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看明清就行，基本都是嫡长子继位，雍正搞了个秘密立储没派上用场！
看明清就行，基本都是嫡长子继位，雍正搞了个秘密立储没派上用场！
卧槽，你真是扯淡的不能再扯淡了康雍乾顺治哪个是嫡长子
卧槽，你真是扯淡的不能再扯淡了康雍乾顺治哪个是嫡长子
他说的贤是指曹植吧，其实曹植只是名气大，综合能力其实不如曹丕
他说的贤是指曹植吧，其实曹植只是名气大，综合能力其实不如曹丕
陈思王还是有点脑子的，知道跟曹睿说司马懿那老东西不是好玩意
陈思王还是有点脑子的，知道跟曹睿说司马懿那老东西不是好玩意
其实嫡长子继承制度真正落实还是科举兴起，文官政治彻底取代了贵族政治，之前皇帝个人意志、权臣、外戚、宦官都影响了继承人废立，宋朝之前太子地位是十分不稳定，宋明二朝太子地位就稳多了，尤其是明朝，而元清是异族入主中原，又没完全遵守。
其实嫡长子继承制度真正落实还是科举兴起，文官政治彻底取代了贵族政治，之前皇帝个人意志、权臣、外戚、宦官都影响了继承人废立，宋朝之前太子地位是十分不稳定，宋明二朝太子地位就稳多了，尤其是明朝，而元清是异族入主中原，又没完全遵守。
拉倒吧，嫡长制度等到科举制的时候反而相对已经宽松了。
嫡长制度其实一层意思是其余弟弟都给我们辅助嫡长，除非分家。
这个制度和古代家产家族制度是高度绑定，避免家族资产外泄相配合的。
后期科举大规模普及之后意义反而不大了，因为嫡长主要继承爵位，大规模科举之后很多家庭已经开始变成纯资产继承了
拉倒吧，嫡长制度等到科举制的时候反而相对已经宽松了。
嫡长制度其实一层意思是其余弟弟都给我们辅助嫡长，除非分家。
这个制度和古代家产家族制度是高度绑定，避免家族资产外泄相配合的。
后期科举大规模普及之后意义反而不大了，因为嫡长主要继承爵位，大规模科举之后很多家庭已经开始变成纯资产继承了
当然利大于弊，因为嫡长子是个客观的死标准，从稳定性上来说大于一切。要是所谓举贤的话，那这个标准可太主观了，甚至同一个人不同时间段的喜好都会变化
当然利大于弊，因为嫡长子是个客观的死标准，从稳定性上来说大于一切。要是所谓举贤的话，那这个标准可太主观了，甚至同一个人不同时间段的喜好都会变化
清朝只有道光和咸丰是嫡长子继位
清朝只有道光和咸丰是嫡长子继位
但是让他们当继承人还不如立贤呢？耻辱的开端就是这俩货跟老巫婆造成的
但是让他们当继承人还不如立贤呢？耻辱的开端就是这俩货跟老巫婆造成的
利大于弊
利大于弊
没有对比就没有伤害，汉人搞的嫡长子直接被大清的秘密立储秒的渣都不剩。
没有对比就没有伤害，汉人搞的嫡长子直接被大清的秘密立储秒的渣都不剩。
其实嫡长子继承制度真正落实还是科举兴起，文官政治彻底取代了贵族政治，之前皇帝个人意志、权臣、外戚、宦官都影响了继承人废立，宋朝之前太子地位是十分不稳定，宋明二朝太子地位就稳多了，尤其是明朝，而元清是异族入主中原，又没完全遵守。
其实嫡长子继承制度真正落实还是科举兴起，文官政治彻底取代了贵族政治，之前皇帝个人意志、权臣、外戚、宦官都影响了继承人废立，宋朝之前太子地位是十分不稳定，宋明二朝太子地位就稳多了，尤其是明朝，而元清是异族入主中原，又没完全遵守。
知否里有个嫡长之辩，应该说写剧本的是懂古代继承的。
明兰说，如果弟弟真的贤，那就应该辅佐嫡长而兴旺家庭，所以我们就做个纯臣。
这个其实就是一开始中国家庭模式的核心，跟家里必有家长是一回事。
嫡长一脉要主张家族大权，分家是辅助嫡长一脉的。
科举制度允许寒门子弟自己科举，其实就是那些小门户可以自己科举以后，嫡长反而意义不大了。
此外，科举推广后，只有军功和皇族类才又可以嫡长承袭的爵位了，懂？
知否里有个嫡长之辩，应该说写剧本的是懂古代继承的。
明兰说，如果弟弟真的贤，那就应该辅佐嫡长而兴旺家庭，所以我们就做个纯臣。
这个其实就是一开始中国家庭模式的核心，跟家里必有家长是一回事。
嫡长一脉要主张家族大权，分家是辅助嫡长一脉的。
科举制度允许寒门子弟自己科举，其实就是那些小门户可以自己科举以后，嫡长反而意义不大了。
此外，科举推广后，只有军功和皇族类才又可以嫡长承袭的爵位了，懂？
不知道，不是这个圈子的人不好评价
不知道，不是这个圈子的人不好评价
按你这个标准，应该讨论最多的是，混凝土怎么结实
按你这个标准，应该讨论最多的是，混凝土怎么结实
