一个是满语本身就不是一个传承很久的语言,语言本身有很多瑕疵,入关后遇到的东西很多都没有对应的满语表达,这种客观劣势限制了其应用。
二是满族人口是绝对少数民族,没有人口基数,满人撒芝麻一样撒向全国各地,就没了满语语言环境,哪怕有内城满族聚居过不了几代也会消亡。
三是汉语文化的强势,汉文汉典儒学,就像高等级文明对低等级文明的碾压,自然吸引满族人学汉语用汉语。满族人和其他中国人一样重视汉语,纳兰性德的词,成亲王的字,可见一斑。
其实清朝几代帝王也想过推崇满语,最终也抵挡不了大势,康麻子要求八旗子弟必须学满语,雍正用刑罚继续巩固这个要求,到乾隆已经在感叹说满语的越来越少了。等到末代皇帝傅仪,他回忆录里面满语已经成了学的最差---只会一点单词完全不会讲的功课了。
一个是满语本身就不是一个传承很久的语言,语言本身有很多瑕疵,入关后遇到的东西很多都没有对应的满语表达,这种客观劣势限制了其应用。
二是满族人口是绝对少数民族,没有人口基数,满人撒芝麻一样撒向全国各地,就没了满语语言环境,哪怕有内城满族聚居过不了几代也会消亡。
三是汉语文化的强势,汉文汉典儒学,就像高等级文明对低等级文明的碾压,自然吸引满族人学汉语用汉语。满族人和其他中国人一样重视汉语,纳兰性德的词,成亲王的字,可见一斑。
其实清朝几代帝王也想过推崇满语,最终也抵挡不了大势,康麻子要求八旗子弟必须学满语,雍正用刑罚继续巩固这个要求,到乾隆已经在感叹说满语的越来越少了。等到末代皇帝傅仪,他回忆录里面满语已经成了学的最差---只会一点单词完全不会讲的功课了。