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妖怪现实中都有原型啊 不就是变了形态 夸张一点 或者拼接一下
妖怪现实中都有原型啊 不就是变了形态 夸张一点 或者拼接一下
山海经大部分生物和小说中的妖怪设计其实基本可以归类为三种。都是从现实中来:
1,肢体的复数化,比如九头虫,重明鸟,三足乌。
2,不同动物部件的拼装,比如龙,麒麟。
3,在保留70%人类基础特征的情况下,加上其他物种的特征,孙悟空,猪八戒是这种,这种基本都是大妖或者神魔了。
山海经大部分生物和小说中的妖怪设计其实基本可以归类为三种。都是从现实中来:
1,肢体的复数化,比如九头虫,重明鸟,三足乌。
2,不同动物部件的拼装,比如龙,麒麟。
3,在保留70%人类基础特征的情况下,加上其他物种的特征,孙悟空,猪八戒是这种,这种基本都是大妖或者神魔了。
给你个公众号+哔站号,神都俗人。复旦肄业生。这人真的如果不是性格问题,真的挺牛的。不过性格问题应该也慢慢彻底走出来了
给你个公众号+哔站号,神都俗人。复旦肄业生。这人真的如果不是性格问题,真的挺牛的。不过性格问题应该也慢慢彻底走出来了
他不是民科?
他不是民科?
人想象不出来没见过的东西,上古这些东西记载如果光凭古人幻想出来的也太夸张了,地势山貌,生物形象这些描述的比现代小说还详细,很迷
人想象不出来没见过的东西,上古这些东西记载如果光凭古人幻想出来的也太夸张了,地势山貌,生物形象这些描述的比现代小说还详细,很迷
懂了。唐三是真见过武魂
懂了。唐三是真见过武魂
他不是民科?
他不是民科?
有意思的民科。和这个视频差不多。远古神话是没办法彻底证明的。他找到能看上去像的一些痕迹而已。
有意思的民科。和这个视频差不多。远古神话是没办法彻底证明的。他找到能看上去像的一些痕迹而已。
有没有一种可能就是,大家都被这种思想潜移默化了,因为人很难接受一些不曾在认知里出现过的事物被想想出来,因此就会在潜意识里把所有东西都安上一个基础,安上一个原型,比如说老虎和狮子,他们都用四条腿行走,都有利爪尖牙,都有皮毛,也有尾巴,但是假如一个人只见过狮子的情况下遇上了老虎,他会把这只老虎当成狮子还是觉得自己碰上了一个新物种呢?在这个基础上我再来说一个异形,他刚开始出现的时候,其实大家都没见过,但是因为他也有尖牙有利爪有尾巴,我们就说他有原型有基础然后去扼杀人类的想象力这样对吗,毕竟如果现实上出现了异形,他妥妥就是山海经里的新物种啊?
有没有一种可能就是,大家都被这种思想潜移默化了,因为人很难接受一些不曾在认知里出现过的事物被想想出来,因此就会在潜意识里把所有东西都安上一个基础,安上一个原型,比如说老虎和狮子,他们都用四条腿行走,都有利爪尖牙,都有皮毛,也有尾巴,但是假如一个人只见过狮子的情况下遇上了老虎,他会把这只老虎当成狮子还是觉得自己碰上了一个新物种呢?在这个基础上我再来说一个异形,他刚开始出现的时候,其实大家都没见过,但是因为他也有尖牙有利爪有尾巴,我们就说他有原型有基础然后去扼杀人类的想象力这样对吗,毕竟如果现实上出现了异形,他妥妥就是山海经里的新物种啊?
我会认同你这个思路,我觉得你这种逻辑更偏向于实事求是。
人们总是没法接受自己从没见过的东西,无论是事物还是事件,这时候我们就只能从自己已有的经验库去套,否则我们只能否定自己以前的经验。但是这种否定很容易让人恐惧,因为其实这就是在否定自我。我们很容易会认为,很大一部分的自己本来就是由这些经验组成的,这就导致否定经验在一些人看来就直接否认了自己的全部,因为他们的很多世界观价值观都以这些经验为根,已经无法再容纳更多未知事物了。
于是这就可能造成一种结果,就是你说的因为没见过老虎,就把老虎认为成另一种狮子。一旦有了这种预设,你很可能就会在认知这一新物种的时候,或多或少地忽略掉它跟狮子不同的特征,影响你对老虎这种物种本身更全面真实的认知。
所以我会认为,在遇到自己从未见过或者理解不了的事情的时候,提醒自己避免过多的经验预设,能帮助自己更多地接近真相。但同时我也知道,这种预设本来就是一种大脑保护和学习机制,否则我们也无法进行类比联想这些思维来进行学习理解新事物了。但是完全陷入经验主义,确实是一种影响人们(至少对我自己而言)进步的一种傲慢
我会认同你这个思路,我觉得你这种逻辑更偏向于实事求是。
人们总是没法接受自己从没见过的东西,无论是事物还是事件,这时候我们就只能从自己已有的经验库去套,否则我们只能否定自己以前的经验。但是这种否定很容易让人恐惧,因为其实这就是在否定自我。我们很容易会认为,很大一部分的自己本来就是由这些经验组成的,这就导致否定经验在一些人看来就直接否认了自己的全部,因为他们的很多世界观价值观都以这些经验为根,已经无法再容纳更多未知事物了。
于是这就可能造成一种结果,就是你说的因为没见过老虎,就把老虎认为成另一种狮子。一旦有了这种预设,你很可能就会在认知这一新物种的时候,或多或少地忽略掉它跟狮子不同的特征,影响你对老虎这种物种本身更全面真实的认知。
所以我会认为,在遇到自己从未见过或者理解不了的事情的时候,提醒自己避免过多的经验预设,能帮助自己更多地接近真相。但同时我也知道,这种预设本来就是一种大脑保护和学习机制,否则我们也无法进行类比联想这些思维来进行学习理解新事物了。但是完全陷入经验主义,确实是一种影响人们(至少对我自己而言)进步的一种傲慢
这也要杠吗?人不能想像出完全没见过的东西,这不是定论吗?外星人都是以人或者猴类动物为原型想像加工的,是有基础的。天上的神仙是因为人能看到天,看到云,会想云后面是啥?神仙也都是人或者动物的形象,都是有基础的。
这也要杠吗?人不能想像出完全没见过的东西,这不是定论吗?外星人都是以人或者猴类动物为原型想像加工的,是有基础的。天上的神仙是因为人能看到天,看到云,会想云后面是啥?神仙也都是人或者动物的形象,都是有基础的。
太反智了 这里,多看看书吧,人和动物最大的不同就是能想象出不存在的东西,能虚构出不存在的概念,来团结同类朝一个方向前进
太反智了 这里,多看看书吧,人和动物最大的不同就是能想象出不存在的东西,能虚构出不存在的概念,来团结同类朝一个方向前进
初期是由重复地发现-猜想-求证,当累积了足够多的已知以后,可以跳过发现,直接猜想-求证,慢慢的逐渐扩大已知的范围,缩小未知的范围。
初期是由重复地发现-猜想-求证,当累积了足够多的已知以后,可以跳过发现,直接猜想-求证,慢慢的逐渐扩大已知的范围,缩小未知的范围。
问题在于,你这种“足够多”是自己定义的啊
问题在于,你这种“足够多”是自己定义的啊
太反智了 这里,多看看书吧,人和动物最大的不同就是能想象出不存在的东西,能虚构出不存在的概念,来团结同类朝一个方向前进
太反智了 这里,多看看书吧,人和动物最大的不同就是能想象出不存在的东西,能虚构出不存在的概念,来团结同类朝一个方向前进
这句话的意思是,再怎么想象的不存在的东西,都是基于已经见过的东西经过拼凑组合来的。
这句话的意思是,再怎么想象的不存在的东西,都是基于已经见过的东西经过拼凑组合来的。
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