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我感觉还有一个难点就是跟准噶尔汗国的战争史,族灭一个民族跟本身现在的宣传口民族大团结有点相背离,这个倒是不太好处理啊
大清灭亡了,关共和国啥事,你这么算有得算咯谁不是侵略,准格尔也是侵略
大清灭亡了,关共和国啥事,你这么算有得算咯谁不是侵略,准格尔也是侵略
满文老档只是其中之一 以前的朝代史一手资料我们自己说了算 清朝在近代以后资料太多太杂 甚至照片都有了 今天一手资料记载 我们这里有 美国可能有 欧洲可能有 日韩也可能有 到最后要盖棺定论这工作量确实很大
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满文老档只是其中之一 以前的朝代史一手资料我们自己说了算 清朝在近代以后资料太多太杂 甚至照片都有了 今天一手资料记载 我们这里有 美国可能有 欧洲可能有 日韩也可能有 到最后要盖棺定论这工作量确实很大
这才是症结所在,要想修一部让外人挑不出大毛病的清史,相当不容易,得客观中立还得考虑价值观和各种内部因素。
这才是症结所在,要想修一部让外人挑不出大毛病的清史,相当不容易,得客观中立还得考虑价值观和各种内部因素。
恩,岂料那边老幼妇孺都是反贼,不肯加入大清共荣圈,然后就万分悲痛的把他们全超度了对吧?这事你觉得这样写没问题你可以加入编纂工作组呢
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
领土讲究一个法理性
领土讲究一个法理性
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
我觉得你说的对,请你大肆宣传这种历史功绩,怎么灭绝的多讲一点,反正美国也干了
我觉得你说的对,请你大肆宣传这种历史功绩,怎么灭绝的多讲一点,反正美国也干了
不都告诉你了吗?除了专业史学工作者之外的都算是大多数人吗?你怎么就定义成了普通老百姓的了?你不是上来就明朝那些事儿了吗?不就是默认就是普通老百姓了吗?那你自己认为除了普通老百姓,你说的精通文言文人群怎么看待这些史料?国榷本身就是经过史料整理出来的编年体史书,体裁特指的是史书体裁,这个你没听过吗?你不知道体裁说的就是史书分类吗?我说的这些我当然看过了。翦伯赞范文澜的本身就是大学时的教材。制度史指的是白钢的《中国政治制度史》、李世愉杜平的《中国科举制度史》清代卷上下册、徐松《登科记考》、傅璇琮施纯德《翰学三书》,经济史有李剑农《中国古代经济史稿》、汪敬虞《中国近代经济史》上卷、许涤新吴承明《中国资本主义发展史》、陈锋《中国财政通史》第七卷清代财政史,历史地理有傅林祥等著《中国行政区划通史》清代卷、顾颉刚史念海《中国疆域沿革史》、顾炎武《天下郡国利病书》、顾祖禹《读史方舆纪要》,学术史有吕思勉《理学纲要》、梁启超《中国近三百年学术史》。一般性史实论述有孟森《明清史讲义》、《清史稿》、《清史列传》、《三藩纪事本末》。笔记有“清代史料丛刊”和“近代史料丛刊”两个系列。以上是我通读或翻查过的,没有翻看过的书目你想要也可以给你开一些。
不都告诉你了吗?除了专业史学工作者之外的都算是大多数人吗?你怎么就定义成了普通老百姓的了?你不是上来就明朝那些事儿了吗?不就是默认就是普通老百姓了吗?那你自己认为除了普通老百姓,你说的精通文言文人群怎么看待这些史料?
国榷本身就是经过史料整理出来的编年体史书,体裁特指的是史书体裁,这个你没听过吗?你不知道体裁说的就是史书分类吗?
我说的这些我当然看过了。翦伯赞范文澜的本身就是大学时的教材。制度史指的是白钢的《中国政治制度史》、李世愉杜平的《中国科举制度史》清代卷上下册、徐松《登科记考》、傅璇琮施纯德《翰学三书》,经济史有李剑农《中国古代经济史稿》、汪敬虞《中国近代经济史》上卷、许涤新吴承明《中国资本主义发展史》、陈锋《中国财政通史》第七卷清代财政史,历史地理有傅林祥等著《中国行政区划通史》清代卷、顾颉刚史念海《中国疆域沿革史》、顾炎武《天下郡国利病书》、顾祖禹《读史方舆纪要》,学术史有吕思勉《理学纲要》、梁启超《中国近三百年学术史》。一般性史实论述有孟森《明清史讲义》、《清史稿》、《清史列传》、《三藩纪事本末》。笔记有“清代史料丛刊”和“近代史料丛刊”两个系列。
以上是我通读或翻查过的,没有翻看过的书目你想要也可以给你开一些。
第一段话,你悄悄把“许多人”改成了“大多数人”。两个完全不同的概念。你是标准的偷换概念。你想表达的是“除了专业史学工作者之外的”人。也就是说中国有14亿人,假设专业史学工作者有一千万,那么剩下的13亿九千万人都是你想表达的人群,你这就不应该用“许多人”了,而是“绝大部分人”或“几乎所有人”,或者索性说“非史学工作者”。 你完全用错了词汇,误导了大家。
第二段话,你顾头不顾尾。只顾着解释国榷是编年体史书,却故意回避了我指出你的关键问题“明实录和李朝实录也是编年体,为什么被你归到史料了? 你是不知道明实录和李朝实录也是编年体吗?就算你开始不知道,但是我明确提醒你了,你为什么要回避?
第三段话,你看过那么多清朝资料,正好证明了我的观点。根本就不需要修清史。你就是最好的例子,没有清史,你也对清史非常了解了。
第一段话,你悄悄把“许多人”改成了“大多数人”。两个完全不同的概念。你是标准的偷换概念。你想表达的是“除了专业史学工作者之外的”人。也就是说中国有14亿人,假设专业史学工作者有一千万,那么剩下的13亿九千万人都是你想表达的人群,你这就不应该用“许多人”了,而是“绝大部分人”或“几乎所有人”,或者索性说“非史学工作者”。 你完全用错了词汇,误导了大家。
第二段话,你顾头不顾尾。只顾着解释国榷是编年体史书,却故意回避了我指出你的关键问题“明实录和李朝实录也是编年体,为什么被你归到史料了? 你是不知道明实录和李朝实录也是编年体吗?就算你开始不知道,但是我明确提醒你了,你为什么要回避?
第三段话,你看过那么多清朝资料,正好证明了我的观点。根本就不需要修清史。你就是最好的例子,没有清史,你也对清史非常了解了。
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
史书如实记载就是了,前怕狼后怕虎,这也不说那也不提,那和《四库全书》有什么区别?准葛尔种族灭绝就种族灭绝,美国人灭绝印第安人都不怕,我们怕什么?难道要像日本人那样说“给准葛尔人添麻烦了”?
宛若智障一样的回答。
你连修史在修什么都不懂,鬼叫什么呢?修史目的就在于要给前朝发生的事情做定性,要盖棺定论,这是国家意识形态和价值取向的直接提现,是关系今后几百年国家发展的重要工程,所以历朝历代给前朝修史都是极其重要的工作,必须宰相亲自主持,你以为是你给你儿子编小人书呢,想咋写咋写?
宛若智障一样的回答。
你连修史在修什么都不懂,鬼叫什么呢?修史目的就在于要给前朝发生的事情做定性,要盖棺定论,这是国家意识形态和价值取向的直接提现,是关系今后几百年国家发展的重要工程,所以历朝历代给前朝修史都是极其重要的工作,必须宰相亲自主持,你以为是你给你儿子编小人书呢,想咋写咋写?
清史不好编修的地方太多了,最核心的就是正统继承制,你说的左公那段是其中之一。清朝是奠定中央对新疆、西藏、内蒙地区直辖统治的唯一朝代,我们肯定是要捍卫这一正统继承的。所以清朝对边疆地区的政策就要慎重,比如准葛尔盆地是怎么来的。
清史不好编修的地方太多了,最核心的就是正统继承制,你说的左公那段是其中之一。
清朝是奠定中央对新疆、西藏、内蒙地区直辖统治的唯一朝代,我们肯定是要捍卫这一正统继承的。
所以清朝对边疆地区的政策就要慎重,比如准葛尔盆地是怎么来的。
说准噶尔不好解释的,一看就是学业不精。
有啥不好解释的,灭掉准噶尔的主力之一就是蒙古人,准噶尔作为厄鲁特蒙古一部分搞得天怒人怨连蒙古人都容不下他,还说啥呢?
说准噶尔不好解释的,一看就是学业不精。
有啥不好解释的,灭掉准噶尔的主力之一就是蒙古人,准噶尔作为厄鲁特蒙古一部分搞得天怒人怨连蒙古人都容不下他,还说啥呢?
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