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我的意思是杨家篡位太简单了,没能服众,根基不牢,最起码司马氏父子三人都是拼实力打服周围,广大帝遇到造反就跑到江都摆烂
我的意思是杨家篡位太简单了,没能服众,根基不牢,最起码司马氏父子三人都是拼实力打服周围,广大帝遇到造反就跑到江都摆烂
你这样的想法,也是由于不太了解隋朝历史而导致的。
杨坚篡位是否简单姑且不论,但他上台后,已经通过一系列战争提高了其军功威望,更通过一系列重大的制度变革巩固了其统治基础,还有一系列人事变化,也奠定了其统治的基本盘。
隋末义军四起,但很多势力打出的旗号是“恢复开皇旧制”,从中可见一斑。
隋的灭亡原因为何,建议还是多了解杨广的所作所为。
你这样的想法,也是由于不太了解隋朝历史而导致的。
杨坚篡位是否简单姑且不论,但他上台后,已经通过一系列战争提高了其军功威望,更通过一系列重大的制度变革巩固了其统治基础,还有一系列人事变化,也奠定了其统治的基本盘。
隋末义军四起,但很多势力打出的旗号是“恢复开皇旧制”,从中可见一斑。
隋的灭亡原因为何,建议还是多了解杨广的所作所为。
上面帖子所说的内容,有非常明确的反例:李世民执政末期,因为徭役兵役频繁,已经出现了大量福手福足的现象(即民夫和府兵不堪负担,自断手足逃避徭役和兵役);高宗和武则天时期,出现了“户口减半”的现象;唐玄宗李隆基时期,因为徭役和兵役负担沉重,所以编户和府兵大量逃亡,导致均田制和府兵制崩溃,这才是之后出现安史之乱的根本原因。这些反例,你不妨对比着我上面说的第二点来解读下。
上面帖子所说的内容,有非常明确的反例:
李世民执政末期,因为徭役兵役频繁,已经出现了大量福手福足的现象(即民夫和府兵不堪负担,自断手足逃避徭役和兵役);
高宗和武则天时期,出现了“户口减半”的现象;
唐玄宗李隆基时期,因为徭役和兵役负担沉重,所以编户和府兵大量逃亡,导致均田制和府兵制崩溃,这才是之后出现安史之乱的根本原因。
这些反例,你不妨对比着我上面说的第二点来解读下。
你这个对比我是服的,李世民执政时期出现这种现象的原因之一就是因为隋炀帝时期的徭役过重,老百姓为了逃避徭役出现的陋习,后面的你让隋朝先活到那时候再看看会出现什么吧,都玩完了,还提什么户口减半,我倒是想知道隋会出现什么情况,有办法知道吗
你这个对比我是服的,李世民执政时期出现这种现象的原因之一就是因为隋炀帝时期的徭役过重,老百姓为了逃避徭役出现的陋习,后面的你让隋朝先活到那时候再看看会出现什么吧,都玩完了,还提什么户口减半,我倒是想知道隋会出现什么情况,有办法知道吗
陈寅格说的是吧,问题是他说的也不全对啊,而且他自己都承认北周到隋唐是递进的关系,隋的制度确实是吸取南北朝的制度演化,杨坚的律法也是北周北齐的都借鉴了,而且隋的府兵制,冕服制度,官阶等制度都是从北周继承下来的,你说继承哪个比重大比重小一定对嘛,反正我认为北周继承的部分比南朝多,你也可以不认
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陈寅格说的是吧,问题是他说的也不全对啊,而且他自己都承认北周到隋唐是递进的关系,隋的制度确实是吸取南北朝的制度演化,杨坚的律法也是北周北齐的都借鉴了,而且隋的府兵制,冕服制度,官阶等制度都是从北周继承下来的,你说继承哪个比重大比重小一定对嘛,反正我认为北周继承的部分比南朝多,你也可以不认
陈寅恪的观点,有很多已经或正在被驳斥中,但他的所谓隋制借鉴北齐和梁陈更多,而借鉴北周更少,则依然是合理且被公认的,最多只是借鉴北周少的程度是多少而已。但无论如何,隋的制度借鉴,北周肯定占不到主要地位,这个,你可以再多看看书。
你提到府兵制,我也想请教:隋的府兵制和北周的府兵制有什么差异呢?
陈寅恪的观点,有很多已经或正在被驳斥中,但他的所谓隋制借鉴北齐和梁陈更多,而借鉴北周更少,则依然是合理且被公认的,最多只是借鉴北周少的程度是多少而已。但无论如何,隋的制度借鉴,北周肯定占不到主要地位,这个,你可以再多看看书。
你提到府兵制,我也想请教:隋的府兵制和北周的府兵制有什么差异呢?
我个人建议你,还是稍微认真看看我之前解释过的:制度虽然都要经过长期的演进和变化,但演进和进化从来不是匀速的,而是有某些关键点,关键人物和重大变化节点的。如你所说,地方行政区划的改革虽然历朝历代都有,但如隋如此重大的变革,却只有寥寥几次(如秦、隋、元等)。所以讨论历史问题不能搞这种模糊概念,而要深入历史细节。最后,隋改革和灭亡的关系,我没和你探讨过,我回答的是上面某贴“隋没有啥重大变革”的观点。所以这点上你可以不用再和我纠缠了。
我个人建议你,还是稍微认真看看我之前解释过的:制度虽然都要经过长期的演进和变化,但演进和进化从来不是匀速的,而是有某些关键点,关键人物和重大变化节点的。
如你所说,地方行政区划的改革虽然历朝历代都有,但如隋如此重大的变革,却只有寥寥几次(如秦、隋、元等)。所以讨论历史问题不能搞这种模糊概念,而要深入历史细节。
最后,隋改革和灭亡的关系,我没和你探讨过,我回答的是上面某贴“隋没有啥重大变革”的观点。所以这点上你可以不用再和我纠缠了。
那没事了,你要是反驳隋朝没有重大改革这点我没话说,另外我从没有说过演变不需要关键人物和重大变化,我只是说不要把这些都说成是一个朝代和人的功劳,我也没否认隋制度改革的伟大和杨坚牛批啊
那没事了,你要是反驳隋朝没有重大改革这点我没话说,另外我从没有说过演变不需要关键人物和重大变化,我只是说不要把这些都说成是一个朝代和人的功劳,我也没否认隋制度改革的伟大和杨坚牛批啊
那没事了,你要是反驳隋朝没有重大改革这点我没话说,另外我从没有说过演变不需要关键人物和重大变化,我只是说不要把这些都说成是一个朝代和人的功劳,我也没否认隋制度改革的伟大和杨坚牛批啊
那没事了,你要是反驳隋朝没有重大改革这点我没话说,另外我从没有说过演变不需要关键人物和重大变化,我只是说不要把这些都说成是一个朝代和人的功劳,我也没否认隋制度改革的伟大和杨坚牛批啊
那可以了,基本达成一致。
那可以了,基本达成一致。
广神无敌 历史第一败家子 可不是乱说的
广神无敌 历史第一败家子 可不是乱说的
革命不彻底却想要彻底革命。他如果是朱元璋那样。他这么干可以。但他是刘备那样,就属于是不彻底。只是换了皇帝,但统治阶级基本盘没动过。要想大动,你得革命过程中就把基本盘动一遍。否则只能徐徐图之。步子太大扯着蛋了。杨坚定了一个指导思想,已经触及别人利益了。杨广更是在自我内耗。
革命不彻底却想要彻底革命。他如果是朱元璋那样。他这么干可以。但他是刘备那样,就属于是不彻底。只是换了皇帝,但统治阶级基本盘没动过。要想大动,你得革命过程中就把基本盘动一遍。否则只能徐徐图之。步子太大扯着蛋了。杨坚定了一个指导思想,已经触及别人利益了。杨广更是在自我内耗。
?汉明帝也干得不慢啊,修黄河跟天下各种水利,开西域,打匈奴,整国内各大势力,杨广菜就多练
?汉明帝也干得不慢啊,修黄河跟天下各种水利,开西域,打匈奴,整国内各大势力,杨广菜就多练
汉明帝是干的不少,但是他招抚流民,救济贫民,兴修水利,整顿吏治,虽然得罪了豪强,但是他控制力强,并且稳住了底层,这才是关键。
杨广干的这些事情,根本不管百姓死活,底层没了活路,动摇了国本,不完蛋才怪
汉明帝是干的不少,但是他招抚流民,救济贫民,兴修水利,整顿吏治,虽然得罪了豪强,但是他控制力强,并且稳住了底层,这才是关键。
杨广干的这些事情,根本不管百姓死活,底层没了活路,动摇了国本,不完蛋才怪
革命不彻底却想要彻底革命。他如果是朱元璋那样。他这么干可以。但他是刘备那样,就属于是不彻底。只是换了皇帝,但统治阶级基本盘没动过。要想大动,你得革命过程中就把基本盘动一遍。否则只能徐徐图之。步子太大扯着蛋了。杨坚定了一个指导思想,已经触及别人利益了。杨广更是在自我内耗。
革命不彻底却想要彻底革命。他如果是朱元璋那样。他这么干可以。但他是刘备那样,就属于是不彻底。只是换了皇帝,但统治阶级基本盘没动过。要想大动,你得革命过程中就把基本盘动一遍。否则只能徐徐图之。步子太大扯着蛋了。杨坚定了一个指导思想,已经触及别人利益了。杨广更是在自我内耗。
这又是这种车轱辘话了。。。。。。
这又是这种车轱辘话了。。。。。。
陈寅恪的观点,有很多已经或正在被驳斥中,但他的所谓隋制借鉴北齐和梁陈更多,而借鉴北周更少,则依然是合理且被公认的,最多只是借鉴北周少的程度是多少而已。但无论如何,隋的制度借鉴,北周肯定占不到主要地位,这个,你可以再多看看书。你提到府兵制,我也想请教:隋的府兵制和北周的府兵制有什么差异呢?
陈寅恪的观点,有很多已经或正在被驳斥中,但他的所谓隋制借鉴北齐和梁陈更多,而借鉴北周更少,则依然是合理且被公认的,最多只是借鉴北周少的程度是多少而已。但无论如何,隋的制度借鉴,北周肯定占不到主要地位,这个,你可以再多看看书。
你提到府兵制,我也想请教:隋的府兵制和北周的府兵制有什么差异呢?
府兵制从北周到隋的区别其实就是从部落和部曲中跨出变成了直属于皇帝了,这点上北周和隋的差别确实很大,但是这东西从北周武帝就开始有变化了,而且这玩意的改变就是个汉化的过程
府兵制从北周到隋的区别其实就是从部落和部曲中跨出变成了直属于皇帝了,这点上北周和隋的差别确实很大,但是这东西从北周武帝就开始有变化了,而且这玩意的改变就是个汉化的过程
隋炀帝换成狗都不会灭的这么快
隋炀帝换成狗都不会灭的这么快
话糙理不糙 但是隋朝会慢性死亡 也长不了多久 除非后期出个能人…总之 还是杨广菜
话糙理不糙 但是隋朝会慢性死亡 也长不了多久 除非后期出个能人…总之 还是杨广菜
府兵制从北周到隋的区别其实就是从部落和部曲中跨出变成了直属于皇帝了,这点上北周和隋的差别确实很大,但是这东西从北周武帝就开始有变化了,而且这玩意的改变就是个汉化的过程
府兵制从北周到隋的区别其实就是从部落和部曲中跨出变成了直属于皇帝了,这点上北周和隋的差别确实很大,但是这东西从北周武帝就开始有变化了,而且这玩意的改变就是个汉化的过程
府兵直属于皇帝,是宇文邕改革后出现的,这个时期,府兵正式成为天子禁军,且兵源开始扩大到普通自耕农阶层。
隋府兵制相对北周府兵,真正的重大变化是让府兵从军户变为兵农合一。
具体来说,北周时期的府兵,兵源虽然来自普通自耕农,但一旦成为府兵,即转为职业兵,脱离县籍,变为军籍,且集中居住在专门的军坊,和普通百姓隔离开来。
而隋开皇十年府兵制改革后,府兵同时具有军籍和民籍,分散在地方州县,闲时务农,战时出征,每年定时轮番上京宿卫。严格来说,虽然都叫府兵制,但隋的府兵制和北周府兵制已经有了重大区别,基本不是一套东西了。
府兵直属于皇帝,是宇文邕改革后出现的,这个时期,府兵正式成为天子禁军,且兵源开始扩大到普通自耕农阶层。
隋府兵制相对北周府兵,真正的重大变化是让府兵从军户变为兵农合一。
具体来说,北周时期的府兵,兵源虽然来自普通自耕农,但一旦成为府兵,即转为职业兵,脱离县籍,变为军籍,且集中居住在专门的军坊,和普通百姓隔离开来。
而隋开皇十年府兵制改革后,府兵同时具有军籍和民籍,分散在地方州县,闲时务农,战时出征,每年定时轮番上京宿卫。严格来说,虽然都叫府兵制,但隋的府兵制和北周府兵制已经有了重大区别,基本不是一套东西了。
你这回答不仅答非所问,而且史观之落后让人瞠目结舌。所谓得位正不正,如果你生活在封建时代还有个讨论价值,现代人还在意这个不知出于什么原因。至少我们的正规历史教育,从小学到大学,都已不再教这个玩意,你这种落后过时的史观究竟是从哪儿获得的呢?
你这回答不仅答非所问,而且史观之落后让人瞠目结舌。
所谓得位正不正,如果你生活在封建时代还有个讨论价值,现代人还在意这个不知出于什么原因。
至少我们的正规历史教育,从小学到大学,都已不再教这个玩意,你这种落后过时的史观究竟是从哪儿获得的呢?
非常容易理解,就是你是否吃前朝的饭。
朱元璋这一点无可指责,所以他得国最正。
杨坚、赵大这些人都是吃前朝的饭爬起来的,所以得国不正。
非常容易理解,就是你是否吃前朝的饭。
朱元璋这一点无可指责,所以他得国最正。
杨坚、赵大这些人都是吃前朝的饭爬起来的,所以得国不正。
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