除了中国，其他三大文明古国是伪造的吗？

没说是四大文明古国，但是这本历史书的板块讲的就是这四个，高中亲自学过的……相当于粉丝肉沫有个厨子起名叫蚂蚁上树，但是说白了基本是一个东西

他只是从外面引的说法

错，日本也是这么称呼的，甚至日本还有个教授在和梁启超争论是谁创造这个词。
西方国家的说法是“文明的摇篮”，不管在任何国家的教科书里，中国都是和印度埃及等并列的古老文明

以前铁血里都是这种玩意。。。。

夏商周断代史工程 本身使用的就是国际学术界通用的方法 技术 定义 理论 成果也必定要被国际学术主流认可 否则做这个工程不就是闭门造车自说自话了
而且 因为这项工程发起背景就存在一定的政治意义 并不是纯粹的学术需要 这就使研究过程中的一些技术手段选择备受质疑(比如工程为了达到领导要求的断代年份正负差不小于10年的要求 才用了oxcal法进行年代断定 但这种方法的准确率只有68.2% 而其他准确率更高的方法无法满足正负10年的标准) 在工程过程中引起三次全球学术界大讨论 中外学者都有提出很严谨的质疑的 即便项目组专家自己也并没有意见统一。。。项目从96年立项到2000年结束 到现在也只是发布了“阶段性成果”的《简本》报告 项目组带头人的原话是“并不是最终的结论”。。。根据已经发布的成果而言 也只能确定商的存在和中后期纪年 商中期以前依旧不是“信史“ 也就是说现在能判定的中国历史也就是在3600年左右 再往前你可以说是有文明的存在 但不能说是历史学意义上的“信史”
相对应的 两河流域的信史是6000年左右 古埃及5500年左右 古印度4000年

补充一个，考古发现，对“四大文明古国”概念的影响。

1900年梁启超到的四大文明古国，被认为持续发展至今，且没有中断的有两个，古中国、古印度。

这是因为，当时梁启超提到的古印度，指的是持续至今的印度“恒河文明”，或称“雅利安-吠陀文明”，她诞生于公元前1500左右，跟古中国文字成熟的殷商时期差不多。

但概念提出的30多年后，印度河哈拉帕等文明遗迹发现，改写了历史。
印度河流域古文明，诞生于公元前3000多年，直接把印度次大陆的文明史，推前了1000多年。那么“恒河文明”该怎么定位，踢出四大文明古国，还是定义为印度河文明的后代？

但是，“恒河文明”和“印度河文明”没有明显承继关系。
印度河文明是原生古文明，有成熟的文字，文字没有后代，也没有破解。印度河古文明的存在和消亡，不见于其他文明的记载，也没留下传说。消亡的原因也无从得知，有雅利安入侵说，也有时候变化说。总之，印度河文明是个孤独的文明。
“恒河文明”，则起源自本土的吠陀文明＋雅利安入侵，也叫做“雅利安-吠陀文明”，在哈拉帕遗迹发现前，被认为是印度次大陆地区最早的文明，并持续发展至今。

可以看出，“印度河流域古文明”，并不是“恒河文明”的祖先，前者对后者可能有一定的启发性，但和“恒河文明”没有继承关系。
因此，“恒河文明”的长度，并没有因此延长一千多年，但也不能说“恒河文明”出现过中断。你若是问一个印度人，他们的文明是否出现过断层，他们肯定不这么觉得。在他们看来，恒河文明发展至今，印度河流域若不是考古发现，都没人知道，凭什么说印度文明中断过。

所以，如果一个印度人，说印度文明跟中国文明一样，发展至今没有中断过，也要理解下他的文化自豪感。如果对方态度不好，怼的方向可以是：雅利安入侵土著建立的文化，跟华夏土著自己发展出来的，还是有区别的。

“四大文明古国”的概念做出调整，将古印度河文明，替代掉之前的古印度恒河文明。由于印度河文明和恒河文明之间，存在发展断层，这样原生且持续发展至今的古文明，只剩下中国。

印度的例子，让四大文明古国概念，也逐渐从单一文明角度，转化成地区角度，不然不好解释。
因为文明断层，只能用来描述地区发展历程，而不能用在某个单一文明上。因为单一文明的中断，意味着消亡。
因此，我们可以说南亚地区出现过文明断层，但不能说恒河文明中断过。
或者这样理解：中国某个地区突然发现一个古文明，比华夏文明还早，但和华夏文明迥然不同，没有继承关系。那么，我们可以说东亚地区出现过文明断层，但不能说华夏文明中断过。

我觉着吧，“文明摇篮”好用一点，可以同时强调原生性、地域性，有了新的发现，还方便扩展外延。

美国高中《世界历史》中就有四大文明古国的讲解，视频1分钟开始

从西方世界眼里神秘强大美好的向往之都到落后弱小，谁都能踩一脚的区别吧

这里说的是沿着河谷的文明 不是四大文明古国

这这么多赞么……大主题就是早起人类文明，讲到中国的时候提了一嘴河流对农业文明的影响，就成了“沿着河谷的文明”了？………
退一步说这两个也是可替换的概念，早期农耕文明不沿着河流，沿着啥呢……

你也说了，这个项目2000年就结束了。。。

2018年5月28日，国务院新闻办公室举行了“中华文明探源工程”的成果发布会，肯定了中华文明上下五千年的说法。

在最近十多年的“中华文明探源工程”中，研究人员重点针对国内距今5500年-3500年的都邑遗址，开展了大规模的考古研究，这些重点遗址有：浙江余杭良渚遗址、山西襄汾的陶寺遗址、陕西神木的石峁遗址、河南偃师的二里头遗址。
依据这几个遗址里的巨型城址，以及他们稳定的控制范围，他们之间发生的政治、经济、文化的联系，初步结论是：当时的社会，整体上虽然还没有形成统一的王朝，但是已进入到王朝之前的古国文明的阶段。

商是公元前1500…

先搞懂文明和文化的区别再来胡扯 二里头研究人员自己都说了还没有充分的证明是文明的证据

估计是以有历史佐证为依据吧，可能夏商周之前，比如良渚文明就算古中国吧。文明是否得到传承，甚至古文字是否还能认识。比如古埃及的文字，现在埃及还是认不出来的。

真不一定

以鸦片战争划分吧？也就是进入近代史之前算是古中国

雅利安-吠陀文明虽然没有中断，但是异化的很严重。加之自身原因，信史记载方面不多。

一是英国殖民影响，导致官方语言产生变化。语言和文字是一个文明的重要标志之一。原来的梵文本来就掌握在高种姓之中。加之现在高种姓又大多数以英语为母语，所以印度现在以梵文作为母语并会书写的印度人非常少。截至最近的人口普查，印度 1,252,000,000 人中只有 14,000 人以梵语为主要语言。虽然印地语(梵文)依然是印度的官方语言，但地位已经岌岌可危。

当然，印度南部还存在达罗毗荼语系，大概有2亿多人还在用，其实这些人是古老的哈拉巴文明的后裔，也是南亚次大陆真正的原住民。可由于种姓原因(哈拉巴文明是战败者)，这里基本都是贱民，所以达罗毗荼语系一直都不是印度的官方语言和文字。

二是宗教文化。之所以雅利安-吠陀文明没有中断，是因为印度教依然还是印度的国教。但伊斯兰教的入侵导致印度信仰冲突不断。印度佛教的消失与伊斯兰教在印度的传播有直接的关联。现在印度的穆斯林信徒占到总人口的11%，深刻的影响着整个印度。

三是印度没有完整的历史记载。种姓制度造成文字书写成为高种姓的特权。因此记录历史就成为了极少数人从事的工作。那么在历史的长河中，多次的战乱，国家更替，印度历史的文字资料匮乏。幸好还有中国这个历史记载狂魔。现在印度的很多历史记载，都是按照中国史书的记载慢慢复原的。

综上，雅利安-吠陀文明虽然依然延续，但是和一脉传承，且生命力顽强的中华文明完全不可比。印度文明其实就像中华文明的一面镜子。如果我们没有秦始皇的大一统思想，没有百家争鸣到董仲舒的独尊儒术，没有黄老学说的包容天地，那么中国就会走上印度的那条IF线。

大一统思想从根本上让所有统治者都有一颗大一统的心，并从基础上提供了可能性。百家争鸣到独尊儒术形成了文化思想的丰富到统一，导致即使外族统治中华，依然最后被同化为中华民族。道家包容的思想内核，与儒家逢天子为尊的信仰，避免了其他国家出现的宗教冲突，在宗教层面，中华文明总体上一直和谐安定。

因此，从完整文明的角度来看，中华文明依然是世界上最富生命力的古文明。

然而四大文明古国是梁启超造出来的词 流通区域也是中国

标准的举例介绍引出讨论主体…你不认识英语吗？