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笑死了,没文化是这样的。你但凡多读一下古代这些文人对于文章的点评就不会摘录这些句子出来了。从第一个说,韩愈口口声声说的是,听说滕王阁很好,故去寻来读之。韩愈什么年代?文章八代之衰的年代,正因为滕王阁序这类的骈文盛行,正因为大家都说骈文好,韩愈才搞起古文运动,批的就是这类骈文,你还拿来吹王勃。第二个胡应麟,神塌莫宋朝的,你先搞清楚这人是谁再来对线,一点文化没有,拿过来就粘,笑掉大牙。第三个,容斋续笔,你但凡多留心看看,这篇小文只是举例子说什么叫做当句对,那滕王阁序举例子而已,你还拿来吹滕王阁序,真是乱引。计有功只是说落霞一句对的好,也没人说落霞对的不好,只是说滕文空洞而已。再说这个计有功什么货色都不清楚。最后一个,还引曹德培语,我找了找曹德培现存的文句记载就一个,也没提滕王阁序啊,去网上随便找一个粘你也得认真点吧。笑死了哈哈哈哈
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笑死了,没文化是这样的。你但凡多读一下古代这些文人对于文章的点评就不会摘录这些句子出来了。
从第一个说,韩愈口口声声说的是,听说滕王阁很好,故去寻来读之。韩愈什么年代?文章八代之衰的年代,正因为滕王阁序这类的骈文盛行,正因为大家都说骈文好,韩愈才搞起古文运动,批的就是这类骈文,你还拿来吹王勃。
第二个胡应麟,神塌莫宋朝的,你先搞清楚这人是谁再来对线,一点文化没有,拿过来就粘,笑掉大牙。
第三个,容斋续笔,你但凡多留心看看,这篇小文只是举例子说什么叫做当句对,那滕王阁序举例子而已,你还拿来吹滕王阁序,真是乱引。
计有功只是说落霞一句对的好,也没人说落霞对的不好,只是说滕文空洞而已。再说这个计有功什么货色都不清楚。
最后一个,还引曹德培语,我找了找曹德培现存的文句记载就一个,也没提滕王阁序啊,去网上随便找一个粘你也得认真点吧。
笑死了哈哈哈哈
确实,我只是随便百度了一下就黏贴过来了,不是专业的还是不能随便评论,我把回帖删除了,免得误导别人。
确实,我只是随便百度了一下就黏贴过来了,不是专业的还是不能随便评论,我把回帖删除了,免得误导别人。
我不是内行,但是宋朝文章公认是欧苏,曾巩什么时候可以在苏轼之上了?
我不是内行,但是宋朝文章公认是欧苏,曾巩什么时候可以在苏轼之上了?
我们现在所说的“文以载道”,古称“文以明道”,昌黎先生是开创者,而完善这件事的,就是南丰先生曾巩,这件事是写文章史上最重要的事了。进入到近现代,发展为批判现实主义文学。
这是其一。
其二,历代文学家,包括同时代的王荆公、苏学士,对曾巩的评价均是超群,遥遥领先那种。
只不过鉴于现代的发展和文学的没落,曾巩知名度的下降,所以显得就没那么超群了。
第三,其实我个人认为,曾巩应该排第二,我个人精读《唐宋八大家文钞》,断断续续也有十余年了,自我感觉良好吧,略有一丢丢发言权。
纯属一家之言。
我们现在所说的“文以载道”,古称“文以明道”,昌黎先生是开创者,而完善这件事的,就是南丰先生曾巩,这件事是写文章史上最重要的事了。进入到近现代,发展为批判现实主义文学。
这是其一。
其二,历代文学家,包括同时代的王荆公、苏学士,对曾巩的评价均是超群,遥遥领先那种。
只不过鉴于现代的发展和文学的没落,曾巩知名度的下降,所以显得就没那么超群了。
第三,其实我个人认为,曾巩应该排第二,我个人精读《唐宋八大家文钞》,断断续续也有十余年了,自我感觉良好吧,略有一丢丢发言权。
纯属一家之言。
你说的滕王阁序内容空洞,我只是针对你说的“内容空洞”表达我的不屑。我可没说它的思想深度比得上岳阳楼记。岳阳楼记一千多年就出了这一篇。虽然滕王阁序写的不过是王勃的个人的政治抱负和愿景,但是至少不能说是内容空洞,作个人来讲 这种展望更适配大众。岳阳楼记那是家国天下,你这么来比的?
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你说的滕王阁序内容空洞,我只是针对你说的“内容空洞”表达我的不屑。
我可没说它的思想深度比得上岳阳楼记。岳阳楼记一千多年就出了这一篇。
虽然滕王阁序写的不过是王勃的个人的政治抱负和愿景,但是至少不能说是内容空洞,作个人来讲 这种展望更适配大众。
岳阳楼记那是家国天下,你这么来比的?
你要不再看看我的回复,我只是说滕王阁序相对他的辞藻或者相比它同级别的古文来说内容空乏,不是说它完全没内容,作为一篇传世之作一点内容都没有怎么可能?就算传世更早更讲辞藻华丽的汉代大賦,也不是完全空洞无物,那怕晋代那些所谓谈玄文章都还多少有点个人了解呢,完全空洞无物的根本不会传下来
你要不再看看我的回复,我只是说滕王阁序相对他的辞藻或者相比它同级别的古文来说内容空乏,不是说它完全没内容,作为一篇传世之作一点内容都没有怎么可能?就算传世更早更讲辞藻华丽的汉代大賦,也不是完全空洞无物,那怕晋代那些所谓谈玄文章都还多少有点个人了解呢,完全空洞无物的根本不会传下来
你要不再看看我的回复,我只是说滕王阁序相对他的辞藻或者相比它同级别的古文来说内容空乏,不是说它完全没内容,作为一篇传世之作一点内容都没有怎么可能?就算传世更早更讲辞藻华丽的汉代大賦,也不是完全空洞无物,那怕晋代那些所谓谈玄文章都还多少有点个人了解呢,完全空洞无物的根本不会传下来
你要不再看看我的回复,我只是说滕王阁序相对他的辞藻或者相比它同级别的古文来说内容空乏,不是说它完全没内容,作为一篇传世之作一点内容都没有怎么可能?就算传世更早更讲辞藻华丽的汉代大賦,也不是完全空洞无物,那怕晋代那些所谓谈玄文章都还多少有点个人了解呢,完全空洞无物的根本不会传下来
你最初的回答可没加“相比它同级别的古文”这个限定词
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