朱允炆都能差点把朱棣平了，这人也就比朱允炆强点吗

心学对明是反向推到

因为实际上就没有那么厉害，而且心学后辈太拉胯也是一个重要原因

影响这个论起来要说怎么看了，心学影响了大明乃至后世儒学，就近现代来看肯定是曾国藩影响大。

因为确实不厉害，所谓三不朽每一项都是平平，而且这也不是圣人标准，孔孟都没打仗一样是圣人，光论立功立德立言，戚继光成就都比他高

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………王阳明知行合一对抗的就是当时官场上饱读圣贤书却贪污受贿的官员，主张不仅要理解书中的意思，更要将其贯彻。也就是所谓的学以致用，不仅要学更要实践

那道德也是虚伪的吗

你要这么想，你还真学歪了，王阳明认为良知是天生的，人人都有的，而不是后天培养的。你如果是通过后天培养的出来的，是先知后行，我学到了我再去做，就不是知行合一了。你知道心学在明末为啥被批判吗？因为它就是太容易了，容易到谁都觉得自己理解了，觉得自己理解的是对的。

心学就是理学，属于理学的分支和发展

我倒还真没学歪。我只是觉得他的知性合一和致良知的原则和方法论是正确的。我有健康的成长环境，他们养成了我的正确价值观，我在自己的认知里去做到知行合一和致良知，不也是践行么？抠到它的本源，那是哲学的问题，我是将它应用到实践上。就是凭良心做事

因为确实不厉害，所谓三不朽每一项都是平平，而且这也不是圣人标准，孔孟都没打仗一样是圣人，光论立功立德立言，戚继光成就都比他高

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他把知定义为良与恶，良是一成不变的。但是良与恶的形成是后天道德观念。比如立德立言立功，如果以这个为目标出发，不就成了先知后行？他没有明确规范这个良知范围是什么。

他的作品没法节选代表作，所以语文课本没法推，他也没有改变或推动重大的历史进程，所以历史课本只能一笔带过，甚至他的谥号不过文成，这么多文正公我们的课本里都写不过来呢，哪轮得到他

某人案头还放一本装逼，也不知道看了有啥用

他把知定义为良与恶，良是一成不变的。但是良与恶的形成是后天道德观念。比如立德立言立功，如果以这个为目标出发，不就成了先知后行？他没有明确规范这个良知范围是什么。

比不了马毛，要商榷

你这跟唯心唯物有什么关系？你不会想说唯心主义者都是空谈者吧？