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并不是,虽然宋代欧苏并称,并且欧阳修是苏轼的老师,但是苏轼的散文成就要高于欧阳修。唐宋散文的最高成就就是韩愈苏轼,并且成为一个成语,韩潮苏海,意思指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴,如海如潮。
韩柳欧苏
卧槽。牛逼啊!连滕王阁序都看不上了
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你耐心看一年唐宋八大家的文章,就不会奉滕王阁序为圭臬了
滕王阁序不就是经典的言之无物吗?
韩愈这么牛逼吗?
对士大夫来说诗词是小道,时论文才是奠定文坛地位的东西
王勃:怎么就冲突了?
滕王阁序本身内容其实很少,也是通篇华美之词和范仲淹的岳阳楼记比一下就可以了,信息量差太多了
苏轼,诗人,词人,书画家,美食家,为啥不能第一,全能人才
这是啥排名呢?综合成绩?理综还是文综?
你可能也就读过滕王阁序吧?师说,祭十二郎文哪个不比滕王阁序有深度,有感情
韩愈在散文方面应该就是第一人了,祭文、碑文、谏文、说理文、议论文、记叙文、游记,题材非常广泛。他当官也有一手,正四品京官,被贬潮州后也兴修水利造福一方百姓,现在潮州那边有句话叫做“一片江山尽姓韩”,什么山山水水都改成韩山、韩江了,可见百姓对其的喜爱程度。
因为韩愈是作为文坛领袖的身份提出来这个观点的,他的观点是用来指导广大文人的。以韩愈的能力未必不能写出华丽又言之有物的文章,但是那些才华一般的就不一定了。所以他的提议是要兼顾普适性的
还有一点就是韩愈那个时代佛教道教影响力已经超过了儒家,韩愈已复兴儒学为己任,散文易懂,骈文难学,韩愈要扩大儒学影响所以不遗余力的推广散文。
个人也以为韩愈文章,当以此为第一,现在反而推崇的少,估计还是担心被反噬
中国的从古到今信佛文化人可不少,韩愈直接要烧佛骨,这不相当要挖他们的祖坟吗,那些信佛的文化人不得使劲摸黑他。