四大名著为啥都是悲剧 1054回复/ 50337813 浏览

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自己是真看不明白啊,告诉你了,贪是暗笔,郡侯被罚是明笔,还在这问郡侯下雨前什么罪,下雨是明笔中的“玉帝惩罚这个事”,暗笔是天灾,旱灾,理解能力这么差吗

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自己是真看不明白啊,告诉你了,贪是暗笔,郡侯被罚是明笔,还在这问郡侯下雨前什么罪,下雨是明笔中的“玉帝惩罚这个事”,暗笔是天灾,旱灾,理解能力这么差吗

别扯淡,贪在哪?天庭陈述原因都一个字不敢说贪
因为郡侯贪而去害老百姓,什么二百吾的脑回路,居然还有人信这种十几二十年前的野鸡解读?还天灾呢?这是天灾那这就是不长眼的老天活该被骂二百吾

别扯淡,贪在哪?天庭陈述原因都一个字不敢说贪
因为郡侯贪而去害老百姓,什么二百吾的脑回路,居然还有人信这种十几二十年前的野鸡解读?还天灾呢?这是天灾那这就是不长眼的老天活该被骂二百吾

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引用 @黑虎掏心5 发表的:
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挑着聊的不是你吗?问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪,一直不敢回答你是在躲什么?还前后文呢,前后文猴子一行对郡侯甚喜,而不是对斋饭表示愤慨,怎么看不见呢?乐,上官出现就只盯着上官出现的时候看?你看故事就只会盯着局部看是吧,整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财?真正要讽刺的是官大压死人的这种制度,上官之上的“上官”玉帝,因为一个人不对“上官”的恭敬,就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义,本来前文不爱役使下面人的上官,有样学样,像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了,爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后,变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官

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挑着聊的不是你吗?问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪,一直不敢回答你是在躲什么?
还前后文呢,前后文猴子一行对郡侯甚喜,而不是对斋饭表示愤慨,怎么看不见呢?
乐,上官出现就只盯着上官出现的时候看?你看故事就只会盯着局部看是吧,整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财?真正要讽刺的是官大压死人的这种制度,上官之上的“上官”玉帝,因为一个人不对“上官”的恭敬,就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义,本来前文不爱役使下面人的上官,有样学样,像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了,爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后,变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官

你觉得安排上官是说玉帝是更上的官,那直接把郡守描写的更大点,用玉帝做对比就好了,一口一个下官又是什么?下官一开始可还不知道惹到了玉帝,一开始就谦卑的话,那又用上官营造反差的意义呢?到底是要描写这个官权重位高却被更高压住,还是为了描写这个郡守谦卑却仍然不小心惹到玉帝?谦卑就没办法体现位高权重,位高权重就体现不到谦卑,作者营造这个反差什么意义?

你觉得安排上官是说玉帝是更上的官,那直接把郡守描写的更大点,用玉帝做对比就好了,一口一个下官又是什么?下官一开始可还不知道惹到了玉帝,一开始就谦卑的话,那又用上官营造反差的意义呢?到底是要描写这个官权重位高却被更高压住,还是为了描写这个郡守谦卑却仍然不小心惹到玉帝?谦卑就没办法体现位高权重,位高权重就体现不到谦卑,作者营造这个反差什么意义?

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别逗了,玉帝因为不敬他就说郡侯不仁,他自己就自诩是仁,猪原话猴子求雨是“仁”,那号令下雨的不也是猪所说的“仁”,但是要仔细一想,凤仙郡的无辜百姓得直呼这天上不长眼的着实二百吾

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别逗了,玉帝因为不敬他就说郡侯不仁,他自己就自诩是仁,猪原话猴子求雨是“仁”,那号令下雨的不也是猪所说的“仁”,但是要仔细一想,凤仙郡的无辜百姓得直呼这天上不长眼的着实二百吾

自诩是仁,作者那句话说了?又是你意淫出来的?作者那句话说的玉帝是仁?全是你自己意淫出来的吗

自诩是仁,作者那句话说了?又是你意淫出来的?作者那句话说的玉帝是仁?全是你自己意淫出来的吗

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吴承恩又要讽刺封建社会了是吧,又开始反封建了是吧

吴承恩又要讽刺封建社会了是吧,又开始反封建了是吧

吴承恩没有封建社会概念,但是思考和讽刺自己所在的封建社会的不公,有什么问题?你以为人人都像你一样,老天不长眼还觉得对还只会想着跪

吴承恩没有封建社会概念,但是思考和讽刺自己所在的封建社会的不公,有什么问题?你以为人人都像你一样,老天不长眼还觉得对还只会想着跪

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猪自己的话等于原著?那猴子说自己吃过人,等于真的吃过人?旁白的可信度要大于本人的话,因为吴承恩的写的风格就是本人说话会夸大会有谎,原著只说了吃了不止七八石,吃饱

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猪自己的话等于原著?那猴子说自己吃过人,等于真的吃过人?旁白的可信度要大于本人的话,因为吴承恩的写的风格就是本人说话会夸大会有谎,原著只说了吃了不止七八石,吃饱

多方面前后对照就是如此,这时候吴承恩写猪吃普通席吃饱的时候意图是猪普通人形也顿顿七八石?

多方面前后对照就是如此,这时候吴承恩写猪吃普通席吃饱的时候意图是猪普通人形也顿顿七八石?

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还是那句话,你拉屎是平常的,你在床上拉屎是特殊的,猪在去别人家吃饭是正常的,“作者”在“描写完百姓疾苦”之后紧接着“描写猪胡吃海塞”这种情节安排是不正常的,你要不要统计一下作者描写完其他人吃不上饭紧接着描写猪吃饭的,在原著中出现多少次?

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还是那句话,你拉屎是平常的,你在床上拉屎是特殊的,猪在去别人家吃饭是正常的,“作者”在“描写完百姓疾苦”之后紧接着“描写猪胡吃海塞”这种情节安排是不正常的,你要不要统计一下作者描写完其他人吃不上饭紧接着描写猪吃饭的,在原著中出现多少次?

有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

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吴承恩没有封建社会概念,但是思考和讽刺自己所在的封建社会的不公,有什么问题?你以为人人都像你一样,老天不长眼还觉得对还只会想着跪

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吴承恩没有封建社会概念,但是思考和讽刺自己所在的封建社会的不公,有什么问题?你以为人人都像你一样,老天不长眼还觉得对还只会想着跪

哦?所以吴承恩在那之后的作品就再也没有思考过封建社会,是因为吴承恩脑子只用一次?

哦?所以吴承恩在那之后的作品就再也没有思考过封建社会,是因为吴承恩脑子只用一次?

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多方面前后对照就是如此,这时候吴承恩写猪吃普通席吃饱的时候意图是猪普通人形也顿顿七八石?

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多方面前后对照就是如此,这时候吴承恩写猪吃普通席吃饱的时候意图是猪普通人形也顿顿七八石?

所以拿没吃饱的地方对照是吗

所以拿没吃饱的地方对照是吗

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

拿你能听懂的举例子而已,你该思考的是为什么你只能听得懂拉屎

拿你能听懂的举例子而已,你该思考的是为什么你只能听得懂拉屎

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

所以概率是你意淫出来的?所以百分百没有安排?作者在水字数?

所以概率是你意淫出来的?所以百分百没有安排?作者在水字数?

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看原著好吗?

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原著有说没了天庭下不了雨了吗

原著有说没了天庭下不了雨了吗

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

已经用经常出现的心猿举例,证明了作者即使是同样的文字,在不同的场合用处也不一样,意义也不一样,所以你得出吴承恩在水字数的依据是?

已经用经常出现的心猿举例,证明了作者即使是同样的文字,在不同的场合用处也不一样,意义也不一样,所以你得出吴承恩在水字数的依据是?

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这不是强行解释?从写作手法上,前期从来没提过玉帝的事,而一直在上官下官的反复提,这里就开始讽刺玉帝是吧,拿着答案硬靠是吧

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这不是强行解释?从写作手法上,前期从来没提过玉帝的事,而一直在上官下官的反复提,这里就开始讽刺玉帝是吧,拿着答案硬靠是吧

所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

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有什么不正常?85%概率常规操作而已。猴子一行觉得不正常了?最不正常就是玉帝把对个人的怨气上升成地图炮,主打一个瞎了眼昏庸无道。顺便问下,你是有多喜欢在床上拉石,张口闭口满嘴都是

怎么,你不是说玉帝外施仁义吗?作者明着写玉帝昏庸,然后来了句外施仁义?你自己都圆不回来,所以说你只能听明白拉屎

怎么,你不是说玉帝外施仁义吗?作者明着写玉帝昏庸,然后来了句外施仁义?你自己都圆不回来,所以说你只能听明白拉屎

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所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

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所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

所以你倒是解释啊,按照你得出的结论,你倒是解释作者每段情节安排的用意啊,到现在都扯不出来?

所以你倒是解释啊,按照你得出的结论,你倒是解释作者每段情节安排的用意啊,到现在都扯不出来?

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所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

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所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

就硬理解是吗?倒是解释那些情节安排的用意啊,只讽刺一个小吏?写一个人就只骂一个人?骂的不是外施仁义面子工程?

就硬理解是吗?倒是解释那些情节安排的用意啊,只讽刺一个小吏?写一个人就只骂一个人?骂的不是外施仁义面子工程?

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所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

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所以说老吴钓的就是你这种只会看点粗浅暗示的,老吴讽刺的是官大压死人的不公,前面上官下官作为引子,层层递进,最后指向更为上层的玉帝所行,而不是仅仅停留在只对一个小吏的抨击

上官下官印子,那所以到底是写这郡守位高权重,还是写这郡守谦卑恭敬?这不是前后矛盾?一个被欺压的角色,一个应该是以同情的角色,结果塑造的各种矛盾?就这水平?

上官下官印子,那所以到底是写这郡守位高权重,还是写这郡守谦卑恭敬?这不是前后矛盾?一个被欺压的角色,一个应该是以同情的角色,结果塑造的各种矛盾?就这水平?

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作者为什么要写“外施仁义,内藏祸心”作者安排这段插科打诨的作用是什么?目的是什么?如果是为了讽刺玉帝,那前面哪里在褒玉帝?哪里体现了玉帝的所谓的“仁义”?

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作者为什么要写“外施仁义,内藏祸心”作者安排这段插科打诨的作用是什么?目的是什么?如果是为了讽刺玉帝,那前面哪里在褒玉帝?哪里体现了玉帝的所谓的“仁义”?

玉帝指责郡侯时直接把自己放在仁的一面,你看不见?
猪原话说猴子求雨是”仁”,那号令施雨的不也是猪所说的”仁”,实际上内藏什么呢,仔细一想,实际害了凤仙郡百姓三年,凤仙郡百姓直呼内行

玉帝指责郡侯时直接把自己放在仁的一面,你看不见?
猪原话说猴子求雨是”仁”,那号令施雨的不也是猪所说的”仁”,实际上内藏什么呢,仔细一想,实际害了凤仙郡百姓三年,凤仙郡百姓直呼内行

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别扯淡,贪在哪?天庭陈述原因都一个字不敢说贪因为郡侯贪而去害老百姓,什么二百吾的脑回路,居然还有人信这种十几二十年前的野鸡解读?还天灾呢?这是天灾那这就是不长眼的老天活该被骂二百吾

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因为郡侯贪而去害老百姓,什么二百吾的脑回路,居然还有人信这种十几二十年前的野鸡解读?还天灾呢?这是天灾那这就是不长眼的老天活该被骂二百吾

所以你这辈子没遇到过干旱,洪灾,地震,台风?遇到了 然后你要大骂老天,要闹翻天庭,要这天再遮不住你的眼,中二病得治

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玉帝指责郡侯时直接把自己放在仁的一面,你看不见?猪原话说猴子求雨是”仁”,那号令施雨的不也是猪所说的”仁”,实际上内藏什么呢,仔细一想,实际害了凤仙郡百姓三年,凤仙郡百姓直呼内行

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玉帝指责郡侯时直接把自己放在仁的一面,你看不见?
猪原话说猴子求雨是”仁”,那号令施雨的不也是猪所说的”仁”,实际上内藏什么呢,仔细一想,实际害了凤仙郡百姓三年,凤仙郡百姓直呼内行

把自己放在仁的一面?所以作者怎么明着说玉帝仁的,不是外施仁义?不应该明着来?那还需要你分析?作者哪句话说的玉帝仁?你倒是贴出来啊,玉帝真是个贤明的仁君这种话,你找出来啊

把自己放在仁的一面?所以作者怎么明着说玉帝仁的,不是外施仁义?不应该明着来?那还需要你分析?作者哪句话说的玉帝仁?你倒是贴出来啊,玉帝真是个贤明的仁君这种话,你找出来啊

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Re:四大名著为啥都是悲剧
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