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我比你大两岁,也是越来越迷茫,觉得这辈子就是读书工作结婚生娃,就和一个程序代码一样,想歇一歇但是又不能失去工作,想找个人聊一聊看看身边朋友越来越少,再想想孩子越来越大越来越叛逆,父母和自己身体越来越差,以后怎么样真的不敢想,唉走一步算一步,做一天和尚撞一天钟吧!
我比你大两岁,也是越来越迷茫,觉得这辈子就是读书工作结婚生娃,就和一个程序代码一样,想歇一歇但是又不能失去工作,想找个人聊一聊看看身边朋友越来越少,再想想孩子越来越大越来越叛逆,父母和自己身体越来越差,以后怎么样真的不敢想,唉走一步算一步,做一天和尚撞一天钟吧!
我40岁,去年的时候忽然慢下来了,不慌了。因为,后面还有20多年可以做事,还有20年可以做自己喜欢的事情,方向重要,速度,能不能达到,好像真不重要。
今年也不慌,就朝着自己的方向慢慢挪,不怕输,虽然已经晚了,但是,也不算晚,毕竟还得干20年。
做自己喜欢的吧。
还有就是,自己只能确定自己的因果已经万中无一,不要把他人的因果也放在自己身上,因为受累了也没用。
我40岁,去年的时候忽然慢下来了,不慌了。因为,后面还有20多年可以做事,还有20年可以做自己喜欢的事情,方向重要,速度,能不能达到,好像真不重要。
今年也不慌,就朝着自己的方向慢慢挪,不怕输,虽然已经晚了,但是,也不算晚,毕竟还得干20年。
做自己喜欢的吧。
还有就是,自己只能确定自己的因果已经万中无一,不要把他人的因果也放在自己身上,因为受累了也没用。
媳妇去年因为脑部恶性肿瘤走了 在一起十年 天天裹着一起玩魔兽世界呢 一边玩一边吐槽世界发生的事 现在大抵是缓过来了 大人还好 两个女儿以后没妈了 更心疼他们俩 不过人生嘛 有幸福也有苦难 希望以后苦难少一点吧
媳妇去年因为脑部恶性肿瘤走了 在一起十年 天天裹着一起玩魔兽世界呢 一边玩一边吐槽世界发生的事 现在大抵是缓过来了 大人还好 两个女儿以后没妈了 更心疼他们俩 不过人生嘛 有幸福也有苦难 希望以后苦难少一点吧
兄弟节哀,有些事情都是命……
兄弟节哀,有些事情都是命……
请教下大佬,怎样才能拥有您这样的文采,多读书吗?我记忆力不太行,好多看过就忘了
不敢,我实在是没什么文采,知识太少,一种感受是越接触思想越觉得文字之美,世间文字都美,中国人要体会中文的美。
其实我现在每每回复,都会尽量审查下自己的言辞,边学边斟酌边说,结果往往是觉得自己说得很乱,有不少朋友觉得说得对,说得好,其实不是我有能力,而是先贤传下来的思想能通时空,并不空洞有大价值。我也听中文学者老师的讲座和课程,把这种传承稍加自我解读,自解很少。知识不够所以不敢,至于你说的读书吸收问题,我的体会是做事难在持之以恒,养成习惯,其实没什么秘密,天生一目十行,能观其大义的人毕竟是极少数。那么我们就去做重复的工作,慢一点,但每天读一点,比如说,我抄佛经,抄完,读一下,读的时候就有体会,把最有体会的经文记号笔画出来,往复如此,做一两天不难,难的是坚持做,做一段时间,必有所得。书的话,我个人只专注在和经典有关的书籍,经典思想,经典文学,要斟酌下版本,如果你觉得这些书没意思,那就挑你感兴趣的开始,但最终我觉得人阅读的目标是经典。
不敢,我实在是没什么文采,知识太少,一种感受是越接触思想越觉得文字之美,世间文字都美,中国人要体会中文的美。
其实我现在每每回复,都会尽量审查下自己的言辞,边学边斟酌边说,结果往往是觉得自己说得很乱,有不少朋友觉得说得对,说得好,其实不是我有能力,而是先贤传下来的思想能通时空,并不空洞有大价值。我也听中文学者老师的讲座和课程,把这种传承稍加自我解读,自解很少。知识不够所以不敢,至于你说的读书吸收问题,我的体会是做事难在持之以恒,养成习惯,其实没什么秘密,天生一目十行,能观其大义的人毕竟是极少数。那么我们就去做重复的工作,慢一点,但每天读一点,比如说,我抄佛经,抄完,读一下,读的时候就有体会,把最有体会的经文记号笔画出来,往复如此,做一两天不难,难的是坚持做,做一段时间,必有所得。书的话,我个人只专注在和经典有关的书籍,经典思想,经典文学,要斟酌下版本,如果你觉得这些书没意思,那就挑你感兴趣的开始,但最终我觉得人阅读的目标是经典。
基因装上子弹,性格瞄准目标,环境扣动扳机。简单的说成性格决定命运并不公允。
基因装上子弹,性格瞄准目标,环境扣动扳机。简单的说成性格决定命运并不公允。
嗯,是不公允,但你能决定的,只有性格的选择。
嗯,是不公允,但你能决定的,只有性格的选择。
听老婆唠叨也是幸福啊?我没结婚没感受过,如果唠叨的话我可能下了班都不想回去,还不如车里耍会儿手机
听老婆唠叨也是幸福啊?我没结婚没感受过,如果唠叨的话我可能下了班都不想回去,还不如车里耍会儿手机
我是这么理解的,如果说老婆唠叨能排解她的情绪,让她舒心,那么男人不妨听听,至于听多少,怎样化解对方情绪,那是另一门生活的艺术。
我是这么理解的,如果说老婆唠叨能排解她的情绪,让她舒心,那么男人不妨听听,至于听多少,怎样化解对方情绪,那是另一门生活的艺术。
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
老哥说的太好了,之前看的晏殊提出了藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善的十六字真言。其实就是练就自己的“心”性,修身正心。
1、藏锋:少突露锋芒,不要显摆
2、隐智:学会活用、暗中使用智慧谋略
3. 戒欲:克制欲望有助于修德
4. 省身:学会省身自知
5. 求实:要目光长远务实,有洞察力
6.慎言:言论会肇祸,要小心说话
7.节情:学会控制情绪
8.向善;要向善。
老哥说的太好了,之前看的晏殊提出了藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善的十六字真言。其实就是练就自己的“心”性,修身正心。
1、藏锋:少突露锋芒,不要显摆
2、隐智:学会活用、暗中使用智慧谋略
3. 戒欲:克制欲望有助于修德
4. 省身:学会省身自知
5. 求实:要目光长远务实,有洞察力
6.慎言:言论会肇祸,要小心说话
7.节情:学会控制情绪
8.向善;要向善。
我40岁,去年的时候忽然慢下来了,不慌了。因为,后面还有20多年可以做事,还有20年可以做自己喜欢的事情,方向重要,速度,能不能达到,好像真不重要。今年也不慌,就朝着自己的方向慢慢挪,不怕输,虽然已经晚了,但是,也不算晚,毕竟还得干20年。做自己喜欢的吧。还有就是,自己只能确定自己的因果已经万中无一,不要把他人的因果也放在自己身上,因为受累了也没用。
我40岁,去年的时候忽然慢下来了,不慌了。因为,后面还有20多年可以做事,还有20年可以做自己喜欢的事情,方向重要,速度,能不能达到,好像真不重要。
今年也不慌,就朝着自己的方向慢慢挪,不怕输,虽然已经晚了,但是,也不算晚,毕竟还得干20年。
做自己喜欢的吧。
还有就是,自己只能确定自己的因果已经万中无一,不要把他人的因果也放在自己身上,因为受累了也没用。
就是没有目标,工作越来越烦,单位小人关系户林立人际复杂,想过不干又不可能,只能慢慢熬,等孩子读大学就不干或者继续苟着,有时候觉得没意思这辈子都在为别人活,好像也没活出自我,一辈子都是要注意别人评价要赚钱,我希望下一辈不用气这样,天高任鸟飞,海阔任鱼跃。
就是没有目标,工作越来越烦,单位小人关系户林立人际复杂,想过不干又不可能,只能慢慢熬,等孩子读大学就不干或者继续苟着,有时候觉得没意思这辈子都在为别人活,好像也没活出自我,一辈子都是要注意别人评价要赚钱,我希望下一辈不用气这样,天高任鸟飞,海阔任鱼跃。
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
媳妇去年因为脑部恶性肿瘤走了 在一起十年 天天裹着一起玩魔兽世界呢 一边玩一边吐槽世界发生的事 现在大抵是缓过来了 大人还好 两个女儿以后没妈了 更心疼他们俩 不过人生嘛 有幸福也有苦难 希望以后苦难少一点吧
媳妇去年因为脑部恶性肿瘤走了 在一起十年 天天裹着一起玩魔兽世界呢 一边玩一边吐槽世界发生的事 现在大抵是缓过来了 大人还好 两个女儿以后没妈了 更心疼他们俩 不过人生嘛 有幸福也有苦难 希望以后苦难少一点吧
我是最害怕【离别】,不管任何形式的都让人难过
我是最害怕【离别】,不管任何形式的都让人难过
哥们儿可否起点开个号,写个有思想深度的小说,一则故事能动人,二则如此吸引人的文字确实能让人如沐春风,深度思想上的如沐春风,三则如今浮躁的人们需要这种灵魂上的抚摸。不知可可有意愿?
哥们儿可否起点开个号,写个有思想深度的小说,一则故事能动人,二则如此吸引人的文字确实能让人如沐春风,深度思想上的如沐春风,三则如今浮躁的人们需要这种灵魂上的抚摸。不知可可有意愿?
谢谢抬爱,我的学识感悟自省一下远远达不到真正宽慰他人。大家觉得有共鸣,一是其实这才是当代中国人,甚至全人类最迫切的需要,对主体性的发展和夯实。二我只是转述了先贤的零星思想,或者当代学者对典籍的理解,结合我的所得所感,尽量用合时宜的方式表达出来。在我回复大家的同时,我也深感愧疚,因为学识的匮乏,对文字运用的不得体。但对真善的小小传播和对自我学习进一步的推动,这种满足和动力又是无比真实的,所以,现阶段我愿意遇到有关精神思想的话题,和大家聊一聊,更希望有共鸣的朋友,能得到一些感悟而去修学,互相提出新的实际问题,对你我,扩散到民族世界,都是星星之火。
谢谢抬爱,我的学识感悟自省一下远远达不到真正宽慰他人。大家觉得有共鸣,一是其实这才是当代中国人,甚至全人类最迫切的需要,对主体性的发展和夯实。二我只是转述了先贤的零星思想,或者当代学者对典籍的理解,结合我的所得所感,尽量用合时宜的方式表达出来。在我回复大家的同时,我也深感愧疚,因为学识的匮乏,对文字运用的不得体。但对真善的小小传播和对自我学习进一步的推动,这种满足和动力又是无比真实的,所以,现阶段我愿意遇到有关精神思想的话题,和大家聊一聊,更希望有共鸣的朋友,能得到一些感悟而去修学,互相提出新的实际问题,对你我,扩散到民族世界,都是星星之火。
不敢,我实在是没什么文采,知识太少,一种感受是越接触思想越觉得文字之美,世间文字都美,中国人要体会中文的美。 其实我现在每每回复,都会尽量审查下自己的言辞,边学边斟酌边说,结果往往是觉得自己说得很乱,有不少朋友觉得说得对,说得好,其实不是我有能力,而是先贤传下来的思想能通时空,并不空洞有大价值。我也听中文学者老师的讲座和课程,把这种传承稍加自我解读,自解很少。知识不够所以不敢,至于你说的读书吸收问题,我的体会是做事难在持之以恒,养成习惯,其实没什么秘密,天生一目十行,能观其大义的人毕竟是极少数。那么我们就去做重复的工作,慢一点,但每天读一点,比如说,我抄佛经,抄完,读一下,读的时候就有体会,把最有体会的经文记号笔画出来,往复如此,做一两天不难,难的是坚持做,做一段时间,必有所得。书的话,我个人只专注在和经典有关的书籍,经典思想,经典文学,要斟酌下版本,如果你觉得这些书没意思,那就挑你感兴趣的开始,但最终我觉得人阅读的目标是经典。
不敢,我实在是没什么文采,知识太少,一种感受是越接触思想越觉得文字之美,世间文字都美,中国人要体会中文的美。
其实我现在每每回复,都会尽量审查下自己的言辞,边学边斟酌边说,结果往往是觉得自己说得很乱,有不少朋友觉得说得对,说得好,其实不是我有能力,而是先贤传下来的思想能通时空,并不空洞有大价值。我也听中文学者老师的讲座和课程,把这种传承稍加自我解读,自解很少。知识不够所以不敢,至于你说的读书吸收问题,我的体会是做事难在持之以恒,养成习惯,其实没什么秘密,天生一目十行,能观其大义的人毕竟是极少数。那么我们就去做重复的工作,慢一点,但每天读一点,比如说,我抄佛经,抄完,读一下,读的时候就有体会,把最有体会的经文记号笔画出来,往复如此,做一两天不难,难的是坚持做,做一段时间,必有所得。书的话,我个人只专注在和经典有关的书籍,经典思想,经典文学,要斟酌下版本,如果你觉得这些书没意思,那就挑你感兴趣的开始,但最终我觉得人阅读的目标是经典。
了解,谢谢大佬
了解,谢谢大佬
聊天的主题已经逐渐发散化,不过我还是很惊喜能在网上能遇到你这样有能力有意愿深入探讨的朋友。先说关于詹姆斯是否传达了健康的体育精神,前文我的表述确实模糊,笼统了一些。对于他的自律我从来都是认可的,一个詹姆斯,一个c罗,虽然我很不喜欢媒体世俗对他们言过其实的吹捧,但是自律这一项上绝对是不能否认的。我不喜欢的一直是媒体的言过其实,一个要争goat,一个要双骄。我知道媒体这么做上为了噱头和炒作,但我就是觉得不应该给青少年灌输例如捷径,例如结果可以掩盖过程这样的价值观,这才是我持之以恒在网上发声的原因。再次感叹一下,如今的网络环境和社会环境下,别说网上了,生活中能找到一个深入细致聊天的朋友,都是太不容易了,祝一切安好
聊天的主题已经逐渐发散化,不过我还是很惊喜能在网上能遇到你这样有能力有意愿深入探讨的朋友。
先说关于詹姆斯是否传达了健康的体育精神,前文我的表述确实模糊,笼统了一些。对于他的自律我从来都是认可的,一个詹姆斯,一个c罗,虽然我很不喜欢媒体世俗对他们言过其实的吹捧,但是自律这一项上绝对是不能否认的。我不喜欢的一直是媒体的言过其实,一个要争goat,一个要双骄。我知道媒体这么做上为了噱头和炒作,但我就是觉得不应该给青少年灌输例如捷径,例如结果可以掩盖过程这样的价值观,这才是我持之以恒在网上发声的原因。
再次感叹一下,如今的网络环境和社会环境下,别说网上了,生活中能找到一个深入细致聊天的朋友,都是太不容易了,祝一切安好
是的,思维,人格,角度都各有不同,但是精神上的满足并不孤独。共勉共进。
是的,思维,人格,角度都各有不同,但是精神上的满足并不孤独。共勉共进。
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
大师,我悟了
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