对于萧峰和杨康一个个真的双标 133回复/ 4546437 浏览

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毕竟大家代入的自己是宋国人,就像现在大部分人也会觉得自己是中国人一样,立场不一样,自然就双标了。楼主可能很难理解这一点,不过这种情愫是客观存在的。再者,萧峰是为了止战,杨康是为了自己的荣华富贵,这两种出发点其实也是有点区别的。相信楼主也很难理解,毕竟每个人接受度教育不同。

毕竟大家代入的自己是宋国人,就像现在大部分人也会觉得自己是中国人一样,立场不一样,自然就双标了。楼主可能很难理解这一点,不过这种情愫是客观存在的。

再者,萧峰是为了止战,杨康是为了自己的荣华富贵,这两种出发点其实也是有点区别的。相信楼主也很难理解,毕竟每个人接受度教育不同。

不仅如此。

因为大家看小说是连贯的,对于某个人物做出某个决定的心路历程是有了解的,而不是像楼主那样截取一个点就开始搞对比。

乔峰从小生长在宋国,一辈子大部分时间都是作为宋国人生活,但身世又是辽国人,这本身就是他最矛盾最纠结的点,在小说中也一直有思辨这个问题,最后他的结论是去止战,停止战争,就不会伤害任何一边的人民。

他对不起辽国皇帝,但没有对不起辽国百姓。

不仅如此。

因为大家看小说是连贯的,对于某个人物做出某个决定的心路历程是有了解的,而不是像楼主那样截取一个点就开始搞对比。

乔峰从小生长在宋国,一辈子大部分时间都是作为宋国人生活,但身世又是辽国人,这本身就是他最矛盾最纠结的点,在小说中也一直有思辨这个问题,最后他的结论是去止战,停止战争,就不会伤害任何一边的人民。

他对不起辽国皇帝,但没有对不起辽国百姓。

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杨康对他养父好其实没啥问题,因为他养父也真心对他好,不是虚情假意。

活人都是有感情的,血缘不直接带来亲情,感情得培养。

杨康对他养父好其实没啥问题,因为他养父也真心对他好,不是虚情假意。

活人都是有感情的,血缘不直接带来亲情,感情得培养。

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引用 @德南王 发表的:
只看此人

不仅如此。

因为大家看小说是连贯的,对于某个人物做出某个决定的心路历程是有了解的,而不是像楼主那样截取一个点就开始搞对比。

乔峰从小生长在宋国,一辈子大部分时间都是作为宋国人生活,但身世又是辽国人,这本身就是他最矛盾最纠结的点,在小说中也一直有思辨这个问题,最后他的结论是去止战,停止战争,就不会伤害任何一边的人民。

他对不起辽国皇帝,但没有对不起辽国百姓。

不仅如此。

因为大家看小说是连贯的,对于某个人物做出某个决定的心路历程是有了解的,而不是像楼主那样截取一个点就开始搞对比。

乔峰从小生长在宋国,一辈子大部分时间都是作为宋国人生活,但身世又是辽国人,这本身就是他最矛盾最纠结的点,在小说中也一直有思辨这个问题,最后他的结论是去止战,停止战争,就不会伤害任何一边的人民。

他对不起辽国皇帝,但没有对不起辽国百姓。

哥们,胁迫母国皇帝这个事情,在古代来说基本是大于所有事情了,杨康做的那些龌鹾事和在一起也比不上萧峰这一件

哥们,胁迫母国皇帝这个事情,在古代来说基本是大于所有事情了,杨康做的那些龌鹾事和在一起也比不上萧峰这一件

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引用 @兴奋一下 发表的:
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杨康对他养父好其实没啥问题,因为他养父也真心对他好,不是虚情假意。活人都是有感情的,血缘不直接带来亲情,感情得培养。

杨康对他养父好其实没啥问题,因为他养父也真心对他好,不是虚情假意。

活人都是有感情的,血缘不直接带来亲情,感情得培养。

是的啊!所以我觉得很多人双标

是的啊!所以我觉得很多人双标

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汪精卫:还是楼主懂我,我也是曲线救国

汪精卫:还是楼主懂我,我也是曲线救国

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引用 @无敌在 发表的:
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追求荣华富贵有错吗?还有你说的止战我上面也说了,要是按照你这个逻辑,汉武帝派卫青霍去病打匈奴,要是有汉人胁迫汉武帝止战,这个汉人也是大英雄?

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追求荣华富贵有错吗?还有你说的止战我上面也说了,要是按照你这个逻辑,汉武帝派卫青霍去病打匈奴,要是有汉人胁迫汉武帝止战,这个汉人也是大英雄?

是的,当汉奸也是追求荣华富贵呀,这就更没错了

是的,当汉奸也是追求荣华富贵呀,这就更没错了

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引用 @愛德华兹 发表的:
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这里面最大的区别就是看两者核心价值观,乔峰是为了百姓免造生灵涂炭,放弃荣华富贵;杨康是为了荣华富贵,认贼做父。你只谈立场问题当然觉得双标,但是他们的区别不在于立场而在于价值观。

这里面最大的区别就是看两者核心价值观,乔峰是为了百姓免造生灵涂炭,放弃荣华富贵;杨康是为了荣华富贵,认贼做父。你只谈立场问题当然觉得双标,但是他们的区别不在于立场而在于价值观。

那照你的逻辑,秦始皇汉武帝以后别吹了,一个发动灭六国大战,一个灭匈奴,都是造成百姓生灵涂炭。

那照你的逻辑,秦始皇汉武帝以后别吹了,一个发动灭六国大战,一个灭匈奴,都是造成百姓生灵涂炭。

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引用 @兴奋一下 发表的:
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萧峰从没拿自己当臣子。他最后自杀是因为觉得对不起大哥。江湖人不讲君臣,讲义气。大侠们从不拿皇帝当回事,他们的正义只为国只为民。

萧峰从没拿自己当臣子。

他最后自杀是因为觉得对不起大哥。

江湖人不讲君臣,讲义气。

大侠们从不拿皇帝当回事,他们的正义只为国只为民。

萧峰死前说的话,今日臣威胁陛下天理不容,再无颜立于天地之间(大致意思,具体记不太清)。萧峰自己都认了自己天理不容

萧峰死前说的话,今日臣威胁陛下天理不容,再无颜立于天地之间(大致意思,具体记不太清)。萧峰自己都认了自己天理不容

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引用 @兴奋一下 发表的:
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萧峰从没拿自己当臣子。他最后自杀是因为觉得对不起大哥。江湖人不讲君臣,讲义气。大侠们从不拿皇帝当回事,他们的正义只为国只为民。

萧峰从没拿自己当臣子。

他最后自杀是因为觉得对不起大哥。

江湖人不讲君臣,讲义气。

大侠们从不拿皇帝当回事,他们的正义只为国只为民。

如果只是威胁一下大哥就自杀你觉得可能嘛?

如果只是威胁一下大哥就自杀你觉得可能嘛?

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引用 @覃綦殳華 发表的:
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追求荣华富贵没有错,但是追求荣华富贵的方式是有对错的。从历史的角度讲,不套用现在的中国地理边界,就按照当时的国家地缘来看,霍去病打匈奴是因为匈奴劫掠汉朝边境子民,萧峰劝谏辽国皇帝,也是不让他去劫掠宋朝。

按照你的逻辑说,你追求荣华富贵,你就能拿刀去打劫别人?

追求荣华富贵没有错,但是追求荣华富贵的方式是有对错的。从历史的角度讲,不套用现在的中国地理边界,就按照当时的国家地缘来看,霍去病打匈奴是因为匈奴劫掠汉朝边境子民,萧峰劝谏辽国皇帝,也是不让他去劫掠宋朝。

按照你的逻辑说,你追求荣华富贵,你就能拿刀去打劫别人?

秦始皇灭六国呢?是不是罪大恶极造成生灵涂炭

秦始皇灭六国呢?是不是罪大恶极造成生灵涂炭

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核心就是你喜不喜欢赵家人,是不是把他们一家当正统,你不喜欢赵家人,所谓靖康耻把赵家人一锅端,感觉只是很舒爽,甚至感觉杀少了。

核心就是你喜不喜欢赵家人,是不是把他们一家当正统,你不喜欢赵家人,所谓靖康耻把赵家人一锅端,感觉只是很舒爽,甚至感觉杀少了。

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引用 @步行街百科全书 发表的:
只看此人

毕竟大家代入的自己是宋国人,就像现在大部分人也会觉得自己是中国人一样,立场不一样,自然就双标了。楼主可能很难理解这一点,不过这种情愫是客观存在的。再者,萧峰是为了止战,杨康是为了自己的荣华富贵,这两种出发点其实也是有点区别的。相信楼主也很难理解,毕竟每个人接受度教育不同。

毕竟大家代入的自己是宋国人,就像现在大部分人也会觉得自己是中国人一样,立场不一样,自然就双标了。楼主可能很难理解这一点,不过这种情愫是客观存在的。

再者,萧峰是为了止战,杨康是为了自己的荣华富贵,这两种出发点其实也是有点区别的。相信楼主也很难理解,毕竟每个人接受度教育不同。

但是南宋抛弃了北方的人民,口号是南人归南,北人归北。所以蒙古伐金是很多北方汉人拥金抗蒙,有的为金国战斗至死,有的兵败降蒙随着蒙古打南宋,只有刘整等少数人投了南宋。

你湖北人可以带入宋国,北方人还真没资格代入宋国。

但是南宋抛弃了北方的人民,口号是南人归南,北人归北。所以蒙古伐金是很多北方汉人拥金抗蒙,有的为金国战斗至死,有的兵败降蒙随着蒙古打南宋,只有刘整等少数人投了南宋。

你湖北人可以带入宋国,北方人还真没资格代入宋国。

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引用 @无敌在 发表的:
只看此人

哥们,胁迫母国皇帝这个事情,在古代来说基本是大于所有事情了,杨康做的那些龌鹾事和在一起也比不上萧峰这一件

哥们,胁迫母国皇帝这个事情,在古代来说基本是大于所有事情了,杨康做的那些龌鹾事和在一起也比不上萧峰这一件

这就是乔峰或者说金庸在这一点上和你认知不一样的地方。

乔峰想了很久,看到两边的百姓都苦,最后决定不去理会那些“自古以来”的规矩和大义,就是要终战。

小说里的宋国人视他为养不熟的狼子,辽国皇帝和大臣必然也觉得他是叛徒,这和你的想法是一致的。但金庸要塑造的乔峰/萧峰的目的就是要从从这个夹在两国之间的英雄豪杰的角度出发,从他的出发点去思考这个问题,思考的最后结果就是止战,只有和平才是对两边百姓最好的。

这就是乔峰或者说金庸在这一点上和你认知不一样的地方。

乔峰想了很久,看到两边的百姓都苦,最后决定不去理会那些“自古以来”的规矩和大义,就是要终战。

小说里的宋国人视他为养不熟的狼子,辽国皇帝和大臣必然也觉得他是叛徒,这和你的想法是一致的。但金庸要塑造的乔峰/萧峰的目的就是要从从这个夹在两国之间的英雄豪杰的角度出发,从他的出发点去思考这个问题,思考的最后结果就是止战,只有和平才是对两边百姓最好的。

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他俩身份上确实极为相似。
不过行为上差别很大,萧峰以命止战,道义上没啥瑕疵。
杨康的话立场问题不大,但做人上对不起的人太多了。

他俩身份上确实极为相似。
不过行为上差别很大,萧峰以命止战,道义上没啥瑕疵。
杨康的话立场问题不大,但做人上对不起的人太多了。

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引用 @重炮特使 发表的:
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他俩身份上确实极为相似。不过行为上差别很大,萧峰以命止战,道义上没啥瑕疵。杨康的话立场问题不大,但做人上对不起的人太多了。

他俩身份上确实极为相似。
不过行为上差别很大,萧峰以命止战,道义上没啥瑕疵。
杨康的话立场问题不大,但做人上对不起的人太多了。

道义没问题?胁迫辽国皇帝,还是自己的结拜大哥,道义没问题?真没问题干嘛自杀

道义没问题?胁迫辽国皇帝,还是自己的结拜大哥,道义没问题?真没问题干嘛自杀

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Re:对于萧峰和杨康一个个真的双标
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