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追求荣华富贵有错吗?还有你说的止战我上面也说了,要是按照你这个逻辑,汉武帝派卫青霍去病打匈奴,要是有汉人胁迫汉武帝止战,这个汉人也是大英雄?
你受侵略还不反抗?
你受侵略还不反抗?
楼主理科生吧,没有起码的逻辑,人家萧峰明确说了,如果为辽国保境安民,他愿意赴汤蹈火,但为了皇帝权贵的私欲残害百姓,他坚决反对,这当然是真正的国之股肱,侠之大者的情怀和境界。
而且萧峰在得知自己身世之后,对自己的亲生父母、养父母、丐帮和少林的师傅还有丐帮的兄弟,都有深厚的感情,并没有因为恩怨和利益改变他的立场和情感。
杨康算什么东西?他的亲生父母被养父害死,尤其是他的母亲,含辛茹苦把他养大,他居然为了荣华富贵和养父涛声依旧,父慈子孝了。如果说养父和他有感情,他不愿杀死养父为亲生父母报仇,那也可以理解,但正常人也绝对做不到和养父继续,亲生父母当空气吧。
楼主理科生吧,没有起码的逻辑,人家萧峰明确说了,如果为辽国保境安民,他愿意赴汤蹈火,但为了皇帝权贵的私欲残害百姓,他坚决反对,这当然是真正的国之股肱,侠之大者的情怀和境界。
而且萧峰在得知自己身世之后,对自己的亲生父母、养父母、丐帮和少林的师傅还有丐帮的兄弟,都有深厚的感情,并没有因为恩怨和利益改变他的立场和情感。
杨康算什么东西?他的亲生父母被养父害死,尤其是他的母亲,含辛茹苦把他养大,他居然为了荣华富贵和养父涛声依旧,父慈子孝了。如果说养父和他有感情,他不愿杀死养父为亲生父母报仇,那也可以理解,但正常人也绝对做不到和养父继续,亲生父母当空气吧。
杨康对他养父好其实没啥问题,因为他养父也真心对他好,不是虚情假意。活人都是有感情的,血缘不直接带来亲情,感情得培养。
杨康对他养父好其实没啥问题,因为他养父也真心对他好,不是虚情假意。
活人都是有感情的,血缘不直接带来亲情,感情得培养。
那他亲妈呢?他亲妈对他不好?他亲妈被养父害死,他一点反应都没有?
那他亲妈呢?他亲妈对他不好?他亲妈被养父害死,他一点反应都没有?
你连是非都分不清,是匈奴长期侵扰汉朝边境,如果两国相安无事,汉武帝需要费劲去打匈奴吗?
你连是非都分不清,是匈奴长期侵扰汉朝边境,如果两国相安无事,汉武帝需要费劲去打匈奴吗?
你说的没错。
但其实往更深层次想,古代生产力低下,游牧文明侵扰农耕文明几乎是板上钉钉的事,有武力吃不饱饭的人,在没有足够强约束的情况下,一定会去抢没武力但饭多多的人。
你说的没错。
但其实往更深层次想,古代生产力低下,游牧文明侵扰农耕文明几乎是板上钉钉的事,有武力吃不饱饭的人,在没有足够强约束的情况下,一定会去抢没武力但饭多多的人。
不仅如此。
因为大家看小说是连贯的,对于某个人物做出某个决定的心路历程是有了解的,而不是像楼主那样截取一个点就开始搞对比。
乔峰从小生长在宋国,一辈子大部分时间都是作为宋国人生活,但身世又是辽国人,这本身就是他最矛盾最纠结的点,在小说中也一直有思辨这个问题,最后他的结论是去止战,停止战争,就不会伤害任何一边的人民。
他对不起辽国皇帝,但没有对不起辽国百姓。
不仅如此。
因为大家看小说是连贯的,对于某个人物做出某个决定的心路历程是有了解的,而不是像楼主那样截取一个点就开始搞对比。
乔峰从小生长在宋国,一辈子大部分时间都是作为宋国人生活,但身世又是辽国人,这本身就是他最矛盾最纠结的点,在小说中也一直有思辨这个问题,最后他的结论是去止战,停止战争,就不会伤害任何一边的人民。
他对不起辽国皇帝,但没有对不起辽国百姓。
是耶律洪基对不起他,皇位都是帮主给他保下来的,他怎么对的帮主?
是耶律洪基对不起他,皇位都是帮主给他保下来的,他怎么对的帮主?
你说的没错。
但其实往更深层次想,古代生产力低下,游牧文明侵扰农耕文明几乎是板上钉钉的事,有武力吃不饱饭的人,在没有足够强约束的情况下,一定会去抢没武力但饭多多的人。
你说的没错。
但其实往更深层次想,古代生产力低下,游牧文明侵扰农耕文明几乎是板上钉钉的事,有武力吃不饱饭的人,在没有足够强约束的情况下,一定会去抢没武力但饭多多的人。
这也不意味着侵扰就是合理的 只能说是正常的
但侵扰正常 反击也正常 身为汉人支持反击无可厚非
这也不意味着侵扰就是合理的 只能说是正常的
但侵扰正常 反击也正常 身为汉人支持反击无可厚非
首先24史里面也没乔峰。其次,从辽国人角度,就是卖国贼,有啥问题。但是这个小说是以宋朝汉人角度写的,对汉人来说乔峰就是英雄,也没啥问题。
首先24史里面也没乔峰。其次,从辽国人角度,就是卖国贼,有啥问题。但是这个小说是以宋朝汉人角度写的,对汉人来说乔峰就是英雄,也没啥问题。
你说的完全不对。首先,金人和辽人是侵略者。其次出发点杨康卖国是为了荣华富贵,而且他自己清楚父母是被金人杀死却依然人贼做父。萧峰是为了苍生。最后,从世界人民角度看,战争属于是一将功成万古枯,无论是宋还是辽还是金都有了文化建设基础,老百姓们并不希望发动战争,但杨康是在诱发战争,而萧峰是在止战。
你说的完全不对。首先,金人和辽人是侵略者。其次出发点杨康卖国是为了荣华富贵,而且他自己清楚父母是被金人杀死却依然人贼做父。萧峰是为了苍生。最后,从世界人民角度看,战争属于是一将功成万古枯,无论是宋还是辽还是金都有了文化建设基础,老百姓们并不希望发动战争,但杨康是在诱发战争,而萧峰是在止战。
这也不意味着侵扰就是合理的 只能说是正常的但侵扰正常 反击也正常 身为汉人支持反击无可厚非
这也不意味着侵扰就是合理的 只能说是正常的
但侵扰正常 反击也正常 身为汉人支持反击无可厚非
这东西看你站在什么角度讲。我们肯定不支持这种行为,但作为现代人来讲,也理解当时历史发展阶段的必然性。
当时的游牧民族因为没有耕种,不事生产,加上还有一定贸易壁垒,其实生活状态很差。
这东西看你站在什么角度讲。我们肯定不支持这种行为,但作为现代人来讲,也理解当时历史发展阶段的必然性。
当时的游牧民族因为没有耕种,不事生产,加上还有一定贸易壁垒,其实生活状态很差。
这东西看你站在什么角度讲。我们肯定不支持这种行为,但作为现代人来讲,也理解当时历史发展阶段的必然性。
当时的游牧民族因为没有耕种,不事生产,加上还有一定贸易壁垒,其实生活状态很差。
这东西看你站在什么角度讲。我们肯定不支持这种行为,但作为现代人来讲,也理解当时历史发展阶段的必然性。
当时的游牧民族因为没有耕种,不事生产,加上还有一定贸易壁垒,其实生活状态很差。
所以说两边都是正常啊
只不过我们不是那边的么
还是立场问题
好比美国很多行径也是正常的 但我们也不是美国人
所以说两边都是正常啊
只不过我们不是那边的么
还是立场问题
好比美国很多行径也是正常的 但我们也不是美国人
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