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当沟通和包容了自己的脆弱,人就变强大了
当沟通和包容了自己的脆弱,人就变强大了
世界是荒谬的,逻辑是双标混乱的。2块钱买了个冰棍嗦嗦,挺好。
世界是荒谬的,逻辑是双标混乱的。2块钱买了个冰棍嗦嗦,挺好。
chill
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我很不喜欢詹姆斯,之前会嘲讽他,不过现在觉得这是一种业障和罪过,我依然不喜欢他,但会管住嘴和手以及心
我很不喜欢詹姆斯,之前会嘲讽他,不过现在觉得这是一种业障和罪过,我依然不喜欢他,但会管住嘴和手以及心
用詹姆斯考验你修行来了
用詹姆斯考验你修行来了
可能是生活的各个方面吧,没什么目标,得过且过,但不做点什么心里又觉得空虚和恐慌,如此反复,每天惴惴不安的感觉。
可能是生活的各个方面吧,没什么目标,得过且过,但不做点什么心里又觉得空虚和恐慌,如此反复,每天惴惴不安的感觉。
首先直面这种不安和空虚感吧,其实是非常正常的人类感受,佛陀都不会否认和回避负面情绪。从另一个角度讲,至少你现在的人生没有什么特别的难题,其实已经是一种幸福的状态。分享几点心得:一是要有规律的体力劳动或者锻炼,最好要有那种重复的练习,重复其实很能磨练人的心性,投篮,跑步,撸铁,包括语言学习中的重复。二是认真审视下自己当下最想做和最应该做的事情,当然这个事情要脱离生理和社会性的需要,要有持续属性,比如和父母一周聊几次天,读多少页书,等等,心无旁骛地做,给自己在中短期一些明确的目标。第三点很关键,每天都花大约半小时的时间,去用心感受身边的事物,比如认真地听朋友吐槽半小时,认真观察家里动植物的长势,在一个咖啡馆里认真地体会身边发生的事,发出的声音,氛围,把自己放下,放低放平。每天花时间去感受。这三点对普通40岁中国人都可以投射到家庭生活和与家庭成员的互动中去,但是即使是独身也可以如我上文所说去尝试。最后可以广泛地看一些哲学思想类书籍,有触动到自己的细节语句,记录下来,花时间去审视下这些语句思想和自己实际经历感受的链接,收集起来。这是我的一些方法和建议,希望对你有点启发
首先直面这种不安和空虚感吧,其实是非常正常的人类感受,佛陀都不会否认和回避负面情绪。从另一个角度讲,至少你现在的人生没有什么特别的难题,其实已经是一种幸福的状态。分享几点心得:一是要有规律的体力劳动或者锻炼,最好要有那种重复的练习,重复其实很能磨练人的心性,投篮,跑步,撸铁,包括语言学习中的重复。二是认真审视下自己当下最想做和最应该做的事情,当然这个事情要脱离生理和社会性的需要,要有持续属性,比如和父母一周聊几次天,读多少页书,等等,心无旁骛地做,给自己在中短期一些明确的目标。第三点很关键,每天都花大约半小时的时间,去用心感受身边的事物,比如认真地听朋友吐槽半小时,认真观察家里动植物的长势,在一个咖啡馆里认真地体会身边发生的事,发出的声音,氛围,把自己放下,放低放平。每天花时间去感受。这三点对普通40岁中国人都可以投射到家庭生活和与家庭成员的互动中去,但是即使是独身也可以如我上文所说去尝试。最后可以广泛地看一些哲学思想类书籍,有触动到自己的细节语句,记录下来,花时间去审视下这些语句思想和自己实际经历感受的链接,收集起来。这是我的一些方法和建议,希望对你有点启发
我今天悟到的道理是
女性特征:生 然后慢慢到死的状态,慢慢衰老就是不死的状态,表面光鲜但开始腐败的状态
男性特征:死 然后忽然重生的状态,要立刻送死再重生的状态,浑身压力但带着希望的状态
根据这个说法,我们会让扮演女性角色的人奢靡地活着,女性的生活是令人向往的,是美好的;而男性角色的人负责解决问题,去破坏,摧毁敌人,去当耗材和让位给新生代,虽然紧绷但痛快,你们觉得对嘛
不一定对,一种方便说法而已
我今天悟到的道理是
女性特征:生 然后慢慢到死的状态,慢慢衰老就是不死的状态,表面光鲜但开始腐败的状态
男性特征:死 然后忽然重生的状态,要立刻送死再重生的状态,浑身压力但带着希望的状态
根据这个说法,我们会让扮演女性角色的人奢靡地活着,女性的生活是令人向往的,是美好的;而男性角色的人负责解决问题,去破坏,摧毁敌人,去当耗材和让位给新生代,虽然紧绷但痛快,你们觉得对嘛
不一定对,一种方便说法而已
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
你这个解读有意思,人都是欲望的动物,人之所以超越动物之上而是有一个“心”的东西,有所为而有所不为。
你这个解读有意思,人都是欲望的动物,人之所以超越动物之上而是有一个“心”的东西,有所为而有所不为。
嗯,说得很有启示,对家国,要学习儒家,但对当下的个人,我也有学语言尝试去看至少英文版的西方哲学典籍的目标,因为有学习和阅读意大利语的习惯能力,能多少的体会西方哲学体系里的神学和逻辑思维影响,感受由语言带来的东西方思想内涵差异,去感受世界,人生,其实我个人认为中国人在这方面整体上是有先觉的,但最终求同存异,也是个人的理想目标。世界和平☮️
嗯,说得很有启示,对家国,要学习儒家,但对当下的个人,我也有学语言尝试去看至少英文版的西方哲学典籍的目标,因为有学习和阅读意大利语的习惯能力,能多少的体会西方哲学体系里的神学和逻辑思维影响,感受由语言带来的东西方思想内涵差异,去感受世界,人生,其实我个人认为中国人在这方面整体上是有先觉的,但最终求同存异,也是个人的理想目标。世界和平☮️
对的,中国人不排斥外来的思想,总是消化理解吸收。
对的,中国人不排斥外来的思想,总是消化理解吸收。
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
同龄人,谈谈个人体验。其实孔老夫子说的四十不惑,不是对生活没有疑惑,而是在生活里能禁受各种不同的诱惑,换个说法就是“开始”明确生活中要做哪些事,不做哪些事。到了五十才知天命,就是经过十年,才知道自己的人生只能做和做好一两件事情而已,其他皆不重要,谓之天命。所以即使是圣人,青壮年时也蝇营狗苟在现实zz里惶惶如丧家之犬,一辈子都没有实现当世抱负。说到人生的意义,依然要在人类思想宝库里找“自己”的答案,我的理解是所谓在乡野躺平垂钓和在城市里担负家庭责任做社畜,本质上没有区别,依然要在学习智慧思想中去安放好“心”,如果在野为了天有不测风云,无咬饵之鱼懊恼,在市终其一生为一所所谓的全家安生大宅,儿女要多有现实成就为最终目标,一样都不得其所。相反在野风来在陋室听风,雨来能在寒烛下观雨;在市不管多畜,都能少记得失,常念本真,都能发自本心陪父母聊聊,陪孩子玩玩,听老婆唠叨。那么都是鲜活幸福的人生。我们的时代,不能十五置于学,但是四十直面困惑也不晚,个人体会多读世界思想的经典,把修身正心作为人生头等大事和一生功课,才是人生出路,共勉
共勉
共勉
首先直面这种不安和空虚感吧,其实是非常正常的人类感受,佛陀都不会否认和回避负面情绪。从另一个角度讲,至少你现在的人生没有什么特别的难题,其实已经是一种幸福的状态。分享几点心得:一是要有规律的体力劳动或者锻炼,最好要有那种重复的练习,重复其实很能磨练人的心性,投篮,跑步,撸铁,包括语言学习中的重复。二是认真审视下自己当下最想做和最应该做的事情,当然这个事情要脱离生理和社会性的需要,要有持续属性,比如和父母一周聊几次天,读多少页书,等等,心无旁骛地做,给自己在中短期一些明确的目标。第三点很关键,每天都花大约半小时的时间,去用心感受身边的事物,比如认真地听朋友吐槽半小时,认真观察家里动植物的长势,在一个咖啡馆里认真地体会身边发生的事,发出的声音,氛围,把自己放下,放低放平。每天花时间去感受。这三点对普通40岁中国人都可以投射到家庭生活和与家庭成员的互动中去,但是即使是独身也可以如我上文所说去尝试。最后可以广泛地看一些哲学思想类书籍,有触动到自己的细节语句,记录下来,花时间去审视下这些语句思想和自己实际经历感受的链接,收集起来。这是我的一些方法和建议,希望对你有点启发
首先直面这种不安和空虚感吧,其实是非常正常的人类感受,佛陀都不会否认和回避负面情绪。从另一个角度讲,至少你现在的人生没有什么特别的难题,其实已经是一种幸福的状态。分享几点心得:一是要有规律的体力劳动或者锻炼,最好要有那种重复的练习,重复其实很能磨练人的心性,投篮,跑步,撸铁,包括语言学习中的重复。二是认真审视下自己当下最想做和最应该做的事情,当然这个事情要脱离生理和社会性的需要,要有持续属性,比如和父母一周聊几次天,读多少页书,等等,心无旁骛地做,给自己在中短期一些明确的目标。第三点很关键,每天都花大约半小时的时间,去用心感受身边的事物,比如认真地听朋友吐槽半小时,认真观察家里动植物的长势,在一个咖啡馆里认真地体会身边发生的事,发出的声音,氛围,把自己放下,放低放平。每天花时间去感受。这三点对普通40岁中国人都可以投射到家庭生活和与家庭成员的互动中去,但是即使是独身也可以如我上文所说去尝试。最后可以广泛地看一些哲学思想类书籍,有触动到自己的细节语句,记录下来,花时间去审视下这些语句思想和自己实际经历感受的链接,收集起来。这是我的一些方法和建议,希望对你有点启发
多谢你答疑解惑,朋友。祝你一切顺利!
多谢你答疑解惑,朋友。祝你一切顺利!
我即将研究生毕业,签了一份看起来光鲜的工作,实际上内心非常迷茫。也是在某一时刻忽然明白了自己并非无所不能,感觉有些事情真的无法解决。迷茫中看到过一段话:主,请赐予我平静,以接受不可改变之事;赐予我勇气,以改变可改变之事;赐予我智慧,以分辨两者的不同。我不是一个信教的人,目前我不信宗教上的“主”,但我希望我能找到自己的“主”,找到平静、勇气和智慧。我目前认为不惑的状态,就是找到自己的“主”的状态。最后,希望自己能拥有平静、勇气和智慧。
我即将研究生毕业,签了一份看起来光鲜的工作,实际上内心非常迷茫。也是在某一时刻忽然明白了自己并非无所不能,感觉有些事情真的无法解决。迷茫中看到过一段话:主,请赐予我平静,以接受不可改变之事;赐予我勇气,以改变可改变之事;赐予我智慧,以分辨两者的不同。我不是一个信教的人,目前我不信宗教上的“主”,但我希望我能找到自己的“主”,找到平静、勇气和智慧。我目前认为不惑的状态,就是找到自己的“主”的状态。最后,希望自己能拥有平静、勇气和智慧。
小小年纪就有这感悟,佩服!
小小年纪就有这感悟,佩服!
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