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个人觉得哈,李敖在大事上观点是拎得清的,但在小事上,有时候容易杠精,就是为了喷而喷,缺少容人之心。文学作品高低之分确实有,但这个高低的由来,本身就有点文人傲骨相轻的成分在里面,而且作品高和低,其实都有市场存在的意义的,不会每个人都是李白苏轼,那其他人不活了,没资格提笔了?就好像扫大街也是有意义的一样,武侠小说也有其自身价值,价值大小可以另议。金庸也从没拿自己比李苏曹啊。拿作品内容评论作者所为,我觉得也有不妥,作品里呈现的大义精神,有宣扬作用就是好的,没有必要要求作者也要遵从大义。我在书里这个舍身取义的人物,我自己就得杀生成仁了?李敖自己场外又做到了多少书里的东西呢?说观众看武侠浪费时间,这又是狂妄无理。你拿正统文学讲看武侠浪费时间,那观众都去看李白曹雪芹杜甫苏轼,你也不成了浪费时间一无是处?你要以行业顶级标准要求基础从业者,那你自己怎么算呢?小提琴就一定高级,唢呐口琴笛子就不配有姓名?这不是典型的,狭隘的“贵贱论”嘛?人,还是要多一点包容心,看到正面的,积极的意义,不能用圣人论,完美主义,去要求他人。
个人觉得哈,李敖在大事上观点是拎得清的,但在小事上,有时候容易杠精,就是为了喷而喷,缺少容人之心。
文学作品高低之分确实有,但这个高低的由来,本身就有点文人傲骨相轻的成分在里面,而且作品高和低,其实都有市场存在的意义的,不会每个人都是李白苏轼,那其他人不活了,没资格提笔了?就好像扫大街也是有意义的一样,武侠小说也有其自身价值,价值大小可以另议。金庸也从没拿自己比李苏曹啊。
拿作品内容评论作者所为,我觉得也有不妥,作品里呈现的大义精神,有宣扬作用就是好的,没有必要要求作者也要遵从大义。我在书里这个舍身取义的人物,我自己就得杀生成仁了?李敖自己场外又做到了多少书里的东西呢?
说观众看武侠浪费时间,这又是狂妄无理。你拿正统文学讲看武侠浪费时间,那观众都去看李白曹雪芹杜甫苏轼,你也不成了浪费时间一无是处?你要以行业顶级标准要求基础从业者,那你自己怎么算呢?小提琴就一定高级,唢呐口琴笛子就不配有姓名?这不是典型的,狭隘的“贵贱论”嘛?
人,还是要多一点包容心,看到正面的,积极的意义,不能用圣人论,完美主义,去要求他人。
这不是就是我国自古以来穷酸臭儒的通病吗?
这不是就是我国自古以来穷酸臭儒的通病吗?
你拿印刷量对标文学成就和地位?通俗小说本来就是为了迎合市场,满足读者消遣愉悦的商品性文学,印刷量高不是很正常吗?你要这么说,什么苏轼李白一边去,中国文学历史第一人岂不是妥妥曹雪芹了。古往今来,再畅想往后的几千年,谁单本印刷量和流传度能媲美红楼梦啊。何况红楼梦可不只是单纯的古典通俗小学,人家文学艺术成就也非常之高。
你拿印刷量对标文学成就和地位?
通俗小说本来就是为了迎合市场,满足读者消遣愉悦的商品性文学,印刷量高不是很正常吗?
你要这么说,什么苏轼李白一边去,中国文学历史第一人岂不是妥妥曹雪芹了。古往今来,再畅想往后的几千年,谁单本印刷量和流传度能媲美红楼梦啊。何况红楼梦可不只是单纯的古典通俗小学,人家文学艺术成就也非常之高。
有必要加强阅读理解能力,我说的是作者死后,随时间推移,作品是否仍然流传,你举例曹雪芹,恰恰是身后不断积累印刷量和流传深度的典型,与我说的有任何违背么?
有必要加强阅读理解能力,我说的是作者死后,随时间推移,作品是否仍然流传,你举例曹雪芹,恰恰是身后不断积累印刷量和流传深度的典型,与我说的有任何违背么?
李敖这个人,是典型的中国文人,讲究“知行合一”,他不向统治者低头,以至于在人生最好的年华去蹲了8年大牢,所以他对张口闭口“侠义”的金庸是瞧不起的,金庸是嘴上大侠,生活中是烂人一个,李敖原话“打倒金庸”(笑着说的)
李敖这个人,是典型的中国文人,讲究“知行合一”,他不向统治者低头,以至于在人生最好的年华去蹲了8年大牢,所以他对张口闭口“侠义”的金庸是瞧不起的,金庸是嘴上大侠,生活中是烂人一个,李敖原话“打倒金庸”(笑着说的)
我认为他确实就是典型的普通文人,文化水平有一点,但不多。更做不到知行合一,而是文人无行。他不止无行,还无量。看他在三人行评价金庸那一段,说话吞吞吐吐的,明显是口不对心,想说人家不好却没找到切入点,还不死心就硬黑。无行无量的标准表现。
我认为他确实就是典型的普通文人,文化水平有一点,但不多。更做不到知行合一,而是文人无行。他不止无行,还无量。看他在三人行评价金庸那一段,说话吞吞吐吐的,明显是口不对心,想说人家不好却没找到切入点,还不死心就硬黑。无行无量的标准表现。
兰陵笑笑生都不知道具体是谁。就算是王弇州,声名之盛在当时确实不是玉茗所能媲美。但是到了现在,他俩的文学地位反过来了,临川四梦的压制力太强了。何况兰陵笑笑生还不一定就是他王世贞写的呢。
兰陵笑笑生都不知道具体是谁。就算是王弇州,声名之盛在当时确实不是玉茗所能媲美。但是到了现在,他俩的文学地位反过来了,临川四梦的压制力太强了。
何况兰陵笑笑生还不一定就是他王世贞写的呢。
你理解力真狭隘。笑笑生是个符号,他是金瓶梅的作者。没人说得清他是谁,我们致敬的是他的伟大著作。曹雪芹又是谁?红楼梦一定是他写的吗?这些都不重要,我们致敬的是红楼梦的作者!岁月如烟,很多事无可说矣。时至如今,你读到的是作品,你被震撼到的也是作品,而不是那个名字。
你理解力真狭隘。笑笑生是个符号,他是金瓶梅的作者。没人说得清他是谁,我们致敬的是他的伟大著作。曹雪芹又是谁?红楼梦一定是他写的吗?这些都不重要,我们致敬的是红楼梦的作者!岁月如烟,很多事无可说矣。时至如今,你读到的是作品,你被震撼到的也是作品,而不是那个名字。
你理解力真狭隘。笑笑生是个符号,他是金瓶梅的作者。没人说得清他是谁,我们致敬的是他的伟大著作。曹雪芹又是谁?红楼梦一定是他写的吗?这些都不重要,我们致敬的是红楼梦的作者!岁月如烟,很多事无可说矣。时至如今,你读到的是作品,你被震撼到的也是作品,而不是那个名字。
你理解力真狭隘。笑笑生是个符号,他是金瓶梅的作者。没人说得清他是谁,我们致敬的是他的伟大著作。曹雪芹又是谁?红楼梦一定是他写的吗?这些都不重要,我们致敬的是红楼梦的作者!岁月如烟,很多事无可说矣。时至如今,你读到的是作品,你被震撼到的也是作品,而不是那个名字。
你不会觉得你境界高吧?
你这不就是玩遁辞吗?中心论点都整不明白,你胡咧咧啥?
你不会觉得你境界高吧?
你这不就是玩遁辞吗?中心论点都整不明白,你胡咧咧啥?
有必要加强阅读理解能力,我说的是作者死后,随时间推移,作品是否仍然流传,你举例曹雪芹,恰恰是身后不断积累印刷量和流传深度的典型,与我说的有任何违背么?
有必要加强阅读理解能力,我说的是作者死后,随时间推移,作品是否仍然流传,你举例曹雪芹,恰恰是身后不断积累印刷量和流传深度的典型,与我说的有任何违背么?
你就是唯印刷量论,单本印刷量谁比得过曹雪芹,按你的说法曹雪芹是中国文学史的珠穆朗玛峰,你觉得合理吗?
你就是唯印刷量论,单本印刷量谁比得过曹雪芹,按你的说法曹雪芹是中国文学史的珠穆朗玛峰,你觉得合理吗?
我认为他确实就是典型的普通文人,文化水平有一点,但不多。更做不到知行合一,而是文人无行。他不止无行,还无量。看他在三人行评价金庸那一段,说话吞吞吐吐的,明显是口不对心,想说人家不好却没找到切入点,还不死心就硬黑。无行无量的标准表现。
我认为他确实就是典型的普通文人,文化水平有一点,但不多。更做不到知行合一,而是文人无行。他不止无行,还无量。看他在三人行评价金庸那一段,说话吞吞吐吐的,明显是口不对心,想说人家不好却没找到切入点,还不死心就硬黑。无行无量的标准表现。
你知道人的一生有几个8年么? 莫说8年,八个月,八个星期,不让你蹲监狱,只是让你在家别出门你能忍受吗? 我觉得大家都称不上知行合一,但是他很接近了。
你知道人的一生有几个8年么? 莫说8年,八个月,八个星期,不让你蹲监狱,只是让你在家别出门你能忍受吗? 我觉得大家都称不上知行合一,但是他很接近了。
你知道人的一生有几个8年么? 莫说8年,八个月,八个星期,不让你蹲监狱,只是让你在家别出门你能忍受吗? 我觉得大家都称不上知行合一,但是他很接近了。
你知道人的一生有几个8年么? 莫说8年,八个月,八个星期,不让你蹲监狱,只是让你在家别出门你能忍受吗? 我觉得大家都称不上知行合一,但是他很接近了。
你知道啥是知行合一吗?就算一个普通人,想评论一下其他人,那么也要有最起码的礼貌吧。你看看视频里的表现有表现出什么修养吗?知里面难道没有“教养”“修养”吗?行动起码也要把修养带出来吧?只因为住了八年监狱就能定性一个人,而且要视而不见他的无礼行为?
你知道啥是知行合一吗?就算一个普通人,想评论一下其他人,那么也要有最起码的礼貌吧。你看看视频里的表现有表现出什么修养吗?知里面难道没有“教养”“修养”吗?行动起码也要把修养带出来吧?只因为住了八年监狱就能定性一个人,而且要视而不见他的无礼行为?
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