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不是 西游记就是用来讽刺当时社会的啊
不是 西游记就是用来讽刺当时社会的啊
但是有很多过度解读的鉴定为单纯想装逼或者网上找认同，这种人还不在少数
但是有很多过度解读的鉴定为单纯想装逼或者网上找认同，这种人还不在少数
这叫打脸？是猪没吃饱？还是郡守家里没饭？还是猪饭量小？逻辑上打脸在哪？你在意淫什么呢？寇家是受用，说的不是吃饱，小西天也仅仅是得食力壮，然而郡侯这里“就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，这还是在“三停人饿死二停”的时候发生的，这点怎么一直避而不谈，家里存量这么多，怎么不分给百姓？身体变大肚肠变大这是你写的？有罪推断？这帮树精不是在逼亲？把人抢走逼着成亲，这叫无辜？猴子夸郡侯就是真的，就是郡侯真的值得夸，猴子喝骂郡侯就是郡侯受委屈了，天帝小题大做，猴子为虎作伥，还挺灵活哈，吴承恩前面各种说猴子“赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏”“一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界”“善时成佛与成仙，恶处披毛并带角”，嗯，看出来了，吴承恩在盛赞闹天宫的齐天大圣，你赢了，吴承恩夸的好高级啊，到你这闹天宫成英雄了，取经成反面了，那要不西游记就写八章得了，后面都不是正面形象了呢，那你倒是解释一下郡侯家里粮食到底多不多，猴子为什么喝骂郡侯，猴子为什么说“你若再不改”怎么？这郡侯天天把贡品拿去喂狗啊，不就一次意外吗？那还需要改什么？你再解释解释最后的诗为什么要特意点一下尧舜？这俩可是顶级贤君，说了郡侯改正了，然后希望以后能像尧舜那样，国家才太平，改啥了？吴承恩既然觉得这故事是天庭小题大做？那请问尧舜的作用是？恶念来自？作者怎么也觉得有恶念啊，你再意淫一下
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这叫打脸？是猪没吃饱？还是郡守家里没饭？还是猪饭量小？逻辑上打脸在哪？你在意淫什么呢？寇家是受用，说的不是吃饱，小西天也仅仅是得食力壮，然而郡侯这里“就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，这还是在“三停人饿死二停”的时候发生的，这点怎么一直避而不谈，家里存量这么多，怎么不分给百姓？身体变大肚肠变大这是你写的？有罪推断？这帮树精不是在逼亲？把人抢走逼着成亲，这叫无辜？猴子夸郡侯就是真的，就是郡侯真的值得夸，猴子喝骂郡侯就是郡侯受委屈了，天帝小题大做，猴子为虎作伥，还挺灵活哈，吴承恩前面各种说猴子“赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏”“一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界”“善时成佛与成仙，恶处披毛并带角”，嗯，看出来了，吴承恩在盛赞闹天宫的齐天大圣，你赢了，吴承恩夸的好高级啊，到你这闹天宫成英雄了，取经成反面了，那要不西游记就写八章得了，后面都不是正面形象了呢，那你倒是解释一下郡侯家里粮食到底多不多，猴子为什么喝骂郡侯，猴子为什么说“你若再不改”怎么？这郡侯天天把贡品拿去喂狗啊，不就一次意外吗？那还需要改什么？你再解释解释最后的诗为什么要特意点一下尧舜？这俩可是顶级贤君，说了郡侯改正了，然后希望以后能像尧舜那样，国家才太平，改啥了？吴承恩既然觉得这故事是天庭小题大做？那请问尧舜的作用是？恶念来自？作者怎么也觉得有恶念啊，你再意淫一下
没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则并没有伤害百姓，玉帝开地图炮还能算是迁怒，顶多算是残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则并没有伤害百姓，玉帝开地图炮还能算是迁怒，顶多算是残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
感觉同你讲有d对牛弹琴的感觉，好比我同你讲毒品的危害，你就跟我说 没有毒品合法化 美国哪来高额税收高福利
感觉同你讲有d对牛弹琴的感觉，好比我同你讲毒品的危害，你就跟我说 没有毒品合法化 美国哪来高额税收高福利
你自己看看你举的例子够不够抽象
你自己看看你举的例子够不够抽象
这叫打脸？是猪没吃饱？还是郡守家里没饭？还是猪饭量小？逻辑上打脸在哪？你在意淫什么呢？寇家是受用，说的不是吃饱，小西天也仅仅是得食力壮，然而郡侯这里“就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，这还是在“三停人饿死二停”的时候发生的，这点怎么一直避而不谈，家里存量这么多，怎么不分给百姓？身体变大肚肠变大这是你写的？有罪推断？这帮树精不是在逼亲？把人抢走逼着成亲，这叫无辜？猴子夸郡侯就是真的，就是郡侯真的值得夸，猴子喝骂郡侯就是郡侯受委屈了，天帝小题大做，猴子为虎作伥，还挺灵活哈，吴承恩前面各种说猴子“赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏”“一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界”“善时成佛与成仙，恶处披毛并带角”，嗯，看出来了，吴承恩在盛赞闹天宫的齐天大圣，你赢了，吴承恩夸的好高级啊，到你这闹天宫成英雄了，取经成反面了，那要不西游记就写八章得了，后面都不是正面形象了呢，那你倒是解释一下郡侯家里粮食到底多不多，猴子为什么喝骂郡侯，猴子为什么说“你若再不改”怎么？这郡侯天天把贡品拿去喂狗啊，不就一次意外吗？那还需要改什么？你再解释解释最后的诗为什么要特意点一下尧舜？这俩可是顶级贤君，说了郡侯改正了，然后希望以后能像尧舜那样，国家才太平，改啥了？吴承恩既然觉得这故事是天庭小题大做？那请问尧舜的作用是？恶念来自？作者怎么也觉得有恶念啊，你再意淫一下
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这叫打脸？是猪没吃饱？还是郡守家里没饭？还是猪饭量小？逻辑上打脸在哪？你在意淫什么呢？寇家是受用，说的不是吃饱，小西天也仅仅是得食力壮，然而郡侯这里“就如走马灯儿一般刚刚供上，直吃得饱满方休”，这还是在“三停人饿死二停”的时候发生的，这点怎么一直避而不谈，家里存量这么多，怎么不分给百姓？身体变大肚肠变大这是你写的？有罪推断？这帮树精不是在逼亲？把人抢走逼着成亲，这叫无辜？猴子夸郡侯就是真的，就是郡侯真的值得夸，猴子喝骂郡侯就是郡侯受委屈了，天帝小题大做，猴子为虎作伥，还挺灵活哈，吴承恩前面各种说猴子“赤胆忠良名誉大，欺天诳上声名坏”“一个欺心要夺斗牛宫，一个竭力匡扶玄圣界”“善时成佛与成仙，恶处披毛并带角”，嗯，看出来了，吴承恩在盛赞闹天宫的齐天大圣，你赢了，吴承恩夸的好高级啊，到你这闹天宫成英雄了，取经成反面了，那要不西游记就写八章得了，后面都不是正面形象了呢，那你倒是解释一下郡侯家里粮食到底多不多，猴子为什么喝骂郡侯，猴子为什么说“你若再不改”怎么？这郡侯天天把贡品拿去喂狗啊，不就一次意外吗？那还需要改什么？你再解释解释最后的诗为什么要特意点一下尧舜？这俩可是顶级贤君，说了郡侯改正了，然后希望以后能像尧舜那样，国家才太平，改啥了？吴承恩既然觉得这故事是天庭小题大做？那请问尧舜的作用是？恶念来自？作者怎么也觉得有恶念啊，你再意淫一下
没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
感觉同你讲有d对牛弹琴的感觉，好比我同你讲毒品的危害，你就跟我说 没有毒品合法化 美国哪来高额税收高福利
感觉同你讲有d对牛弹琴的感觉，好比我同你讲毒品的危害，你就跟我说 没有毒品合法化 美国哪来高额税收高福利
整天爹味说教试图证明自己多吃了几年米，实际上自己不过也是个高强度冲浪选手，如果你真有小孩，就管好你自己家小孩吧
整天爹味说教试图证明自己多吃了几年米，实际上自己不过也是个高强度冲浪选手，如果你真有小孩，就管好你自己家小孩吧
没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？ 身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多 首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
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没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
你自己看看你举的例子够不够抽象
虽然无你睇得咁宏观，又上市公司又龙头一哥，但细节到生活上面点点滴滴 而且唔係个案，普遍家庭都遇到情况。
虽然无你睇得咁宏观，又上市公司又龙头一哥，但细节到生活上面点点滴滴 而且唔係个案，普遍家庭都遇到情况。
整天爹味说教试图证明自己多吃了几年米，实际上自己不过也是个高强度冲浪选手，如果你真有小孩，就管好你自己家小孩吧
出来比社会毒打几年，结婚生仔你就领悟到 宜家同你讲都晒气。我讲贴地气既野，你幻想你出社会出入上流社会月入几皮野
出来比社会毒打几年，结婚生仔你就领悟到 宜家同你讲都晒气。我讲贴地气既野，你幻想你出社会出入上流社会月入几皮野
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
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啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
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啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
[图片]
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是谁写的？咋不吱声了？怎么避而不谈了？啥理解能力啊，能把猪八戒变身大猪拱山吃得多的特殊情况理解成常态的，你看得明白？被打脸打得啪啪响的明白？
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是谁写的？咋不吱声了？怎么避而不谈了？啥理解能力啊，能把猪八戒变身大猪拱山吃得多的特殊情况理解成常态的，你看得明白？被打脸打得啪啪响的明白？
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
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哈哈，还明褒暗贬呢？
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按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
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还看明白呢？
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你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
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首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
哈哈，还明褒暗贬呢？
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下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，
刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
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你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
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寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？
身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
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啥理解能力啊，跟你说了写作手法上，明褒暗贬，没给你解释，自己看不明白怪谁？玉帝惩罚是天灾这么浅显的象征都看不明白？真的，回去看你的中二读物去吧，吴承恩的写作手法你看不明白
哈哈，还明褒暗贬呢？
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下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
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刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，
那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
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还看明白呢？
你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？
你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？
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首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，
其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
再一个，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊，哦，可能不是玉帝二拜吾，而是某些人按自己二百吾的回路去瞎瘠博解读了
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解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
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下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，
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那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
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再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补
还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
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哈哈，还明褒暗贬呢？解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？下雨前，给猪八戒管饱，别人给你求了雨，下完雨后，总不能反倒让猪八戒吃不饱吧，按你的说法，猪八戒顿顿消耗巨量粮食，刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，赶工是坏事，那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？还看明白呢？你看个什么明白？张嘴就来瞎编一顿几百石被打脸打得啪啪响的明白吗？你这没被打脸？八戒一顿几百石米是哪个晗批说的？脸都被抽肿了还嘴硬没被打脸？要脸吗你？寇家告别明写着八戒想的就是冲着吃饱去的，还有七绝山老李家正常人饭菜就尽饱食一顿呢，你怎么避而不谈？ 身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多 首先这里家里存粮巨大就是你捕风捉影脑补，其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，再次“不分给百姓”没有实证纯属你自己脑补还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？ 并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
[图片] /quality/70/ignore-error/1?x-oss-process=image/resize,w_225/qulity,Q_60"/>
哈哈，还明褒暗贬呢？
解释解释猴子马上就去观赏寺庙并对寺庙赞叹有加，
再解释解释猪八戒消耗巨量粮食怎么能和你所谓的阴阳共存的？
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那刚下完雨，老百姓饭都吃不饱呢，猪八戒还在那消耗巨量粮食，猴子一行有什么脸去阴阳？
哎哟喂，还天灾咧？老百姓是犯了啥错，要被这天灾强行戕害？二佰伍的天灾吗？
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身体变大肚肠变大是我写的？自己股恩回去看八戒变身拱山前原著怎么写的，明明白白写了变大导致肚肠变大要吃得更多
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其次郡侯家里有存粮不代表能管全郡人一直吃下去，
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还有你至今不敢解释，吃了斋饭后猴子一行根本没有因为斋饭过量或奢华而生气，按你的逻辑这顿斋饭花费巨额，猴子一行早就生气说这么多粮为什么不分，还求什么雨之类的？你至今不敢解释，你是心虚什么呢？
并且所谓的郡侯被，治，罪是因为贪，根本就是逻辑错误，所谓的贪的证据，居然是不下雨以后瑙补的饥荒家里有粮不给百姓，拜托，这即使发生了，也是发生在不下雨以后，那么受罚不下雨以前，所谓的贪的罪在哪？没有，纯虚空索罪，纯虚空贷款，不下雨之前就不存在贪的罪，因此受罚不下雨就不是因为贪，这都不明白吗？干旱饥荒发生前，贪罪到底在哪？你倒是说啊，你倒是解释解释什么样的回路能这么去虚空贷款索罪的？
给你解释半天了，写作手法上，既然你不认同，那你只需要解释一下，为什么作者花笔墨在描写完百姓民不聊生的场面以后，又描写了猪吃饭的场面，再解释解释为什么作者要特意用“鸡，狗，锁”这三个形象，再解释解释为什么作者要借猴子的口喝骂，再解释解释最后为什么要提一嘴尧舜，为什么要在旁白里说“解除三事从前恶”，解释一下作者这些文字的意义是什么？水字数吗？瞎写的？至于你自己的想当然，你的那些你以为，没啥用，你怎么证明作者是这样想的
给你解释半天了，写作手法上，既然你不认同，那你只需要解释一下，为什么作者花笔墨在描写完百姓民不聊生的场面以后，又描写了猪吃饭的场面，再解释解释为什么作者要特意用“鸡，狗，锁”这三个形象，再解释解释为什么作者要借猴子的口喝骂，再解释解释最后为什么要提一嘴尧舜，为什么要在旁白里说“解除三事从前恶”，解释一下作者这些文字的意义是什么？水字数吗？瞎写的？至于你自己的想当然，你的那些你以为，没啥用，你怎么证明作者是这样想的
把西游记落脚到个人成长，还是格局小了，不否认可以有这方面的解读，但内核必然是借古讽今，借“玄奘西游”讽刺明朝官场与社会形态。
把西游记落脚到个人成长，还是格局小了，不否认可以有这方面的解读，但内核必然是借古讽今，借“玄奘西游”讽刺明朝官场与社会形态。
讽刺官场是有的，但很明显作者是属于反奸臣不反朝廷的那种。满天神佛并不全是正义的，但神佛定下的秩序是不能被推翻的。从这点来说，西游记的革命性还不如水浒传。水浒传里明显能看出来起义的人被招安后没有好下场，而且水波梁山上很多好汉是确实被朝廷迫害了才反。孙悟空更像是不服管的小混混闹事被关起来教育了，然后放出来戴罪立功洗心革面的故事。过去闹革命的时候给孙悟空安了一个反抗精神，无非是因为当时面对强大的敌人，在文学上需要一个神通广大的英雄可以逆转乾坤，这样可以鼓舞士气。但放在现在了，当初闹革命的现在成了天庭和灵山的角色，你觉得再继续用那时候的解读来刻画孙悟空还合适不？合家欢和成长才是符合时代主题的，86版西游记最后也是合家欢的结局，神仙有好有坏，但天庭整体是没问题的。前面孙悟空大闹天宫也更像是小孩儿不懂事闹脾气闯祸的感觉，而不是什么反抗压迫。
讽刺官场是有的，但很明显作者是属于反奸臣不反朝廷的那种。满天神佛并不全是正义的，但神佛定下的秩序是不能被推翻的。从这点来说，西游记的革命性还不如水浒传。水浒传里明显能看出来起义的人被招安后没有好下场，而且水波梁山上很多好汉是确实被朝廷迫害了才反。孙悟空更像是不服管的小混混闹事被关起来教育了，然后放出来戴罪立功洗心革面的故事。过去闹革命的时候给孙悟空安了一个反抗精神，无非是因为当时面对强大的敌人，在文学上需要一个神通广大的英雄可以逆转乾坤，这样可以鼓舞士气。但放在现在了，当初闹革命的现在成了天庭和灵山的角色，你觉得再继续用那时候的解读来刻画孙悟空还合适不？合家欢和成长才是符合时代主题的，86版西游记最后也是合家欢的结局，神仙有好有坏，但天庭整体是没问题的。前面孙悟空大闹天宫也更像是小孩儿不懂事闹脾气闯祸的感觉，而不是什么反抗压迫。
给你解释半天了，写作手法上，既然你不认同，那你只需要解释一下，为什么作者花笔墨在描写完百姓民不聊生的场面以后，又描写了猪吃饭的场面，再解释解释为什么作者要特意用“鸡，狗，锁”这三个形象，再解释解释为什么作者要借猴子的口喝骂，再解释解释最后为什么要提一嘴尧舜，为什么要在旁白里说“解除三事从前恶”，解释一下作者这些文字的意义是什么？水字数吗？瞎写的？至于你自己的想当然，你的那些你以为，没啥用，你怎么证明作者是这样想的
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给你解释半天了，写作手法上，既然你不认同，那你只需要解释一下，为什么作者花笔墨在描写完百姓民不聊生的场面以后，又描写了猪吃饭的场面，再解释解释为什么作者要特意用“鸡，狗，锁”这三个形象，再解释解释为什么作者要借猴子的口喝骂，再解释解释最后为什么要提一嘴尧舜，为什么要在旁白里说“解除三事从前恶”，解释一下作者这些文字的意义是什么？水字数吗？瞎写的？至于你自己的想当然，你的那些你以为，没啥用，你怎么证明作者是这样想的
别，你先解释一下，你从哪瑙补的猪吃饭这顿必是天量海量？
你还得解释一下，猪吃饭场面明明一两笔带过，场面也很平实，如果猪吃了巨量，为何不接着描写猴子一行对郡侯有巨量粮食的愤慨？你一直不敢解释，你是心虚什么？
你还要解释一下，在不下雨之前，郡侯被罚是因为犯的什么贪罪，解释一下你在那虚空索罪是什么回路？
鸡狗锁形象前面已经解释过了，这明明是玉帝造出来的勾当，讽刺就是讽刺的玉帝
还好意思说尧舜这首诗，首先这里用的尧舜之世，就是个习惯用法，表示太平之世，然后作者写的恶念是什么，作者都没法写具体的，只能写成宽泛的“从前恶”，因为郡侯根本没做什么严重恶事，而善念是什么，诗里写了皈依就是善念，原来服从恭敬就是善，不服从恭敬，哪怕你对百姓再好，玉帝都要降下连坐，戕害无数百姓，谁的做恶小？谁的做恶大？西游记中就是一面说着神佛善，一面描绘神佛种种小肚鸡肠睚眦必报的荒诞行为，诗句文章里仁义道德，行为上刀人放火荼毒生灵，就是用这种割裂的反差，既达到了讽刺，又利于作者明哲保身，看完故事的读者，但凡有点人性，能觉得玉帝这戕害百姓的行为合适？
你再解释一下，，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
别，你先解释一下，你从哪瑙补的猪吃饭这顿必是天量海量？
你还得解释一下，猪吃饭场面明明一两笔带过，场面也很平实，如果猪吃了巨量，为何不接着描写猴子一行对郡侯有巨量粮食的愤慨？你一直不敢解释，你是心虚什么？
你还要解释一下，在不下雨之前，郡侯被罚是因为犯的什么贪罪，解释一下你在那虚空索罪是什么回路？
鸡狗锁形象前面已经解释过了，这明明是玉帝造出来的勾当，讽刺就是讽刺的玉帝
还好意思说尧舜这首诗，首先这里用的尧舜之世，就是个习惯用法，表示太平之世，然后作者写的恶念是什么，作者都没法写具体的，只能写成宽泛的“从前恶”，因为郡侯根本没做什么严重恶事，而善念是什么，诗里写了皈依就是善念，原来服从恭敬就是善，不服从恭敬，哪怕你对百姓再好，玉帝都要降下连坐，戕害无数百姓，谁的做恶小？谁的做恶大？西游记中就是一面说着神佛善，一面描绘神佛种种小肚鸡肠睚眦必报的荒诞行为，诗句文章里仁义道德，行为上刀人放火荼毒生灵，就是用这种割裂的反差，既达到了讽刺，又利于作者明哲保身，看完故事的读者，但凡有点人性，能觉得玉帝这戕害百姓的行为合适？
你再解释一下，，郡侯之罪是不恭敬玉帝，则郡侯并没有去伤害百姓，玉帝开地图炮伤害百姓还能算是迁怒，顶多算是玉帝残暴，但如果郡侯之罪是贪，是伤害百姓，那么玉帝不去搞郡侯，反倒是去害百姓，这已经不是残暴，而是变成纯二拜吾一个了，老百姓: 本来我是受害者，你玉帝还来再害我一把，害上加害是吧，你特码沈井冰啊？你来解释解释是什么样的回路要把郡侯之罪解读成贪的？这是强行要把玉帝往二拜吾的路上推啊
给你解释半天了，写作手法上，既然你不认同，那你只需要解释一下，为什么作者花笔墨在描写完百姓民不聊生的场面以后，又描写了猪吃饭的场面，再解释解释为什么作者要特意用“鸡，狗，锁”这三个形象，再解释解释为什么作者要借猴子的口喝骂，再解释解释最后为什么要提一嘴尧舜，为什么要在旁白里说“解除三事从前恶”，解释一下作者这些文字的意义是什么？水字数吗？瞎写的？至于你自己的想当然，你的那些你以为，没啥用，你怎么证明作者是这样想的
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给你解释半天了，写作手法上，既然你不认同，那你只需要解释一下，为什么作者花笔墨在描写完百姓民不聊生的场面以后，又描写了猪吃饭的场面，再解释解释为什么作者要特意用“鸡，狗，锁”这三个形象，再解释解释为什么作者要借猴子的口喝骂，再解释解释最后为什么要提一嘴尧舜，为什么要在旁白里说“解除三事从前恶”，解释一下作者这些文字的意义是什么？水字数吗？瞎写的？至于你自己的想当然，你的那些你以为，没啥用，你怎么证明作者是这样想的
快解释一下哪个晗晗张嘴就来的一顿几百石，是不是被打脸？
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