后会有所收获(目前坚持了快一年吧)
我认为的四十不惑 简单电来说就是不在迷茫 孩子 老人 家庭的压力 哪有时间胡思乱想。就是干
我认为的四十不惑 简单电来说就是不在迷茫 孩子 老人 家庭的压力 哪有时间胡思乱想。就是干
每个人的境遇天性是不同的,你的观点我是认同的,别说我们国家几百年都没有出现伟大的思想家,即使当下有,大部分人也是在波波度一生,但是“胡思乱想”用在这里是不恰当的。思考体会本质和形而上的东西,是真正的接地气,而不是胡思乱想
每个人的境遇天性是不同的,你的观点我是认同的,别说我们国家几百年都没有出现伟大的思想家,即使当下有,大部分人也是在波波度一生,但是“胡思乱想”用在这里是不恰当的。思考体会本质和形而上的东西,是真正的接地气,而不是胡思乱想
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