别的不说，儒家让你遵纪守法，孝敬父母，不要做坏事，这些对不对

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我说的是李世民上位后才重点强调自己和杨广家的血统关系以证明自己顺位继承隋的正统性和杨李到底是不是亲戚有啥关系啊血统论和种姓论可不是一个东西皇权神授这一套才是血统论的核心 中外这千年在法国工人革命前可没变过

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先吐槽一句，你这算转进吧。。。前面的问题被反驳了，不解释直接跳过。。。这不太好。你提到武后这块不太熟，是指骆宾王写的那个《讨武曌檄》吗，我搜了一下，第二条如下:昔充太宗下陈， 曾以更衣入侍。 消乎晚节， 秽乱春宫。指的是武则天出身不好，不适合做皇帝。你大概不明白血统论是啥意思。。。我简单说下，比如说现在社会，有人犯罪了，然后三代以内不得参军，这种政审不是血统论。跟武后一样，以色侍人是政治污点，不是血统问题。换句话说，即便李家的姑娘，以色侍人以后也是有污点的，这玩意跟血统没关系。再说君臣父子君为臣纲，君出身并不重要，只要他成为了君，哪怕他只是个淮右布衣，天天喝白玉汤，他也是君，他就是臣的纲。始皇帝出身好吗？不就是给周天子放马赶车的牧奴么，芈月传看了吧，为啥秦楚通婚二十代呢，都特么是野人出身能关系不好么。。。高祖出身好吗？不就是市井盲流子么。。。洪武出身好吗，不就是臭要饭的賊秃吗。这些出身耽误他们当皇帝了吗？没有。为啥呢？因为这本身就不是靠血统决定的。在中国的历史里，血统伦生存的土壤早就没有了。大家认得是实力，而非血统。这套理论偏意识形态，本身就不太好理解，你自己琢磨下。顺便有时间你可以瞅一瞅欧洲的历史，深刻理解一下血统论是什么玩意，再深刻理解一下一神教统治下的社会形态是什么样

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先吐槽一句，你这算转进吧。。。前面的问题被反驳了，不解释直接跳过。。。这不太好。你提到武后这块不太熟，是指骆宾王写的那个《讨武曌檄》吗，我搜了一下，第二条如下:昔充太宗下陈， 曾以更衣入侍。 消乎晚节， 秽乱春宫。指的是武则天出身不好，不适合做皇帝。你大概不明白血统论是啥意思。。。我简单说下，比如说现在社会，有人犯罪了，然后三代以内不得参军，这种政审不是血统论。跟武后一样，以色侍人是政治污点，不是血统问题。换句话说，即便李家的姑娘，以色侍人以后也是有污点的，这玩意跟血统没关系。再说君臣父子君为臣纲，君出身并不重要，只要他成为了君，哪怕他只是个淮右布衣，天天喝白玉汤，他也是君，他就是臣的纲。始皇帝出身好吗？不就是给周天子放马赶车的牧奴么，芈月传看了吧，为啥秦楚通婚二十代呢，都特么是野人出身能关系不好么。。。高祖出身好吗？不就是市井盲流子么。。。洪武出身好吗，不就是臭要饭的賊秃吗。这些出身耽误他们当皇帝了吗？没有。为啥呢？因为这本身就不是靠血统决定的。在中国的历史里，血统伦生存的土壤早就没有了。大家认得是实力，而非血统。这套理论偏意识形态，本身就不太好理解，你自己琢磨下。顺便有时间你可以瞅一瞅欧洲的历史，深刻理解一下血统论是什么玩意，再深刻理解一下一神教统治下的社会形态是什么样

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我说的是李世民上位后才重点强调自己和杨广家的血统关系以证明自己顺位继承隋的正统性和杨李到底是不是亲戚有啥关系啊血统论和种姓论可不是一个东西皇权神授这一套才是血统论的核心 中外这千年在法国工人革命前可没变过

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你要这么说所有的道理都是狗屁，物竞天择弱肉强食才是真的。

君权神授这个东西是糊弄底下盲流子跟着造反的属于舆论攻势儒家传承，子不语怪力乱神，读过书的谁还不知道皇帝老儿是个什么玩意？这一点我不打算跟你纠结了，国内文化界受西方文化史观影响比较深，容易套对面的概念，这种东西一般人分辨起来也不容易。有时间的话可以专门读一读西方宗教史相关的书。或者找两本米国大学的历史教材看一看。你会发现宗教史在他们历史书中至少占据1/3的份额，而宗教本身就是血统论的由来。这一点跟中国自古以来的讲法完全不同。为什么在中国这块土地上神权永远压不过君权。你想通了这一点，就一通百通了。晚安。[吃瓜]

别的不说，儒家让你遵纪守法，孝敬父母，不要做坏事，这些对不对

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别的不说，儒家让你遵纪守法，孝敬父母，不要做坏事，这些对不对

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黑社会拜关二爷，关二爷爱读《春秋》，《春秋》是儒家经典，所以黑社会是儒家传人，一点问题都没有。

一些常识而已。世界各国的人都会从自己父母那里学到。不需要什么家来教。