王安石变法有益国库，残害百姓。这是实事求是的公论。

王安石接近1000年的历史评价都是差的，但是在戊戌变法和新文化运动两次变法前为了给他们的变法寻找合法性，对王安石进行了大量的正面宣传，所以说，历史就是个任人打扮的小姑娘

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就青苗贷来说，他拿放贷来考核官吏。下面那不就得玩命的摊派么。🐶

你的话看起来似乎在理，你应该不知道理在哪里，你更不知道，第一个说这话的人丧尽天良。变法，有损有得。谁受到最大损害？没有话语权的黎民百姓。因为没有话语权，你甚至听不到这些人的咒骂声。谁得到最大利益？既得利益者。回归王安石变法，你看到骂王安石的那些人，这些人都是既得利益者，人家看不过去，骂几句。王安石变法是咋回事呢？简单科普一下：首先你得知道一个基本常识：自古以来，人除了要交税还得服劳役（比如兵役）。交税一般是正税（人头税加田亩税）加杂税（比如进城交城门税）。其次你得知道，劳役费时费钱还可能要命。举个例子，你给前线运粮食，来回半年，这半年你无法生产经营，还得自备干粮，要是遇到敌军劫粮，大几率小命没了。第三你得知道，正税在劳役面前，就是个弟弟。王安石变法的核心是免役法，役是劳役的役。以你给前线运粮食为例，你大约交500文的正税，你需要服劳役，半年挣0文，自备半年干粮需要2000文，你不服劳役，半年挣6000文，半年居家消耗1000文，服劳役的成本是7000文，并且服劳役还有较大的危险。王安石告诉你，再给他3000文，各种役都给你免掉，你干不干？这还用说？肯定干。你实际缴税500➕3000＝3500王安石拿了你的钱，他花500文雇人干活，多赚2500文给了财政，所以财政收入大度增加。过了一阵子，免役钱成了习惯，为了方便，把免役钱算到正税里。你直接交3500文正税，对你来说，没问题，反正都是那么多钱。对王安石来说，财政收入进一步增加，当然了相应的财政支出也增加了（雇人干活的钱算进财政支出）。王安石绝对想不到，他开了头，收不住尾，财政支出越来越多，最后入不敷出，必须砍掉一部分，于是，雇人干活被砍掉了。所以又过了一阵子，某天苏东坡饿了肚子（真人真事），原因是服舂米劳役妇女交了钱免役，免役钱进了正税，到了转运使那里，转运使不给钱，苏东坡只好挨饿。苏东坡们肯定不能饿死，咋办呢？找到该服舂米劳役的那些妇女，强迫她们继续舂米。又又过了一阵子，各种劳役悄悄恢复了，变成了你交3500正税，你继续往前线运粮食。于是苏东坡不断地说王安石瞎胡搞，然后苏东坡被王安石整。后来司马光一上台，迫不及待地表示废掉免役法，回归你交500正税，你继续往前线运粮食的状态。苏东坡连忙阻止，免役法不能全废，可以收1500正税，你继续往前线运粮食。然后苏东坡被司马光整。司马光当家后知道柴米贵，财政收入高财政支出也大，司马光不再提免役法，默许你交3500，你继续往前线运粮食。那王安石实在太有才了，考虑太周到。你一下子拿不出3500咋办？青苗法给你低息贷款。后来青苗法搞强制贷款。你还不上贷款破产了被逼上梁山咋办？保甲法造成你被告密，你侥幸逃掉，将兵法养马法的精兵强将轻松打死你。后来保甲法变成大家都造反，将兵法的小编制导致小股宋军被优势兵力的金兵蚕食，养马法养出几十万匹废马（白白消耗了大量社会财富而且因为马不堪用直接造成军事失败）。苏东坡等人不愿意干这些生儿子没屁眼的腌臜事咋办？三舍法培养新官。南宋无相的根源在此，同时秦桧就是三舍法培育出的奇葩。你了解上述这些，再去看古人骂王安石的话，才会理解。王安石的最高光是宋徽宗取得一连串的军事胜利后，给王安石追赠舒王，把王安石父子请入孔庙。王安石的最落魄是北宋被金人灭掉，赵构归罪王安石。王安石有没有罪？肯定有，他不搞将兵法，斡离不率金兵南下真定，真定有八万守军，真定死守，需要二十万金兵才能拿下，斡离不加上郭药师，总共不到十万人，咋打？黏没喝西征太原，太原有八万守军，太原死守，需要二十万金兵才能拿下，黏没喝不到三万人，咋打？王安石搞将兵法，真定太原各有守军2500人。。。。。。多说一句，苏东坡不受待见，两头受气，其实他很聪明很务实也有良心，并非所谓的政治低能儿。

墨守成规永远无法进步，迟早会因此落后于别人而挨打。古人对商鞅变法骂得远远比王安石狠，但教科书都是以正评价为主。社会要发展进步，就需要这种锐意革新的精神。

为何我记忆中历史王安石变法是正面评价了

为何我记忆中历史王安石变法是正面评价了

太平天国就歌颂了一下反抗精神，别的有多写一句？那个年代需要的就是反抗，反抗腐朽的清朝统治，反抗列强的入侵。

你要改革可不就猛猛吹改革家，越被人攻击的吹着效果越好

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