全部回帖
王阳明格物致知是理论与实践相结合的，怎么能是主观唯心呢？
王阳明格物致知是理论与实践相结合的，怎么能是主观唯心呢？
心即理，致良知啊，不都是主观唯心
心即理，致良知啊，不都是主观唯心
王阳明那个挂逼是主观唯心，朱是客观唯心，两个人虽然都是唯心主义，但在唯心主义里面压根就不是一派的
我记得我看王阳明传的时候，王阳明年轻的时候就先学的程朱理学。还二了吧唧的去格物。几个月格了个寂寞
我记得我看王阳明传的时候，王阳明年轻的时候就先学的程朱理学。还二了吧唧的去格物。几个月格了个寂寞
程朱理学才是近代束缚中国思想发展的枷锁
程和朱还得分开讲 朱就是现代人说的学阀 把孔老夫子的本意改的面目全非，程只能说是有自己的观点影响没法和朱比。
程和朱还得分开讲 朱就是现代人说的学阀 把孔老夫子的本意改的面目全非，程只能说是有自己的观点影响没法和朱比。
我记得我看王阳明传的时候，王阳明年轻的时候就先学的程朱理学。还二了吧唧的去格物。几个月格了个寂寞
格竹子的，把自己格的想骂娘，后来还有龙场悟道
格竹子的，把自己格的想骂娘，后来还有龙场悟道
就这，你还讨论哲学？
你连儒家核心属不属于哲学都不知道该诡辩呢？
你连儒家核心属不属于哲学都不知道该诡辩呢？
看来我真没冤枉你，一个学说的目的和一个学说的内容是不一样的，说你没有哲学素养真的一点没错，你不会连亚里士多德的四因说都不知道吧？你在这里张口闭口哲学，讲道家兵家讲学说内容，讲儒家讲学说目的，你没发现你的概念错置乱的离谱吗？而且你说道家讨论的道这个范畴，你不会连儒家讲的道体和天理都不知道吧？《近思录》头上第一卷去翻翻吧，说你没有基本常识也是一点没错。。。
看来我真没冤枉你，一个学说的目的和一个学说的内容是不一样的，说你没有哲学素养真的一点没错，你不会连亚里士多德的四因说都不知道吧？你在这里张口闭口哲学，讲道家兵家讲学说内容，讲儒家讲学说目的，你没发现你的概念错置乱的离谱吗？而且你说道家讨论的道这个范畴，你不会连儒家讲的道体和天理都不知道吧？《近思录》头上第一卷去翻翻吧，说你没有基本常识也是一点没错。。。
我说的是核心你说内容？你这水准也配评价别人？心理学怎么评价岔开话题的人？至于亚里士多德你先证明羊皮卷真是他写的再说吧。
我说的是核心你说内容？你这水准也配评价别人？心理学怎么评价岔开话题的人？至于亚里士多德你先证明羊皮卷真是他写的再说吧。
看来我真没冤枉你，一个学说的目的和一个学说的内容是不一样的，说你没有哲学素养真的一点没错，你不会连亚里士多德的四因说都不知道吧？你在这里张口闭口哲学，讲道家兵家讲学说内容，讲儒家讲学说目的，你没发现你的概念错置乱的离谱吗？而且你说道家讨论的道这个范畴，你不会连儒家讲的道体和天理都不知道吧？《近思录》头上第一卷去翻翻吧，说你没有基本常识也是一点没错。。。
看来我真没冤枉你，一个学说的目的和一个学说的内容是不一样的，说你没有哲学素养真的一点没错，你不会连亚里士多德的四因说都不知道吧？你在这里张口闭口哲学，讲道家兵家讲学说内容，讲儒家讲学说目的，你没发现你的概念错置乱的离谱吗？而且你说道家讨论的道这个范畴，你不会连儒家讲的道体和天理都不知道吧？《近思录》头上第一卷去翻翻吧，说你没有基本常识也是一点没错。。。
一个抄袭道家和胡教改名新儒是吧？抄袭还乱七八糟，等你不是照本宣科在和我讨论吧，我现在只认事实。
一个抄袭道家和胡教改名新儒是吧？抄袭还乱七八糟，等你不是照本宣科在和我讨论吧，我现在只认事实。
