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夏商周断代史工程 本身使用的就是国际学术界通用的方法 技术 定义 理论 成果也必定要被国际学术主流认可 否则做这个工程不就是闭门造车自说自话了而且 因为这项工程发起背景就存在一定的政治意义 并不是纯粹的学术需要 这就使研究过程中的一些技术手段选择备受质疑(比如工程为了达到领导要求的断代年份正负差不小于10年的要求 才用了oxcal法进行年代断定 但这种方法的准确率只有68.2% 而其他准确率更高的方法无法满足正负10年的标准) 在工程过程中引起三次全球学术界大讨论 中外学者都有提出很严谨的质疑的 即便项目组专家自己也并没有意见统一。。。项目从96年立项到2000年结束 到现在也只是发布了“阶段性成果”的《简本》报告 项目组带头人的原话是“并不是最终的结论”。。。根据已经发布的成果而言 也只能确定商的存在和中后期纪年 商中期以前依旧不是“信史“ 也就是说现在能判定的中国历史也就是在3600年左右 再往前你可以说是有文明的存在 但不能说是历史学意义上的“信史”相对应的 两河流域的信史是6000年左右 古埃及5500年左右 古印度4000年
夏商周断代史工程 本身使用的就是国际学术界通用的方法 技术 定义 理论 成果也必定要被国际学术主流认可 否则做这个工程不就是闭门造车自说自话了
而且 因为这项工程发起背景就存在一定的政治意义 并不是纯粹的学术需要 这就使研究过程中的一些技术手段选择备受质疑(比如工程为了达到领导要求的断代年份正负差不小于10年的要求 才用了oxcal法进行年代断定 但这种方法的准确率只有68.2% 而其他准确率更高的方法无法满足正负10年的标准) 在工程过程中引起三次全球学术界大讨论 中外学者都有提出很严谨的质疑的 即便项目组专家自己也并没有意见统一。。。项目从96年立项到2000年结束 到现在也只是发布了“阶段性成果”的《简本》报告 项目组带头人的原话是“并不是最终的结论”。。。根据已经发布的成果而言 也只能确定商的存在和中后期纪年 商中期以前依旧不是“信史“ 也就是说现在能判定的中国历史也就是在3600年左右 再往前你可以说是有文明的存在 但不能说是历史学意义上的“信史”
相对应的 两河流域的信史是6000年左右 古埃及5500年左右 古印度4000年
特别要为你点赞。现在想来,那时候能顶住压力不出结论,除了知识分子的强项,还有别的不能说的因素发生了作用。
特别要为你点赞。现在想来,那时候能顶住压力不出结论,除了知识分子的强项,还有别的不能说的因素发生了作用。
那我问你,按你的逻辑,你和你口中那几根周边的国家的区别在哪里?
没有区别啊,这就是现实,舆论场的现状已经告诉我们,你不去争取,你不去声张,你就永远无法得利,你不会真以为那么多国际问题我们真就“伟光正”吧?好人只会被拿枪指着。
多说无益,我们的人民本质上还是相对纯朴善良的,人民的后代走进文化宣传领域也是纯朴善良的,讲正统讲道义,但这些在国际大环境上确实是行不通的,你可以说你善良你正义,但这个问题就像你是君子,你远庖厨,但总有人要去杀猪,要去承担这个社会责任,没有办法的事情,而我们当下恰恰是文宣相关“君子”太多或者说“伪君子”太多,杀猪匠太少
没有区别啊,这就是现实,舆论场的现状已经告诉我们,你不去争取,你不去声张,你就永远无法得利,你不会真以为那么多国际问题我们真就“伟光正”吧?好人只会被拿枪指着。
多说无益,我们的人民本质上还是相对纯朴善良的,人民的后代走进文化宣传领域也是纯朴善良的,讲正统讲道义,但这些在国际大环境上确实是行不通的,你可以说你善良你正义,但这个问题就像你是君子,你远庖厨,但总有人要去杀猪,要去承担这个社会责任,没有办法的事情,而我们当下恰恰是文宣相关“君子”太多或者说“伪君子”太多,杀猪匠太少
大哥,你所谓的“古代文明的标准必须有文字”这个标准也是西方人自己定的。西方国家自己造假一些写在羊皮、莎草、泥板上的几千年的文字,完了说我们商代以前的考古发掘没有找到文字不算“文明”,这不搞笑?文字本来就是很难保存的。举个例子,三星堆到现在也还没有找到文字,但你能说三星堆不是“文明”吗?三星堆一个坑出土的青铜器比西方国家同时期出土的加起来还要多,当时没有文字的话他们能造出这么多精美的青铜器吗?不是没有“文字”,而是随着几千年时间的销蚀,能记载文字的载体大多已经湮灭了,只剩下青铜器、玉石这些比较耐损的物件存在。
大哥,你所谓的“古代文明的标准必须有文字”这个标准也是西方人自己定的。西方国家自己造假一些写在羊皮、莎草、泥板上的几千年的文字,完了说我们商代以前的考古发掘没有找到文字不算“文明”,这不搞笑?文字本来就是很难保存的。举个例子,三星堆到现在也还没有找到文字,但你能说三星堆不是“文明”吗?三星堆一个坑出土的青铜器比西方国家同时期出土的加起来还要多,当时没有文字的话他们能造出这么多精美的青铜器吗?不是没有“文字”,而是随着几千年时间的销蚀,能记载文字的载体大多已经湮灭了,只剩下青铜器、玉石这些比较耐损的物件存在。
还有文明文化的定义我国学界早有定论,懒得和你说了
还有文明文化的定义我国学界早有定论,懒得和你说了
夏商周断代史工程 本身使用的就是国际学术界通用的方法 技术 定义 理论 成果也必定要被国际学术主流认可 否则做这个工程不就是闭门造车自说自话了而且 因为这项工程发起背景就存在一定的政治意义 并不是纯粹的学术需要 这就使研究过程中的一些技术手段选择备受质疑(比如工程为了达到领导要求的断代年份正负差不小于10年的要求 才用了oxcal法进行年代断定 但这种方法的准确率只有68.2% 而其他准确率更高的方法无法满足正负10年的标准) 在工程过程中引起三次全球学术界大讨论 中外学者都有提出很严谨的质疑的 即便项目组专家自己也并没有意见统一。。。项目从96年立项到2000年结束 到现在也只是发布了“阶段性成果”的《简本》报告 项目组带头人的原话是“并不是最终的结论”。。。根据已经发布的成果而言 也只能确定商的存在和中后期纪年 商中期以前依旧不是“信史“ 也就是说现在能判定的中国历史也就是在3600年左右 再往前你可以说是有文明的存在 但不能说是历史学意义上的“信史”相对应的 两河流域的信史是6000年左右 古埃及5500年左右 古印度4000年
夏商周断代史工程 本身使用的就是国际学术界通用的方法 技术 定义 理论 成果也必定要被国际学术主流认可 否则做这个工程不就是闭门造车自说自话了
而且 因为这项工程发起背景就存在一定的政治意义 并不是纯粹的学术需要 这就使研究过程中的一些技术手段选择备受质疑(比如工程为了达到领导要求的断代年份正负差不小于10年的要求 才用了oxcal法进行年代断定 但这种方法的准确率只有68.2% 而其他准确率更高的方法无法满足正负10年的标准) 在工程过程中引起三次全球学术界大讨论 中外学者都有提出很严谨的质疑的 即便项目组专家自己也并没有意见统一。。。项目从96年立项到2000年结束 到现在也只是发布了“阶段性成果”的《简本》报告 项目组带头人的原话是“并不是最终的结论”。。。根据已经发布的成果而言 也只能确定商的存在和中后期纪年 商中期以前依旧不是“信史“ 也就是说现在能判定的中国历史也就是在3600年左右 再往前你可以说是有文明的存在 但不能说是历史学意义上的“信史”
相对应的 两河流域的信史是6000年左右 古埃及5500年左右 古印度4000年
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你压根就不了解情况,还在这杠。我国的先商遗址找到了一大堆的青铜器,玉器,这算不算“文明”?就是西方国家自己定的必须有文字才能算“文明”,但是他们自己的文字假的要死,写在羊皮,泥板,莎草上却能保存几千年,你信?
你压根就不了解情况,还在这杠。我国的先商遗址找到了一大堆的青铜器,玉器,这算不算“文明”?就是西方国家自己定的必须有文字才能算“文明”,但是他们自己的文字假的要死,写在羊皮,泥板,莎草上却能保存几千年,你信?
夏就是甲骨文中的羌已经证实了。
夏就是甲骨文中的羌已经证实了。
有文字嘛?
有文字嘛?
夏就是甲骨文中的羌
夏就是甲骨文中的羌
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