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谁想你满脑子会想着在自己床上拉石啊，自己股嗯回去看原著，不是粗茶淡饭家常菜是什么？吴承恩给你描述这几家很多饭了吗？樵夫家普普通通小户猪正常大小人身形态就是吃饱随机而动大约二三十人的份，他在后面章节自己认为在高老庄生活是饱的，高老庄三五斗一顿，在老王家十几碗是半饱，变成大猪形态体型长大了百倍(原著设定变大后肚肠更大吃得更多)，且两天没吃饭情况下，吃七八石就饱，七八石不说除以二百，不说除以一百，除以30也就三斗米差不多了
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谁想你满脑子会想着在自己床上拉石啊，自己股嗯回去看原著，不是粗茶淡饭家常菜是什么？吴承恩给你描述这几家很多饭了吗？樵夫家普普通通小户
猪正常大小人身形态就是吃饱随机而动大约二三十人的份，他在后面章节自己认为在高老庄生活是饱的，高老庄三五斗一顿，
在老王家十几碗是半饱，
变成大猪形态体型长大了百倍(原著设定变大后肚肠更大吃得更多)，且两天没吃饭情况下，吃七八石就饱，七八石不说除以二百，不说除以一百，除以30也就三斗米差不多了
猪自己的话等于原著？那猴子说自己吃过人，等于真的吃过人？旁白的可信度要大于本人的话，因为吴承恩的写的风格就是本人说话会夸大会有谎，原著只说了吃了不止七八石，吃饱
猪自己的话等于原著？那猴子说自己吃过人，等于真的吃过人？旁白的可信度要大于本人的话，因为吴承恩的写的风格就是本人说话会夸大会有谎，原著只说了吃了不止七八石，吃饱
猪八戒大吃描写在没有必要性情况下就出现的多了，85%概率出现的人设演出固定戏码，吃完之后猴子一行有觉得愤慨吗？没有吃得多疯狂的描写多了去了好吧，流星赶月放开食嗓放开肚子吃到肚撑一搅而下吃得罄尽，有人类招待的独立故事单元出现吃得疯狂描写的概率超过60%
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猪八戒大吃描写在没有必要性情况下就出现的多了，85%概率出现的人设演出固定戏码，吃完之后猴子一行有觉得愤慨吗？没有
吃得多疯狂的描写多了去了好吧，流星赶月放开食嗓放开肚子吃到肚撑一搅而下吃得罄尽，有人类招待的独立故事单元出现吃得疯狂描写的概率超过60%
还是那句话，你拉屎是平常的，你在床上拉屎是特殊的，猪在去别人家吃饭是正常的，“作者”在“描写完百姓疾苦”之后紧接着“描写猪胡吃海塞”这种情节安排是不正常的，你要不要统计一下作者描写完其他人吃不上饭紧接着描写猪吃饭的，在原著中出现多少次？
还是那句话，你拉屎是平常的，你在床上拉屎是特殊的，猪在去别人家吃饭是正常的，“作者”在“描写完百姓疾苦”之后紧接着“描写猪胡吃海塞”这种情节安排是不正常的，你要不要统计一下作者描写完其他人吃不上饭紧接着描写猪吃饭的，在原著中出现多少次？
前提是神仙说的是真的
又来了
又来了
挑着聊啊，问你为什么前面卖儿卖女，后面放量吞餐，然后紧跟着饿死两停人，只挑一句放量吞餐说，前后文扔一边了？问你上官和下官这种文字游戏，你又扯一大段以后才出现的玉帝去，上官下官的文字游戏前面就出来了，前面那段又是为了什么呢？唐僧非要问工程大怎么完成的，完全可以只赞叹，没有这个情节，作者安排这个情节的意义在哪？重点是情节的意义，而不是怎么把这个情节解释合理，是作者为什么要这么安排，怎么一直挑着聊呢
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挑着聊啊，问你为什么前面卖儿卖女，后面放量吞餐，然后紧跟着饿死两停人，只挑一句放量吞餐说，前后文扔一边了？问你上官和下官这种文字游戏，你又扯一大段以后才出现的玉帝去，上官下官的文字游戏前面就出来了，前面那段又是为了什么呢？唐僧非要问工程大怎么完成的，完全可以只赞叹，没有这个情节，作者安排这个情节的意义在哪？重点是情节的意义，而不是怎么把这个情节解释合理，是作者为什么要这么安排，怎么一直挑着聊呢
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
越近灵山吃人的大妖怪越多，越近灵山妖怪的背景来头越大
经典论调又来了 问题是看过原著吗？ 要不要去看看原著怎么描述灵山四周的
经典论调又来了 问题是看过原著吗？ 要不要去看看原著怎么描述灵山四周的
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
自己是真看不明白啊，告诉你了，贪是暗笔，郡侯被罚是明笔，还在这问郡侯下雨前什么罪，下雨是明笔中的“玉帝惩罚这个事”，暗笔是天灾，旱灾，理解能力这么差吗
自己是真看不明白啊，告诉你了，贪是暗笔，郡侯被罚是明笔，还在这问郡侯下雨前什么罪，下雨是明笔中的“玉帝惩罚这个事”，暗笔是天灾，旱灾，理解能力这么差吗
阴谋论营销号看多了吧？大妖怪既不在东土也不在西天，而是都聚集在取经路中间部分，靠近东土和靠近西天都是小妖了。
阴谋论营销号看多了吧？大妖怪既不在东土也不在西天，而是都聚集在取经路中间部分，靠近东土和靠近西天都是小妖了。
那个大鹏鸟不就是灵山脚底下的吗
是我记错了吗
那个大鹏鸟不就是灵山脚底下的吗
是我记错了吗
经典论调又来了 问题是看过原著吗？ 要不要去看看原著怎么描述灵山四周的
经典论调又来了 问题是看过原著吗？ 要不要去看看原著怎么描述灵山四周的
你起这b名字真恶心到我了
你起这b名字真恶心到我了
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
说八百遍了，作者明着在捧，所以只看语言，是夸是称赞是欣喜，然而只看事，事情上，郡侯做的是恶事，这是在事情上，事情和语言都分不清？就比如你今天高兴，今天说什么话，这是表象，你今天吃石，这是事情，这都分不清？还在这问高兴因为啥，因为作者这么安排的
说八百遍了，作者明着在捧，所以只看语言，是夸是称赞是欣喜，然而只看事，事情上，郡侯做的是恶事，这是在事情上，事情和语言都分不清？就比如你今天高兴，今天说什么话，这是表象，你今天吃石，这是事情，这都分不清？还在这问高兴因为啥，因为作者这么安排的
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
吴承恩又要讽刺封建社会了是吧，又开始反封建了是吧
吴承恩又要讽刺封建社会了是吧，又开始反封建了是吧
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
所以你不是说“外施仁义”是玉帝吗？那你倒是说一下作者在哪明着这么写的？写了玉帝怎么仁义了？怎么夸的玉帝？
所以你不是说“外施仁义”是玉帝吗？那你倒是说一下作者在哪明着这么写的？写了玉帝怎么仁义了？怎么夸的玉帝？
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
这不是强行解释？从写作手法上，前期从来没提过玉帝的事，而一直在上官下官的反复提，这里就开始讽刺玉帝是吧，拿着答案硬靠是吧
这不是强行解释？从写作手法上，前期从来没提过玉帝的事，而一直在上官下官的反复提，这里就开始讽刺玉帝是吧，拿着答案硬靠是吧
猪八戒大吃描写在没有必要性情况下就出现的多了，85%概率出现的人设演出固定戏码，吃完之后猴子一行有觉得愤慨吗？没有吃得多疯狂的描写多了去了好吧，流星赶月放开食嗓放开肚子吃到肚撑一搅而下吃得罄尽，有人类招待的独立故事单元出现吃得疯狂描写的概率超过60%
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猪八戒大吃描写在没有必要性情况下就出现的多了，85%概率出现的人设演出固定戏码，吃完之后猴子一行有觉得愤慨吗？没有
吃得多疯狂的描写多了去了好吧，流星赶月放开食嗓放开肚子吃到肚撑一搅而下吃得罄尽，有人类招待的独立故事单元出现吃得疯狂描写的概率超过60%
吴承恩叫猴子为心猿，整本书叫了无数遍，然而实际指代内心都是在特殊剧情里，比如六贼时，二心时，心猿意马时，作者每次用一个情节的时候都是同样的目的？那这不就是水字数吗？用同样的情节在不同的地方有不同的含义，这才叫水平，怎么？你眼里的吴承恩是只会水字数的网文作者？
吴承恩叫猴子为心猿，整本书叫了无数遍，然而实际指代内心都是在特殊剧情里，比如六贼时，二心时，心猿意马时，作者每次用一个情节的时候都是同样的目的？那这不就是水字数吗？用同样的情节在不同的地方有不同的含义，这才叫水平，怎么？你眼里的吴承恩是只会水字数的网文作者？
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
继续啊，唐僧问工程量大的含义是什么？完全可以不用加这一段剧情，（说的是问话这段，不是建房子这段，免得你杠），所以唐僧问话，郡侯回答是因为什么？作者为什么这么安排？
继续啊，唐僧问工程量大的含义是什么？完全可以不用加这一段剧情，（说的是问话这段，不是建房子这段，免得你杠），所以唐僧问话，郡侯回答是因为什么？作者为什么这么安排？
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
作者为什么要写“外施仁义，内藏祸心”作者安排这段插科打诨的作用是什么？目的是什么？如果是为了讽刺玉帝，那前面哪里在褒玉帝？哪里体现了玉帝的所谓的“仁义”？
作者为什么要写“外施仁义，内藏祸心”作者安排这段插科打诨的作用是什么？目的是什么？如果是为了讽刺玉帝，那前面哪里在褒玉帝？哪里体现了玉帝的所谓的“仁义”？
果然说你说的没错，只知道反驳，你自己的逻辑呢？既然你的观点在这，作者安排某一段情节的目的在哪？你说外施仁义这段是说玉帝，外施仁义是说明面上是仁义，可是整篇都没描写说玉帝怎么怎么仁义，没有哪句说玉帝好仁义好贤明，何来的“外施”？连“外施”都没有，那么作为对比的内藏祸心，又上哪去比？这不是强行解释？你都不如说这段就只是插科打诨了
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果然说你说的没错，只知道反驳，你自己的逻辑呢？既然你的观点在这，作者安排某一段情节的目的在哪？你说外施仁义这段是说玉帝，外施仁义是说明面上是仁义，可是整篇都没描写说玉帝怎么怎么仁义，没有哪句说玉帝好仁义好贤明，何来的“外施”？连“外施”都没有，那么作为对比的内藏祸心，又上哪去比？这不是强行解释？你都不如说这段就只是插科打诨了
别逗了，玉帝因为不敬他就说郡侯不仁，他自己就自诩是仁，猪原话猴子求雨是“仁”，那号令下雨的不也是猪所说的“仁”，但是要仔细一想，凤仙郡的无辜百姓得直呼这天上不长眼的着实二百吾
别逗了，玉帝因为不敬他就说郡侯不仁，他自己就自诩是仁，猪原话猴子求雨是“仁”，那号令下雨的不也是猪所说的“仁”，但是要仔细一想，凤仙郡的无辜百姓得直呼这天上不长眼的着实二百吾
挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
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挑着聊的不是你吗？问你不下雨前郡侯到底犯了什么贪罪，一直不敢回答你是在躲什么？
还前后文呢，前后文猴子一行对郡侯甚喜，而不是对斋饭表示愤慨，怎么看不见呢？
乐，上官出现就只盯着上官出现的时候看？你看故事就只会盯着局部看是吧，整个章节就只是为了讽刺一个小官贪财？真正要讽刺的是官大压死人的这种制度，上官之上的“上官”玉帝，因为一个人不对“上官”的恭敬，就能翻手为云覆手为雨把下面的百姓像蝼蚁一样捏死。安排这个情节的意义，本来前文不爱役使下面人的上官，有样学样，像玉帝一样翻手为云覆手为雨去役使下面人了，爱百姓而忽略了恭敬玉帝的上官在被毒打之后，变成了谨记恭敬玉帝而役使百姓的下官
早说了态度上就是要夸，迎合这句外施仁义，明面上都是夸，都是褒，各种夸仁义，你问的这些不都是态度上的？整段作者的态度都是明着褒，贬都是暗着来的，也就是在事情上体现荒唐，迎合结尾那句内藏祸心，前后文互相之间都是有作用，互相体现东西的，这是写作技巧上的，吴承恩如果只是整合神话，对文字没有下功夫的话，这书也传不出来
早说了态度上就是要夸，迎合这句外施仁义，明面上都是夸，都是褒，各种夸仁义，你问的这些不都是态度上的？整段作者的态度都是明着褒，贬都是暗着来的，也就是在事情上体现荒唐，迎合结尾那句内藏祸心，前后文互相之间都是有作用，互相体现东西的，这是写作技巧上的，吴承恩如果只是整合神话，对文字没有下功夫的话，这书也传不出来
