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我今年40岁，再过十年，我就五十岁了，我以为自己还年轻，但是其实自己即将已经变成了一个老头，未来十年我将面对父母的离开，将面对自己对于身体的无奈，将发现自己不再是无所不能，所以，我现在应该怎么活下去？每天钓鱼住在农村里面的人更幸福，还是背负了200万房贷996的我更幸福？人的一生到底怎样才算是更有意义，我不是最近想通了，而是越来越迷茫了，40不惑。
我今年40岁，再过十年，我就五十岁了，我以为自己还年轻，但是其实自己即将已经变成了一个老头，未来十年我将面对父母的离开，将面对自己对于身体的无奈，将发现自己不再是无所不能，所以，我现在应该怎么活下去？每天钓鱼住在农村里面的人更幸福，还是背负了200万房贷996的我更幸福？人的一生到底怎样才算是更有意义，我不是最近想通了，而是越来越迷茫了，40不惑。
所有的情绪都来自欲望。
所有的情绪都来自欲望。
还是整点薯条
还是整点薯条
同龄人，谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑，不是对生活没有疑惑，而是在生活里能禁受各种不同的诱惑，换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事，不做哪些事。到了五十才知天命，就是经过十年，才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已，其他皆不重要，谓之天命。所以即使是圣人，青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬，一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义，依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案，我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜，本质上没有区别，依然要在学习智慧思想中去安放好“心”，如果在野为了天有不测风云，无咬饵之鱼懊恼，在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅，儿女要多有现实成就为最终目标，一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风，雨来能在寒烛下观雨；在市不管多畜，都能少记得失，常念本真，都能发自本心陪父母聊聊，陪孩子玩玩，听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代，不能十五置于学，但是四十直面困惑也不晚，个人体会多读世界思想的经典，把修身正心作为人生头等大事和一生功课，才是人生出路，共勉
同龄人，谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑，不是对生活没有疑惑，而是在生活里能禁受各种不同的诱惑，换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事，不做哪些事。到了五十才知天命，就是经过十年，才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已，其他皆不重要，谓之天命。所以即使是圣人，青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬，一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义，依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案，我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜，本质上没有区别，依然要在学习智慧思想中去安放好“心”，如果在野为了天有不测风云，无咬饵之鱼懊恼，在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅，儿女要多有现实成就为最终目标，一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风，雨来能在寒烛下观雨；在市不管多畜，都能少记得失，常念本真，都能发自本心陪父母聊聊，陪孩子玩玩，听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代，不能十五置于学，但是四十直面困惑也不晚，个人体会多读世界思想的经典，把修身正心作为人生头等大事和一生功课，才是人生出路，共勉
老哥通透
老哥通透
等你到了50岁，就会觉得40岁好年轻，好想回到40岁啊。40岁应该干什么干什么。太后悔了。。。虚度了光阴。
等你60岁又会觉得。。。
过去和将来都是虚妄，只有当下才是真实的，活在当下。
过去和将来都是虚妄，只有当下才是真实的，活在当下。
世界是荒谬的，逻辑是双标混乱的。2块钱买了个冰棍嗦嗦，挺好。
世界是荒谬的，逻辑是双标混乱的。2块钱买了个冰棍嗦嗦，挺好。
人类的本质就是双标，世界也都是个草台班子搭建而成
人类的本质就是双标，世界也都是个草台班子搭建而成
我想和你在这个问题上稍微深入探讨一下。我也想过这个问题，你说喜欢他也好，不喜欢他也好，本来都是个人行为，可为什么那么多人，包括我自己在内，要在网上吵来吵去呢？最后我感觉想通了一个逻辑，我不喜欢他，更不喜欢这个媒体环境，因为他们在传递一种不健康，不正面的价值观，我所谓的吵架，或是辩论，本身并不是为了说服死硬反对者，而是通过这个吵架，或是辩论的过程，让更多的中立者看见。在詹姆斯被大肆包装的同时，一定会影响到很多年轻人，让他们效仿追随，我觉得这个世界不该是这样的，所以总要有人发出不一样的声音。其实我所想的，我所表达的就一定对吗？当然不是，可是世界上的声音，舆论，本来就是被大多数人的表达所影响，因此在这件事上，我希望发出自己的声音，被更多人看见。真心探讨，你觉得我这个想法有什么问题吗？
我想和你在这个问题上稍微深入探讨一下。
我也想过这个问题，你说喜欢他也好，不喜欢他也好，本来都是个人行为，可为什么那么多人，包括我自己在内，要在网上吵来吵去呢？
最后我感觉想通了一个逻辑，我不喜欢他，更不喜欢这个媒体环境，因为他们在传递一种不健康，不正面的价值观，我所谓的吵架，或是辩论，本身并不是为了说服死硬反对者，而是通过这个吵架，或是辩论的过程，让更多的中立者看见。
在詹姆斯被大肆包装的同时，一定会影响到很多年轻人，让他们效仿追随，我觉得这个世界不该是这样的，所以总要有人发出不一样的声音。
其实我所想的，我所表达的就一定对吗？当然不是，可是世界上的声音，舆论，本来就是被大多数人的表达所影响，因此在这件事上，我希望发出自己的声音，被更多人看见。
真心探讨，你觉得我这个想法有什么问题吗？
人类的本质就是双倍，这个世界本就是个草台班子，所以吵也罢喜欢也罢，只不过是迎合了了人们各自内心缺失的那部分。
詹姆斯是谁干了撒其实与我们都无关，
人类的本质就是双倍，这个世界本就是个草台班子，所以吵也罢喜欢也罢，只不过是迎合了了人们各自内心缺失的那部分。
詹姆斯是谁干了撒其实与我们都无关，
同龄人，谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑，不是对生活没有疑惑，而是在生活里能禁受各种不同的诱惑，换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事，不做哪些事。到了五十才知天命，就是经过十年，才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已，其他皆不重要，谓之天命。所以即使是圣人，青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬，一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义，依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案，我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜，本质上没有区别，依然要在学习智慧思想中去安放好“心”，如果在野为了天有不测风云，无咬饵之鱼懊恼，在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅，儿女要多有现实成就为最终目标，一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风，雨来能在寒烛下观雨；在市不管多畜，都能少记得失，常念本真，都能发自本心陪父母聊聊，陪孩子玩玩，听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代，不能十五置于学，但是四十直面困惑也不晚，个人体会多读世界思想的经典，把修身正心作为人生头等大事和一生功课，才是人生出路，共勉
同龄人，谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑，不是对生活没有疑惑，而是在生活里能禁受各种不同的诱惑，换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事，不做哪些事。到了五十才知天命，就是经过十年，才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已，其他皆不重要，谓之天命。所以即使是圣人，青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬，一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义，依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案，我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜，本质上没有区别，依然要在学习智慧思想中去安放好“心”，如果在野为了天有不测风云，无咬饵之鱼懊恼，在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅，儿女要多有现实成就为最终目标，一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风，雨来能在寒烛下观雨；在市不管多畜，都能少记得失，常念本真，都能发自本心陪父母聊聊，陪孩子玩玩，听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代，不能十五置于学，但是四十直面困惑也不晚，个人体会多读世界思想的经典，把修身正心作为人生头等大事和一生功课，才是人生出路，共勉
那个撒，我理解的四十不惑是到了四十了，就不要再对自己的性格行为这些再深度迷惑，坚持自己的以往出事风格和原则，不要轻易改动，不然摧毁过去建立的认知，无疑击垮一个人。
那个撒，我理解的四十不惑是到了四十了，就不要再对自己的性格行为这些再深度迷惑，坚持自己的以往出事风格和原则，不要轻易改动，不然摧毁过去建立的认知，无疑击垮一个人。
同龄人，谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑，不是对生活没有疑惑，而是在生活里能禁受各种不同的诱惑，换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事，不做哪些事。到了五十才知天命，就是经过十年，才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已，其他皆不重要，谓之天命。所以即使是圣人，青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬，一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义，依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案，我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜，本质上没有区别，依然要在学习智慧思想中去安放好“心”，如果在野为了天有不测风云，无咬饵之鱼懊恼，在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅，儿女要多有现实成就为最终目标，一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风，雨来能在寒烛下观雨；在市不管多畜，都能少记得失，常念本真，都能发自本心陪父母聊聊，陪孩子玩玩，听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代，不能十五置于学，但是四十直面困惑也不晚，个人体会多读世界思想的经典，把修身正心作为人生头等大事和一生功课，才是人生出路，共勉
同龄人，谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑，不是对生活没有疑惑，而是在生活里能禁受各种不同的诱惑，换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事，不做哪些事。到了五十才知天命，就是经过十年，才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已，其他皆不重要，谓之天命。所以即使是圣人，青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬，一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义，依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案，我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜，本质上没有区别，依然要在学习智慧思想中去安放好“心”，如果在野为了天有不测风云，无咬饵之鱼懊恼，在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅，儿女要多有现实成就为最终目标，一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风，雨来能在寒烛下观雨；在市不管多畜，都能少记得失，常念本真，都能发自本心陪父母聊聊，陪孩子玩玩，听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代，不能十五置于学，但是四十直面困惑也不晚，个人体会多读世界思想的经典，把修身正心作为人生头等大事和一生功课，才是人生出路，共勉
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