王立群这段叙述,为何如此偏颇? 汉高祖刘邦狭隘? 122回复/ 4229850 浏览

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这人怎么歪嘴??歪嘴战神?

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人身攻击不可

人身攻击不可

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朱元璋要是不敢让徐达去北伐,亲自去赔钱赔地赔女人,能被喷的开除人籍

朱元璋要是不敢让徐达去北伐,亲自去赔钱赔地赔女人,能被喷的开除人籍

哈哈哈 明粉里 都是朱元璋的 明粉的世界太恐怖了

哈哈哈 明粉里 都是朱元璋的 明粉的世界太恐怖了

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我刷了不少王立群老师的切片,确实存在这论据单一、不能排除相反的合理解释的情况。但我认为这是因为百家讲坛作为一个科普历史的电视节目,碍于时间限制和受众水平,不可能像历史学科论文那样全面、深入地分析所有论据。这种讲座只能是先确定一个较为客观且主流的论点,再附加上一二论据,所以听起来会有种逻辑不严谨或逻辑跳越的情况。

我刷了不少王立群老师的切片,确实存在这论据单一、不能排除相反的合理解释的情况。但我认为这是因为百家讲坛作为一个科普历史的电视节目,碍于时间限制和受众水平,不可能像历史学科论文那样全面、深入地分析所有论据。这种讲座只能是先确定一个较为客观且主流的论点,再附加上一二论据,所以听起来会有种逻辑不严谨或逻辑跳越的情况。

这段说白了 意思就是说刘邦真小人的感觉 很多事 都是论迹不论心,你没办法知道别人怎么想的,别人怎么想的也不重要 刘邦能在那样一个时代 不大开杀戒 雍齿贯高这样的人都放了 还能保证底下人 不造反 不刺杀 感觉已经是神迹了 。 韩信陈平这样的人,高祖都敢用 岂能是 心胸狭隘之辈

这段说白了 意思就是说刘邦真小人的感觉 很多事 都是论迹不论心,你没办法知道别人怎么想的,别人怎么想的也不重要 刘邦能在那样一个时代 不大开杀戒 雍齿贯高这样的人都放了 还能保证底下人 不造反 不刺杀 感觉已经是神迹了 。 韩信陈平这样的人,高祖都敢用 岂能是 心胸狭隘之辈

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不信司马迁,不信王立群,就该信你

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不信司马迁,不信王立群,就该信你

信谁,不如信自己 史记 高祖本纪 汉书 高祖篇 自己拿来读读 自己思考下 为啥2000多年,汉高祖,被以宽厚大度所称颂 2000多年了 还有,媒体,为了虐头,什么事都能干得出来 你永远不知道这些公知学者 私底下 有可能多么不堪肮脏

信谁,不如信自己 史记 高祖本纪 汉书 高祖篇 自己拿来读读 自己思考下 为啥2000多年,汉高祖,被以宽厚大度所称颂 2000多年了 还有,媒体,为了虐头,什么事都能干得出来 你永远不知道这些公知学者 私底下 有可能多么不堪肮脏

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刘邦当皇帝就7年,还打不过匈奴。唐宗宋祖,秦皇汉武,没有汉高祖诶。

刘邦当皇帝就7年,还打不过匈奴。唐宗宋祖,秦皇汉武,没有汉高祖诶。

打不过匈奴。。。 要不要去了解一下白登之围的前后? 了解一下,冒顿单于是何等人物? 你真的读读书,就会发现,什么陈平贿赂妃子退兵,这种事,是对冒顿、陈平的侮辱 这哥们 杀父杀妻 一点都不含糊

打不过匈奴。。。 要不要去了解一下白登之围的前后? 了解一下,冒顿单于是何等人物? 你真的读读书,就会发现,什么陈平贿赂妃子退兵,这种事,是对冒顿、陈平的侮辱 这哥们 杀父杀妻 一点都不含糊

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结果刘邦不是把韩信移3族了,和朱元璋也没什么区别啊

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人才 ,你真的是人才

人才 ,你真的是人才

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这明显不是狭隘,项羽的人过来投奔,你不知道对方的成分,如果对方称呼项羽的字,那代表他平时也轻视项羽,这种人投奔过来忠诚度更高,将来重新投奔项羽的概率更低,所以重用他,很合理吧?

这明显不是狭隘,项羽的人过来投奔,你不知道对方的成分,如果对方称呼项羽的字,那代表他平时也轻视项羽,这种人投奔过来忠诚度更高,将来重新投奔项羽的概率更低,所以重用他,很合理吧?

刘邦立国之后才下的这个命令啊,王朝都建立了,项羽坟头草都长一茬了

刘邦立国之后才下的这个命令啊,王朝都建立了,项羽坟头草都长一茬了

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哦,所以项羽 诛杀20万降卒 关中肆意烧杀抢掠 杀了义帝楚怀王 杀韩国公 在齐地 烧杀抢掠,深陷不能自拔 动不动把人煮了 是吧?

哦,所以项羽 诛杀20万降卒 关中肆意烧杀抢掠 杀了义帝楚怀王 杀韩国公 在齐地 烧杀抢掠,深陷不能自拔 动不动把人煮了 是吧?

跟我说的有啥关系

跟我说的有啥关系

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我认为王立群这件事说的没毛病

我认为王立群这件事说的没毛病

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呵 你是什么 有人在不似的

呵 你是什么 有人在不似的

嗯,有人试图人身攻击我,在我反驳那人的时候,你的选择是加入对方。
也就是说,你自己心里有预设答案,只要在你帖子里留言不合乎你的预设答案,你就要一起人身攻击。
就这种讨论水平和心胸,你读史读的是啥呢?是自以为是还是自视甚高呢?

嗯,有人试图人身攻击我,在我反驳那人的时候,你的选择是加入对方。
也就是说,你自己心里有预设答案,只要在你帖子里留言不合乎你的预设答案,你就要一起人身攻击。
就这种讨论水平和心胸,你读史读的是啥呢?是自以为是还是自视甚高呢?

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是的 大义不顾而去扣小节 刘邦哭不哭 这都是小事 关键是 前朝/地方,那些人怎么处理,才是大事 项羽和别的诸侯不一样 ,他是和刘邦你死我活的争斗, 最后能放了 还用那些人当官 这已经非常非常难得了 这些人,还天天一个项王喊着 尊称喊着?

是的 大义不顾而去扣小节 刘邦哭不哭 这都是小事 关键是 前朝/地方,那些人怎么处理,才是大事 项羽和别的诸侯不一样 ,他是和刘邦你死我活的争斗, 最后能放了 还用那些人当官 这已经非常非常难得了 这些人,还天天一个项王喊着 尊称喊着?

同意

同意

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认为做戏就要做全套,不才是狭隘的表现吗?他认为需要做戏的时候他就做戏;他觉得不需要做戏的时候,他就不装了。这不应该是看得开的表现吗?

认为做戏就要做全套,不才是狭隘的表现吗?
他认为需要做戏的时候他就做戏;他觉得不需要做戏的时候,他就不装了。这不应该是看得开的表现吗?

我也这么想

我也这么想

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不是说你不懂历史,是你不懂人性。真正称王称帝的,有谁是大方心胸开阔的,真心胸开阔就自己在山野乐呵了。没有最阴毒的心机和最狠毒的手腕,你就算当上皇帝,不出三五年,也是死无葬身之地,全家一个活口没有。

不是说你不懂历史,是你不懂人性。
真正称王称帝的,有谁是大方心胸开阔的,真心胸开阔就自己在山野乐呵了。没有最阴毒的心机和最狠毒的手腕,你就算当上皇帝,不出三五年,也是死无葬身之地,全家一个活口没有。

是的

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打不过匈奴。。。 要不要去了解一下白登之围的前后? 了解一下,冒顿单于是何等人物? 你真的读读书,就会发现,什么陈平贿赂妃子退兵,这种事,是对冒顿、陈平的侮辱 这哥们 杀父杀妻 一点都不含糊

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打不过匈奴。。。 要不要去了解一下白登之围的前后? 了解一下,冒顿单于是何等人物? 你真的读读书,就会发现,什么陈平贿赂妃子退兵,这种事,是对冒顿、陈平的侮辱 这哥们 杀父杀妻 一点都不含糊

打不过就吹对面?你说刘邦千古一帝也要脸?

打不过就吹对面?你说刘邦千古一帝也要脸?

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信谁,不如信自己 史记 高祖本纪 汉书 高祖篇 自己拿来读读 自己思考下 为啥2000多年,汉高祖,被以宽厚大度所称颂 2000多年了 还有,媒体,为了虐头,什么事都能干得出来 你永远不知道这些公知学者 私底下 有可能多么不堪肮脏

信谁,不如信自己 史记 高祖本纪 汉书 高祖篇 自己拿来读读 自己思考下 为啥2000多年,汉高祖,被以宽厚大度所称颂 2000多年了 还有,媒体,为了虐头,什么事都能干得出来 你永远不知道这些公知学者 私底下 有可能多么不堪肮脏

王立群没你读史记多,中央台没你脑子好?你以为是自媒体?你能不能上个电视台给我讲一下刘邦多么大度仁厚?到底谁是跳梁小丑

王立群没你读史记多,中央台没你脑子好?你以为是自媒体?你能不能上个电视台给我讲一下刘邦多么大度仁厚?到底谁是跳梁小丑

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这段说白了 意思就是说刘邦真小人的感觉 很多事 都是论迹不论心,你没办法知道别人怎么想的,别人怎么想的也不重要 刘邦能在那样一个时代 不大开杀戒 雍齿贯高这样的人都放了 还能保证底下人 不造反 不刺杀 感觉已经是神迹了 。 韩信陈平这样的人,高祖都敢用 岂能是 心胸狭隘之辈

这段说白了 意思就是说刘邦真小人的感觉 很多事 都是论迹不论心,你没办法知道别人怎么想的,别人怎么想的也不重要 刘邦能在那样一个时代 不大开杀戒 雍齿贯高这样的人都放了 还能保证底下人 不造反 不刺杀 感觉已经是神迹了 。 韩信陈平这样的人,高祖都敢用 岂能是 心胸狭隘之辈

刘邦没人造反?你真读书了?

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就事论事,很难吗? 我就说这一段,你在扯什么?

就事论事,很难吗? 我就说这一段,你在扯什么?

这就是就是论事啊,阅读理解都没有的人还说人家教授书呆子

这就是就是论事啊,阅读理解都没有的人还说人家教授书呆子

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这段说白了 意思就是说刘邦真小人的感觉 很多事 都是论迹不论心,你没办法知道别人怎么想的,别人怎么想的也不重要 刘邦能在那样一个时代 不大开杀戒 雍齿贯高这样的人都放了 还能保证底下人 不造反 不刺杀 感觉已经是神迹了 。 韩信陈平这样的人,高祖都敢用 岂能是 心胸狭隘之辈

这段说白了 意思就是说刘邦真小人的感觉 很多事 都是论迹不论心,你没办法知道别人怎么想的,别人怎么想的也不重要 刘邦能在那样一个时代 不大开杀戒 雍齿贯高这样的人都放了 还能保证底下人 不造反 不刺杀 感觉已经是神迹了 。 韩信陈平这样的人,高祖都敢用 岂能是 心胸狭隘之辈

岂能是心胸狭隘之辈本身就带有对其主观意志的评价。一个人重用之前欺辱自己的人,有两种情况,他既可能是雄才伟略不拘小节的真英雄,也可能是城府极深善于隐忍心胸狭隘的枭雄。
我们不应该把一个人草率地归为英雄或是枭雄,首先因为人是阶段性的,在不同的人生阶段一个人的性格会发生变化;其次因为人是理性和感性共存的,即使与某个人有仇怨,但碍于现实不得不选择妥协,秋后算账未尝可知,人可能在这件事情上比较理性不再追究,在另一件事上则可能感性占据上风而进行报复。
很多人认为刘邦对于项羽,这个数次差点杀死自己的人,心中必然是极其痛恨的,甚至于即使项羽兵败也不解气,所以才有视频里的行为。但是像你举的几个高祖心胸宽广的例子(我对历史了解不多,如果确有其事),能说明高祖在大局大事上是能放下个人成见的,但是王立群老师所举的例子,也能说明高祖在某些阶段却有心胸狭隘之举,但这有如何呢?评价历史人物又不应纠结于小错小非上,即使政权建立后高祖“报复”项羽,也不应影响后人对他的评价。

岂能是心胸狭隘之辈本身就带有对其主观意志的评价。一个人重用之前欺辱自己的人,有两种情况,他既可能是雄才伟略不拘小节的真英雄,也可能是城府极深善于隐忍心胸狭隘的枭雄。
我们不应该把一个人草率地归为英雄或是枭雄,首先因为人是阶段性的,在不同的人生阶段一个人的性格会发生变化;其次因为人是理性和感性共存的,即使与某个人有仇怨,但碍于现实不得不选择妥协,秋后算账未尝可知,人可能在这件事情上比较理性不再追究,在另一件事上则可能感性占据上风而进行报复。
很多人认为刘邦对于项羽,这个数次差点杀死自己的人,心中必然是极其痛恨的,甚至于即使项羽兵败也不解气,所以才有视频里的行为。但是像你举的几个高祖心胸宽广的例子(我对历史了解不多,如果确有其事),能说明高祖在大局大事上是能放下个人成见的,但是王立群老师所举的例子,也能说明高祖在某些阶段却有心胸狭隘之举,但这有如何呢?评价历史人物又不应纠结于小错小非上,即使政权建立后高祖“报复”项羽,也不应影响后人对他的评价。

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认为做戏就要做全套,不才是狭隘的表现吗?他认为需要做戏的时候他就做戏;他觉得不需要做戏的时候,他就不装了。这不应该是看得开的表现吗?

认为做戏就要做全套,不才是狭隘的表现吗?
他认为需要做戏的时候他就做戏;他觉得不需要做戏的时候,他就不装了。这不应该是看得开的表现吗?

如果他本身是个狭隘的人,因为装才显得很大度,那么不装了就露出了狭隘的本质了,而如果他做戏做了全套,那就没人知道他是不是狭隘了,因而证明,没有做戏做全套,所以他本质上是狭隘的,当然这不是贬低他,古今中外有多少人是真正大度的呢,刘邦市井出身能装一装已经很可以了

如果他本身是个狭隘的人,因为装才显得很大度,那么不装了就露出了狭隘的本质了,而如果他做戏做了全套,那就没人知道他是不是狭隘了,因而证明,没有做戏做全套,所以他本质上是狭隘的,当然这不是贬低他,古今中外有多少人是真正大度的呢,刘邦市井出身能装一装已经很可以了

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