为什么王阳明那么厉害,但中小学课本里对他的宣传没那么多。 261回复/ 4956095 浏览

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引用 @木鱼223 发表的:
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知行合一,其实也有唯物主义的影子

知行合一,其实也有唯物主义的影子

什么主义没有另一个主义的影子?

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引用 @虎扑JR0335580875 发表的:
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比如厨师当久了,计划开餐厅都差不多了,但怕风险,按照王阳明那一套,借钱上。996加班多了,身体不行了,想出去玩,老板屡次不批,按照王阳明那一套,不辞而别直接走人。

比如厨师当久了,计划开餐厅都差不多了,但怕风险,按照王阳明那一套,借钱上。

996加班多了,身体不行了,想出去玩,老板屡次不批,按照王阳明那一套,不辞而别直接走人。

你看了传习录吗

你看了传习录吗

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引用 @投篮不太准丶 发表的:
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本质上来说是唯心主义。与我们的唯物主义社会不符。但知行合一,致良知是我一直学习和坚持的,很受用。

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本质上来说是唯心主义。与我们的唯物主义社会不符。但知行合一,致良知是我一直学习和坚持的,很受用。

我们是唯物主义?书看多了吧

我们是唯物主义?书看多了吧

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把王阳明的心学简单地归于唯心主义,还要批判?我不太理解

把王阳明的心学简单地归于唯心主义,还要批判?我不太理解

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他的思想总结起来就两句话,1做个好人,2为达目的不择手段

他的思想总结起来就两句话,1做个好人,2为达目的不择手段

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引用 @木鱼223 发表的:
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知行合一,其实也有唯物主义的影子

知行合一,其实也有唯物主义的影子

知行合一一开始不是理论实践结合的意思。

知行合一一开始不是理论实践结合的意思。

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引用 @慈光永耀 发表的:
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确实高,顾炎武王夫之都觉得明朝灭亡是心学的错

确实高,顾炎武王夫之都觉得明朝灭亡是心学的错

东林党主导思想就是心学,所以这么说也没有错

东林党主导思想就是心学,所以这么说也没有错

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引用 @拉风的火狐狸 发表的:
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知行合一不是这个意思啊。知行合一是指人天性有良知,不需要先去知道良知是什么再去实行,因为你已经知道。他的例子是,人天生知道恶臭,闻到恶臭就会捂鼻子。你不知道恶臭,纯粹因为你鼻塞,并不是你本身不知…仔细想,这个例子其实站不住脚的。想干就干,一定是先知后行啊,因为想在前,干在后。

知行合一不是这个意思啊。
知行合一是指人天性有良知,不需要先去知道良知是什么再去实行,因为你已经知道。他的例子是,人天生知道恶臭,闻到恶臭就会捂鼻子。你不知道恶臭,纯粹因为你鼻塞,并不是你本身不知…

仔细想,这个例子其实站不住脚的。想干就干,一定是先知后行啊,因为想在前,干在后。

你看看王阳明传记吧,他那思想有几部分,挑对自己有用的学。

王阳明天资挺高,不在乎科举,不在乎做官,年轻一心想做圣贤之人又有点执绔子弟(在当时人眼里,实质是想干啥想好就干,而且干的彻底,说王阳明唯心主义的,我感觉纯纯贴标签,那会的时代分唯心唯物没任何意义,你要看他履历就明白王阳明属于实践派,他想做圣贤人就按照圣贤人那一套标准干,为了实践朱熹的格物致知,王阳明就在那自己看竹子,看了很久),后来憋在贵州憋了很久,然后顿悟,后来军事成就也非常不错。

古代有哲学思想的,在实践领域有成就的也就旺旺名了吧,印象里孔子,孟子,朱熹好像都没啥实践成果,思想大多都给统治者怎么统治老百姓的。。

你看看王阳明传记吧,他那思想有几部分,挑对自己有用的学。

王阳明天资挺高,不在乎科举,不在乎做官,年轻一心想做圣贤之人又有点执绔子弟(在当时人眼里,实质是想干啥想好就干,而且干的彻底,说王阳明唯心主义的,我感觉纯纯贴标签,那会的时代分唯心唯物没任何意义,你要看他履历就明白王阳明属于实践派,他想做圣贤人就按照圣贤人那一套标准干,为了实践朱熹的格物致知,王阳明就在那自己看竹子,看了很久),后来憋在贵州憋了很久,然后顿悟,后来军事成就也非常不错。

古代有哲学思想的,在实践领域有成就的也就旺旺名了吧,印象里孔子,孟子,朱熹好像都没啥实践成果,思想大多都给统治者怎么统治老百姓的。。

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引用 @盖猫王 发表的:
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这心学都不如成功学

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这心学都不如成功学

王阳明心学,直接开启大明中后期思想爆发,后面的李贽等全是继承者,没王阳明,思想文化明朝就衰落完了

王阳明心学,直接开启大明中后期思想爆发,后面的李贽等全是继承者,没王阳明,思想文化明朝就衰落完了

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引用 @投篮不太准丶 发表的:
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本质上来说是唯心主义。与我们的唯物主义社会不符。但知行合一,致良知是我一直学习和坚持的,很受用。

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本质上来说是唯心主义。与我们的唯物主义社会不符。但知行合一,致良知是我一直学习和坚持的,很受用。

真正了解阳明学说就会知道他根本不是唯心主义。以前的教材只拿他说的:心外无物。就把他作为唯心主义的例子就是大错特错

真正了解阳明学说就会知道他根本不是唯心主义。以前的教材只拿他说的:心外无物。就把他作为唯心主义的例子就是大错特错

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引用 @虎扑JR1349743964 发表的:
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他的作品没法节选代表作,所以语文课本没法推,他也没有改变或推动重大的历史进程,所以历史课本只能一笔带过,甚至他的谥号不过文成,这么多文正公我们的课本里都写不过来呢,哪轮得到他

他的作品没法节选代表作,所以语文课本没法推,他也没有改变或推动重大的历史进程,所以历史课本只能一笔带过,甚至他的谥号不过文成,这么多文正公我们的课本里都写不过来呢,哪轮得到他

我清晰的记得历史书里有他一段的,程朱理学,阳明心学,泱泱五千年历史,能有一段那就是人中龙凤了,一大堆煊赫一时的都没有

我清晰的记得历史书里有他一段的,程朱理学,阳明心学,泱泱五千年历史,能有一段那就是人中龙凤了,一大堆煊赫一时的都没有

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引用 @瓜瓜的蓝月升空 发表的:
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不会说话可以闭嘴 真以为宁王那么好平?

不会说话可以闭嘴 真以为宁王那么好平?

平宁王这点战绩确实不够上中学课本军事史啊,你看中学历史课本白起都是一两句话的

平宁王这点战绩确实不够上中学课本军事史啊,你看中学历史课本白起都是一两句话的

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引用 @慈光永耀 发表的:
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确实高,顾炎武王夫之都觉得明朝灭亡是心学的错

确实高,顾炎武王夫之都觉得明朝灭亡是心学的错

那岂不证明心学的好?明朝这烂朝廷灭亡不挺好的

那岂不证明心学的好?明朝这烂朝廷灭亡不挺好的

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引用 @一如年少模样丶 发表的:
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伟大的科学家需要无数个个,伟大的政治家需要很多个,伟大的哲学家只需要两三个就够了,王前比不过孔孟,后比不了马毛,自然就没啥地位。

伟大的科学家需要无数个个,伟大的政治家需要很多个,伟大的哲学家只需要两三个就够了,王前比不过孔孟,后比不了马毛,自然就没啥地位。

任何东西纵向比较是没有意义的,你只要比同时期的人都强就行

任何东西纵向比较是没有意义的,你只要比同时期的人都强就行

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引用 @你先别死等下再死 发表的:
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王阳明厉害的地方是每样都会一点点,但也真的只是会一点点。有战功,但规模和战绩都不大,在战争史上排不上号。有学说,但学说也不过是儒家体系下的一个分支,而且后人还根据他的学说进行过实践,结果失败了,证明了他的学说也不太行。

王阳明厉害的地方是每样都会一点点,但也真的只是会一点点。有战功,但规模和战绩都不大,在战争史上排不上号。有学说,但学说也不过是儒家体系下的一个分支,而且后人还根据他的学说进行过实践,结果失败了,证明了他的学说也不太行。

可问题是每样都会一点,这说明你每样都至少是入门级,而王守仁肯定不能算入门级,有的人干一件事干一辈子可能都干不明白

可问题是每样都会一点,这说明你每样都至少是入门级,而王守仁肯定不能算入门级,有的人干一件事干一辈子可能都干不明白

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引用 @虎扑JR1056347067 发表的:
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立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了

立功不如张居正,立德不如朱熹(只论影响力),立言略强于张载。一时人杰,吹成什么最后半个圣人就算了

你把他和各项数据的顶级比较,然后说他菜,这不扯淡吗,你不能说8比10小,然后8就很小

你把他和各项数据的顶级比较,然后说他菜,这不扯淡吗,你不能说8比10小,然后8就很小

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引用 @虎扑JRMrCXXX 发表的:
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等等,我怎么觉得心学和理学是完全相反的东西,一个唯心一个唯物

等等,我怎么觉得心学和理学是完全相反的东西,一个唯心一个唯物

心学就是理学,属于理学的分支和发展

心学就是理学,属于理学的分支和发展

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引用 @一如年少模样丶 发表的:
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伟大的科学家需要无数个个,伟大的政治家需要很多个,伟大的哲学家只需要两三个就够了,王前比不过孔孟,后比不了马毛,自然就没啥地位。

伟大的科学家需要无数个个,伟大的政治家需要很多个,伟大的哲学家只需要两三个就够了,王前比不过孔孟,后比不了马毛,自然就没啥地位。

比不了马毛,要商榷

比不了马毛,要商榷

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引用 @虎扑JRMrCXXX 发表的:
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有没有想过,良知本身是受环境影响的,也就是受客观影响,每个人的“良知”标准不同,比如那些校园霸凌,你觉得违背良知他们觉得习以为常,所以靠“良知”是虚伪的

有没有想过,良知本身是受环境影响的,也就是受客观影响,每个人的“良知”标准不同,比如那些校园霸凌,你觉得违背良知他们觉得习以为常,所以靠“良知”是虚伪的

那什么都是虚拟的

那什么都是虚拟的

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Re:为什么王阳明那么厉害,但中小学课本里对他的宣传没那么多。
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